언론계에 대한 것, 대학가에 대한 것, 그 다음에 소련, 중국 등 세계적인 교육 문제에 대한 것을 보고하는 것입니다. 공산주의를 대치해서 소화시키고 민주주의를 대처할 수 있는 교육이라는 것입니다. 이래 가지고 하나의…. 교육해서는 뭘 하자는 것이냐? 타락하지 않은 본연의 가정을 만들자는 것입니다. 이것이 순결 이상, 참가정 운동입니다. 참가정 운동을 이렇게 이루었는데 참가정 세계 경제권은 어떻게 되느냐? 이 참가정을 중심삼고 세계의 시장권을 활용할 수 있는 기반을 지금까지 닦아 나왔다는 것입니다.

그 교육 문제에 있어서, 오늘 훈독한 내용 같은 것은 전반적인 역사 발전, 사상적 역사 발전의 평가입니다.「사상 전체를 분석하셨습니다.」그런 것을 일반이 알아야 되는데, 이 책이 ≪하나님의 섭리로 본 남북통일≫이지요?「예, 이번에 나누어 줄 책입니다.」그것하고 그 다음에는 ≪참부모≫하고 ≪축복가정과 이상천국≫입니다. 축복가정이 이상 가정입니다.

통일이 어떻게 되느냐? 먼저 사상적 통일을 해야 됩니다. 신본주의에서 인본주의로 되고 이것이 몰락해 가지고 물본주의가 된. 것을 신본주의로 복귀해야 하는데, 이것이 타락권내의 신관이 아닙니다. 본연의 신관을 중심삼고 세계적인 수정의 과정에서 최후의 고비를 남겨 놓고 있습니다. 그래, 가정을 중심삼은 3억 6천만쌍과 사탄혈통 단절이 최후의 꿈입니다.

그것만 드러나게 되면 통일교회를 향하는 관심을 개인, 가정 전체가 가지게 되기 때문에 이 훈독회가 꼭 필요해요. 라디오 방송을 중심삼고 해야 됩니다. 세계적으로 전환시대가 왔기 때문에 훈독회를 함으로 말미암아 그 환경을 몰고 한 곳으로 갈 수 있다는 것입니다. (어머님과 전화 통화하심.) 언론계를 바로잡아야 되고, 교육계를 바로잡아야 되는데, 이것을 위해서는 우리가 사상적인 면을 중심삼고 교육해야 됩니다. 그렇게 되면 사상적 중심인 정신이 서 있기 때문에 물질적 세계에서는 시장 확대입니다. 세계는 생산 공장, 원자재, 시장, 이렇게 3대 시장에서 싸우고 있는데 이것이 전부 다 시장에 달려 있습니다. 이것만 딱, 쥐고 있으면 생산세계와 원자재세계는 들어오는 것입니다. 이것을 잘 관리해야만 공동 분배 시대가 되는 것입니다.

그런 내용을 중심삼고 얘기하는 것입니다. 그 가운데 훈독회로 사상적인 교육을 하는 것입니다. 그것만 하면 된다구요. 이 책들을 중심삼고 강연하는 거예요. 중요한 것, 목차 같은 것은 반드시 돌아가면서 읽게 하는 것입니다. 기록적인 참관, 낭독할 수 있는 참관을 통해 내용을 제시해 준다는 것입니다. 어머니 훈독회를 하고 있지만 이제 선생님을 중심삼고도 훈독회를 하려고 합니다.「아버님은 어느 말씀을 하십니까?」이번에 순회하면서 3대 강의한 것이 있잖아요 '우주의 근본을 찾아서'하고 그 다음에는 뭐예요?「'구원섭리사의 원리관'입니다.」그 다음에는?「'참사랑을 중심한 참된 가정과 참된 우주'입니다.」그래요.「그건 지난번에 아버님이 읽으셨습니다.」어떤 것을 읽었다는 거야?「전에 지도자들을 모아 놓았을 때 읽으셨습니다.」'우주의 근본을 찾아서'는 안 했지?「작년에 신라호텔에서 했습니다.」다시 해도 괜찮아요.「좋은 말씀이 많고 많으신데….」내가 훈독회를 안 하고 그냥 얘기해도 괜찮다구요. 이번에 하는 것을 해줘도 괜찮지. 이번에 한 것도 다들 좋아하던데?「예.」

이번 훈독회는 끝마침으로 해야 됩니다. 어머니도 와 있기 때문에 말이에요. 부모님이 한국과 일본에서 훈독회 한 내용을 전부 다 하자고 해서 하는 것입니다. 어머님이 전편을 읽고 내가 후편을 읽으면 종결이 되겠구만. 가서 반드시 다시 읽으라고 안내해야 하는 것입니다. ≪하나님의 섭리로 본 남북통일≫은 다 읽어 볼 거라구요. 사상적 정리입니다. 섭리관적 정리, 역사적 사상의 정리, 그 다음에는 가정의 정리입니다. 그렇게 나올 것입니다. 자, 식사하고 나머지를 읽자구요. * {{1998년 3월 2일(月), 제주국제연수원.