문선명선생님말씀선집 486권

머 리 말

효자- 충신이 지켜 가야 할 길

< 기 도>

사랑하고 나서도 부족함을 느끼는 사람이 돼야

다른 사람을 평하기 전에 가져야 할 마음 자세

지도자는 맞는 자리에 서야 되고, 받드는 자리에서 위해야

여수의 주인은 하나님과 하나님 같은 마음을 가진 사람

자기 주장하는 개인주의가 문제

겸손하게 자기 몸을 치고, 일족을 희생시켜야

원칙적인 것을 밟아 가려고 하는 선생님

영계로부터 혁명을 다시 해야 되겠다는 생각을 하는 선생님

2월 초하루에 경고하는 말을 잊지 말라

특권적인 수확을 통일교회가 해서 바치기를 바라

선생님과 나라의 빚을 덜어줄 수 있는 행동을 해야 돼

움직이지 않으면 퇴화된다

매일 훈독회 오면서 들이는 정성을 하늘은 귀하게 본다

문 총재는 손대면 실패한 것이 없고, 끝장을 본다

가정맹세문에 몸- 마음을 비춰 보는 생활

가정맹세의 골자는 깨끗한 핏줄을 남기라는 것

마음에 상충을 느끼는 것은 핏줄이 뒤집어졌기 때문

인간이 진짜 살고 싶은 안식처가 어디냐

기쁨의 눈물도, 슬픔의 눈물도 흘릴 줄 알아야

생각은 나와 더불어 달리해야 되고 발전해야 된다

슬픈 날 가운데 좋은 마음을 심어 놓아야

부모님이 사는 곳에 발걸음 그림자라도 따라가겠다는 사람은 복 받아

하나님을 모시는 데도 별의별 테스트를 다 한 선생님

통일교회를 죽을 때까지 좋아하겠느냐

맹세문을 거울과 같이 마음과 몸뚱이를 비춰 봐야

천일국 위에, 우주 위에 서 나가야 할 것이 참사랑

하나님 중심의 절대 신본주의- 절대 인본주의- 절대 물본주의- 절대 성원주의(性元主義)

예수의 죽음으로 갈라진 종교권을 하나 만들어야 돼

종교권이 하나돼 가지고 국가권을 수습 못 한 것이 문제

가인 아벨로 갈라진 종교권 투쟁 시대가 남아 있어

절대 신본주의의 중심은 절대 가정주의

절대성주의

타락 원리를 모르기 때문에 인간 근본 문제가 해결 안 돼

유물론, 오직 물건만을 주장하는 공산주의

공산주의는 새빨간 거짓말이라는 한국말은 예언적

사유가 먼저냐, 물질이 먼저냐

가정이 착취의 출발점이라고 말하는 공산주의

‘ 나는 길이요 진리요 생명이요 사랑’

선생님 이름자 풀이

천주교와 신교가 하나됐다면

서양인과 아시아인의 차이는 역사적 생태적 차이에 의한 것

절대 성본주의(性本主義), 성원주의(性元主義)

이제는 통일교회 아니면 안 된다는 결론이 자동적으로 나와

이름들이 하늘이 준 이름이다

임자들은 뜻이 있어 만난 사람

뜻이 있어서 들어온 사람들

제3차, 4차 이스라엘 정착지를 모슬렘과 공산세계에 세워야

사람으로서는 선생님 생명을 위협 못 한다

성진이 어머니와 관련한 역사

통일원리를 가지면 만국을 통일하는 것은 정한 이치

국경선과 경계선은 철폐 안 될 수 없어

자기 소유권이 있을 수 없어

성인들, 성자들 집을 사 줘야

배우 세계와 도박 세계를 20년 세월을 연구한 선생님

가정이 죽느냐 사느냐 하는 고개를 넘는 때인 것을 알아야

공적인 관리법을 중심한 새로운 세계주의

처음부터 지금까지 한 뿌리를 중심한 내용으로 말씀을 해 왔다

말씀과 뜻 앞에 불충한 것을 생각하면 편안히 살 수 없어

끝을 잘 맺어야

참부모 곁을 떠난 아들딸은 찾아올 수 있지만 여러분은 다르다

비참하게 시작한 것을 행복으로 정착할 곳이 어디이겠느냐

‘ 우리 부모님이다’ 라는 말을 할 수 있느냐

나, 우리라는 말을 할 수 없는 하나님과 예수님의 비참한 사정

잊지 못할 초창기 따르던 식구와 기독교 목사들

누이동생에 대한 애잔한 추억

가락 김씨 종친회장을 만나 약속을 받아야

축복가정이 어떻게 축복 안 받은 형제와 같이 살 수 있느냐

열두 성씨 대표에게 지지 말라

싸움으로 연이어 나오는 주인이 없는 세상

여자들이 궁전을 지어야

훈독회는 말씀의 주인 만들기 위한 것

‘ 본연의 창조이상권과 가인 아벨권 복귀 완성 완결’ 의 의미

열매 중에 제일 강한 것이 단감

이중적인 일을 해야 할 어머니

땅에서 받았으니 땅에 나눠 주고, 심고 가야

공적인 관리법을 중심한 새로운 세계주의로 나아가야

절대 신본주의, 절대 인본주의, 절대 물본주의, 절대 성원주의

적자를 정상화시키고 그만둬라

통일교회는 백일이 아닌 백삼일을 기념한다

< 기 도>

기적같이 살아남과 약혼 축하 화동회

젊은 사람들은 젊은 기분을 갖는 것이 꿈

어떻게 사느냐 하는 것이 문제

유 티 에스(UTS)를 졸업하고 4개 국 말을 할 줄 알아야

주역(周易)의 원리

원숭이의 재간

가라앉지 않는 배였으니까 살아날 수 있었다

배가 전복돼 실종된 한 사람을 구조하는 과정

후세 사람들은 꾸민 것이라고 할 만한 기적 같은 일

이번 일을 잘 기록해 놓으면 놀라운 계시록을 만들 수 있어

살아난 사람에게 축하하는 의미에서 1천 만 원 하사

기적같이 살아난 츠카다 가즈히로 군과 이향주 양의 약혼

일본 남자이지만 한국 여자를 만남으로 복 받게 돼

사랑의 주인은 혼자서는 될 수 없다

진짜 나는 누구를 위한 나냐

우리나라, 우리 세계, 그리고 우리 세계를 위한 사상

상하관계-좌우관계-전후관계를 갖춰야만 자기 위치가 확정돼

내 가정, 우리 가정이 되기 위해서는 4대권을 거쳐야

하나님이라도 상대를 자기보다 사랑하지 않고는 완성될 수 없다

위하라고 하는 데는 내려가고 위하려고 하면 올라간다

생식기에서 사랑과 생명과 혈통이 하나돼

해와가 뒤집어 박았기 때문에 그릇된 핏줄의 조상을 갖게 됐다

타락으로 잘못된 사탄의 핏줄이 연결된 인류

타락을 벗으려니 종교를 통한 탕감의 길을 가야

절대신앙-절대사랑-절대복종의 길을 가야 하는 이유

성 문제를 마음대로 할 수 없다

몸 마음이 안 싸운다고 자신할 수 있느냐

‘ 결혼 상대는 아무라도 좋다.’ 하는 자세를 가져야

왕이 될 수 있는 신세인데 고생해 나왔다

백인-황인-흑인의 신체 특징

핏줄을 바로잡는 패는 천주통일 할 수 있는 하늘의 왕족권이 돼

주변 사람들이 못사는 것을 보고 눈물 흘릴 수 있는 사람이 돼야

하늘나라, 참부모의 문화를 배웠으니 참부모의 말만 해야

사랑받기 위해 기를 접붙이러 시집가니 똑똑히 정신 차려라

몇 사람 노래를 시키시고 약혼을 해 주심

교체결혼과 하나님의 가정 해방

< 기 도>

세배를 받으시고 세뱃돈을 나눠 주심

설날을 맞이해서 하는 훈독회는 금년 표어와 같은 내용이 나와

한국 일본 미국이 합해 4월 11일까지 북쪽 성지에 표석을 세우라

오늘 훈독한 내용을 몸 마음에 씌워 일체권을 이뤄야

앞으로 한국말을 모르면 사람 취급 안 해

교체결혼을 안 하면 안 돼

생명을 걸고 발표한 말씀인 것을 알라

하나님은 이성성상의 중화적 존재이며 남성격 주체

자르딘 8대 선언을 모르면 안 돼

공명권을 이루려면

계시적인 언어인 한국어와 세계를 하나 만들기 위한 생애

문 교주는 세계 문교부처의 대왕

올가미로 오리를 잡고, 투망으로 물고기를 잡던 시절이 그립다

천안과 아산의 이름 풀이

곽정환(윤정은) 회장 부부에 대하여

복잡한 기도 내용이지만 틀림없는 원리원칙을 따라서 했다

모든 부모님 명령과 완전히 하나돼야지 뒤떨어져서는 안 돼

박금숙하고 하나되어라

불교의 스님들을 잘 교육하라

하나님의 가정들을 해방시켜 놓으면 다 복귀돼

부모님을 놓치지 말라

몽골반점동족을 내세우는 이유

부모님 가정도 3대 이후에는 국제결혼을 시켜야

정주 땅 조한준 미륵에 얽힌 일화

성주교, 새예수교, 복중교로 이어지는 신령단체의 맥

주님을 모시기 위한 복중교 신도들의 지극 정성의 준비

이북 감옥에서 겪어야 했던 모진 고문

복중교 신도들의 최후

새예수교의 이용도 목사를 중심한 신령역사

열 세 아들딸을 건사하기 위한 충모님의 노고

순식간에 몇백 쌍을 할 수 있는 눈을 가지고 감을 가져야

교체결혼을 왜 해야 되느냐

타락 안 했으면 개인에서부터 8단계 가는데 교차될 필요 없어

바꿔치는 교차점은 핏줄, 참사랑으로부터

원수를 없애려면 교체결혼을 해야

원리를 알아야 탕감복귀가 돼