하나님은 뭐냐 하면 자녀의 사랑, 형제의 사랑, 부부의 사랑, 부모의 사랑의 주인 되기 위해서는 그 주인의 표준, 표제가, 모형이 아담이라야 됩니다. 아담을 통함으로 말미암아 자녀의 사랑의 주인을 찾을 수 있는 거예요. 자녀의 사랑의 주인의 자리에 설 수 있고, 그 아담 해와의 형제를 사랑함으로 말미암아 형제의 사랑의 주인이 되고, 아담 해와가 결혼할 수 있는 사랑의 자리를 찾음으로 말미암아 부부의 사랑의 주인이 되고, 아담 해와가 아들딸을 낳음으로써 부모의 사랑의 주인이 되는 거예요. 이 길을 통하지 않고는 하나님도 사랑의 주인이 될 수 없다는 거예요.

절대적인 그러한 주인이기 때문에 아담이 둘이 될 수 없고 해와가 둘이 될 수 없다는 것입니다. 홀로 1대 1이어야 됩니다. 1대 1을 중심삼고 절대·유일·불변·영원한 하나님의 속성의 그 뿌리가 연결되는 거예요.

그렇기 때문에 통일교회는 이혼이란 게 있을 수 없어요. 이놈의 간나 자식들, 이혼하면 안 된다구. 재차 정비해야 되겠다구요. 이제 선생님의 축복받은 아들딸은 지옥도 갈 수 없어요. 무죄예요, 무죄. 그걸 하나님이 보고 싶겠어요? 참부모를 찾기 위해서 참고 그 어려운 지옥을 보고 나왔지, 그 지옥을 차마 못 찾아가요. 참부모를 찾기 위해 타락한 그것을 다시 보고 나오라면 못 본다는 거예요.

그건 앞으로 있어서 큰 섬에다가, 호주 같은 섬에다가 동쪽 서쪽을 딱 갈라 가지고 남자는 동쪽이면 동쪽, 여자는 반대쪽에 두는 거예요. 그 씨를 남겨서는 안 된다는 거예요. 그렇잖으면 수술을 통해 정자를 죽여 가지고 결혼시키는 놀음이 있을지도 모른다는 거예요. 그거 무슨 말인지 알겠어요? 있을지도 모른다는 거예요. 그런 무서운 세계가 오는 거예요.

그때는 탕감복귀가 아니예요. 즉결 해결이에요. 복귀란 개념이 없어졌어요. 또 개인 구원시대는 지나갔다구요. 가정 구원시대, 종족·민족 구원시대인데, 개인이 구원받기 위해서는 그 전통의 다리를 건너와야 돼요. 다리를 놓여 있기 때문에 개인 시대, 가정 시대… 선생님이 놓아 놓은 그 다리를 건너야 되는 거예요. 그 절대 하나되어 가지고 건너와야 되는 거예요. 앞으로 구원이라는 말은 취소예요. 절대복종해야 됩니다. 구원이 있기 전에 순응해라 이겁니다. 순응과 복종을 해야 된다는 거예요.

순응은 뭐냐 하면 말이에요, 순응이라는 것은 자기 의식이 남아 있어요. 복종이란 의식이 없어요. 그것이 뭐냐? 왜 복종이 필요하냐 하면, 남자 여자가 순응하는 자리에서 서로 순응을 주장하면 결혼을 못 합니다. 다 없애 가지고 복종할 수 있는 자리에서 결혼해야 되는 거예요.

그렇기 때문에 사랑하는 상대가 나타나면, 자기가 인연을 맺게 되면 내 생명을 바치고 희생을 다 하고 종살이를 하라면 종살이를 한다고 다짐하고 그러지요? 절대복종이란 말이 필요합니다. 이것은 사랑의 결실을 이제 내가 정말인가 절대복종의 종적인 주인, 종적인 영원한 왕 되신 하나님과 만나기 위해서 절대순응의 자리에 정착한다 이겁니다. 절대복종에서 출발했으니 절대복종의 결과의 자리에 가 가지고 그 과정을 넘어 하나님 앞에 가면 저절로 둥그래지는 거예요. 알겠어요? 북극 남극이 생겨요. 딱 한 군데에. 하나의 자기 소유권이 벌어져요. 그 안에 있는 모든 것은 내 거예요.

그런 걸 알고 열심히 노력해요.「예.」아시겠어요?「예.」이제 선생님이 여러분을 사랑할 수 있는 시대는 지나갔어요. 다 떼버리는 거예요. 이것은 자기가 아니까, 선생님같이 아들딸을 사랑할 수 없어요. 선생님같이 일족을 거느릴 수가 없어요. 선생님이 대해 주면 이것이 이루어지지 않는다 이거예요. 그렇잖아요? 열매를 땄으면 다시 심어야 퍼지지요? 열매를 가르쳐 줬는데, 열매 맺을 수 있는 가을이 되면 또 씨를 뿌려 가지고 거름을 주고 그런 놀음을 해요? 그때는 안 되는 거예요. 아는 사람은 전부 다 말씀과 하나되어 가지고…. 훈독회를 하는 거예요. 말씀과 하나되어 가지고 결실을 거두어서 거기에 흠이 있는 것이 뭐냐, 자기가 생각하고 비판해야 되는 거예요.