중세 기독교가 종교를 통합해 가지고 하나의 종교이상권, 하나님의 뜻의 세계로 갔더라면 이 모든 것이 정비·정리될 것이었는데, 기독교가 교조주의적인 사상을 가지고 자기 교파, 자기가 처해 있는 천주교 절대주의를 중심삼고 하나님의 절대주의, 섭리의 절대주의, 목적의 절대주의를 망각함으로 말미암아 사탄세계로부터 공격을 받은 것입니다. 공격하는 것이 누구냐 하면, 사탄 편을 대표한 종교 형태를 갖고 나온 회회교입니다.

그래서 선생님이 제일 염려하는 것이 뭐냐? 공산당과 회회교입니다. 공산당을 소화해야 되고, 회회교를 소화해야 됩니다. 민주세계와 싸울 때 회회교와 공산당이 하나되었어요. 시리아라든가 이란이라든가 이라크가 그런 권내의 기반을 닦고 나왔다는 것을 알아야 되겠습니다. 이것을 소화해야 됩니다. 몸적인 기준을 중심한 사탄적 기준은 공산세계요, 몸적인 공산세계와 하나될 수 있는 마음적인 종교의 형태를 갖춘 것이 모슬렘이다 이거예요. 왜? 유일신을 부정합니다.

여기서 하갈을 중심삼은 아브라함과 이스마엘의 족속의 출발을 중심삼고 역사를 뒤집어서 자기들이 아브라함의 직계라고 해 가지고 민족 전통을 주장하는 거예요. 그럼으로 말미암아 하나님을 끊어 버리고 하나님이 인간과 관계를 맺지 못하게 하기 위한 역사적 과정의 투쟁역사를 연이어 나왔습니다. 그래서 오늘날 인간 역사나 혹은 인간의 전통을 자랑하는 세계적인 주도국가도 그런 내용을 모르고 있기 때문에 그 국가의 말로도 비참에 떨어지고 만다 이거예요.

지금 현세에 와 가지고 세계를 지도하는 미국이 어디로 갈 것이냐 이거예요. 갈 데를 몰라요. 뜻의 길을 몰라요. 뜻을 모릅니다. 지정의(知情意)입니다. 진리를 모릅니다. 내 인간이 가야 할 길을 모릅니다. 그 다음에는 정의 길을 모릅니다. 지정의의 인격적 신의 이상창조의 목적점과 과정과 근원과 결탁시킬 수 있는 우리 인간 자체를 찾을 수 없기 때문에 이는 어디까지나 사탄의 후손이요, 사탄의 핏줄이 연결된 후계자라는 것을 생각해야 됩니다. 그렇기 때문에 그와 같은 실상, 분열된 실상이 오늘 우리 개체에게 연결되어 있으니 이 싸움의 근원이 살아 있는 것이 몸 마음의 투쟁이었다 이거예요. 몸 마음의 투쟁이 죽지 않고 정비 안 되는 한 역사적 투쟁과정, 사탄과 신의 대체 대립 역사를 정비할 수 없는 것입니다. 이 정비는 신이 해야 할 텐데 철학을 통해서, 지식을 통해서는 안 돼요. 지식과 정이 달라요. 지식을 통한 세계관, 그 뜻이 달라요.

정을 중심삼은 뜻과 정을 중심삼은 지식이 없음으로 말미암아 이런 외적인 기준에 선 몸뚱이를 중심삼은 이 기반에 사탄이 접해 가지고 인간의 정적 세계까지 혈통을 점령하는 것입니다. 그래서 인간의 가정적 이상을 파탄시키고 인간의 뜻인 세계통일 천국이상을 파탄시킬 수 있는 자기 자신의 출발 기원이 오늘 자체에 남아 있다는 사실을 모르고 있다는 것입니다.

뜻이 확정되어야 되겠다 이거예요. 다음에는 지정의의 의(意)입니다. 이건 의지예요, 의지! '의지'의 지(志)는 '선비 사(士)' 자에 '마음 심(心)' 자입니다. 지식을 통할 수 있는 통일된 마음을 갖추는 것이 뜻의 길이다 이거예요. '지(知)' 자는 '화살 시(矢)'를 중심삼고 '입 구(口)'를 썼어요. 말씀을 입으로 쏴야 된다 이거예요. '정(情)' 자는 '마음(心)' 가운데 '푸를 청(靑)' 자를 썼습니다. 언제나 변하지 않는 불변의 사랑이 통일적 내용을 갖춘 것입니다.

이 지정의 이상이 하나님을 중심삼고 결탁하지 못함으로 말미암아 근원이 미분명하니 역사도 미분명, 목적도 미분명한 세상에서 혼돈, 흑암세계에서 뒤넘이치는 거예요. 어두움과 빛이 혼돈 되어 가지고 어둠의 권한이 빛보다도 강할 수 있는 것이 밤 세계입니다. 밤과 같은 혼란한 세계에서 여명이 지나 가지고 광명한 아침 햇볕이 떠오르는 곳이 우리 하나님의 심정을 중심삼은 지적 왕궁이요, 정적 왕궁이요, 의적 왕궁입니다. 그런 시대를 바라보는 것이 통일가를 중심삼은 하나님의 이상 천상천국 지상천국이었느니라!「아멘!」