하나님이 아기의 주인 될 수 있는 사랑의 자리를 잡아준 것은 아담 해와입니다. 알겠어요? 형제사랑의 주인 자리에 세워 준 것은 하나님이 아닙니다. 아담 해와예요. 부부의 사랑의 자리를 잡아준 것이 하나님이 아니예요! 아담 해와라는 것입니다. 그 다음에 아담 해와가 부모의 사랑 자리를 대신하고, 하나님 창조한 것과 같이 수난의 역사를 거듭하여 같은 역사로 커 가는 것입니다.

씨를 통해서 종족을 편성하고, 민족 편성을 하는 것과 마찬가지입니다. 공식은 마찬가지라는 거예요. 그래, 하나님의 사랑의 전권을 이어받기 위해서는 남자나 여자나 결혼하지 않으면 안 된다는 원칙이 여기에 있느니라! 아시겠어요?「예.」남자는 여자를 위해서, 여자는 남자를 위해서 살아야 돼요. 남자 여자가 위하는 데 있어서 그 내용의 중심이 무엇이냐? 하나님 모실 수 있는 집은 남자도 아니고 여자도 아닙니다. 하나님의 사랑, 하나님의 원동력을 계승받는 그 자리에서 상대적 실존체가 벌어지는 것이지 계승받지 않는 자리에서는 영원히 하나님이나 인간이나 이상적 사랑의 자리를 찾을 수 있다, 없다? 말을 잘 모르는 모양이구만. 사랑의 상대가 그래요. 선생님이 어머님을 대하게 되면 선생님의 사랑의 눈이 잠자다가 뜨겠어요, 안 뜨겠어요?「뜹니다.」어머니가 되어 봤어? (웃음) 아, 이치가 그래요. 안 뜬다면 말이 안 되지요. 원리 원칙이 적용되는 거예요. 사랑만 눈뜨고 생명이 졸고 있으면 어떻게 해요? 또, 생명이 눈떴는데 피가 졸고 있으면 어떻게 해요? 피와 생명과 사랑이 한꺼번에 불붙는 것입니다. 그래서 가슴이 뛰는 것입니다. 그렇기 때문에 사랑을 중심삼고 주인이 될 수 있는 것이 자기 혼자로는 영원히 불가능하다는 것입니다. 경고하는 거예요.

그러면 첫사랑이 무엇이냐? 여자로서, 남자로서 사랑의 주인의 자리를 찾아들어 가는 것입니다. 첫사랑을 거부해 가지고 곁길로 가는 것은 사랑을 몽땅 잘라버리는 것입니다. 하나님의 천도의 도리, 아기로부터, 형제를 거쳐 축복받아 가지고 부부가 되는 그 사랑의 길, 전부를 잘라 버리는 것입니다. 하나님을 부정하는 것입니다. 사랑의 주인을 완전히 부인하는 사람은 사랑의 이상으로 완전히 충만한 천국에 존속할 수 없다는 것이 이론적이라는 것입니다. 남자들, 사랑을 갖고 있지요?「예, 가지고 있습니다.」바람 피우고 싶어요?「예.」(웃음) 문제가 크구만. 바람 피운다는 것은 원리의 근본을 전부 다 부정하는 것입니다. 하나님이 주인이 될 수 있는 아기시대로부터, 형제시대, 부부시대, 부모시대를 중심삼고 여자들은 할머니시대, 여왕시대, 하늘나라의 왕궁까지 거칠 수 있는 자격을 거칠 수 있는 대표적인 흠 없는 가정의 모델이 되어야만 가정에서 천국을 직행할 수 있나니라! 하는 논리적 기원이 딱, 들어맞는 것입니다. 이론에 맞는 거예요.

'사랑은 나로부터!'라고 하는 썩어질 이 망할 녀석들은 모가지를 빼고 홀쭉이를 빼고, 시멘트로 여자들의 생식기를 메워 버리라는 것입니다. 정신이 들어요?「예.」지금까지 그렇게 한 사람들은 쌍놈의 자식, 간나들이에요. 팔아먹어야 돼요. 박구배!「예.」임종숙인가, 임정자인가?「정자입니다.」정 자가, 무슨 정 자야 놀이, 팔도강산의 놀이 정 자야? 술 먹고 노래하는 정 자야, 무슨 정 자야?「'밭고를 정(整)' 자입니다.」정자는 놀이터에 있지, 안방에 있느냐 이거예요. 그게 아버지의 정자예요, 아버지의 정자. 아들의 정자도 못 되고 시아버지가 왕이라도 정자를 못 쓰는 거예요. 영원히 아버지의 정자라는 것입니다. 사랑을 찾은 주인의 자리를 영원히 지킬지어다!「아멘!」

이놈의 남자 간나 자식들, 바람을 피우고 다녀요. 그 사랑의 동기, 주인 된 자극을 누가 가져다 준 거예요? 첫사랑의 여인이 가져다 준 것인데, 첫사랑의 여인은 어디 갔어요? 그로 말미암아 전통의 주인 자격을 받았는데 전부 다 도둑놈, 사기꾼들이 되어 먹었다는 거예요. 도둑놈들은 전부 다 지옥 가는 거예요. 알았어요, 몰았어요?「알았습니다.」그거, 맞는 말이에요, 안 맞는 말이에요?「맞습니다.」