그러면 '이런 아들딸들을 쫓아내는 데는 나라밖으로 쫓아내라 이겁니다. 태평양 바다에 쓸어 넣고 바다에 쳐 넣어라. 그래도 통일교회를 믿겠다. 반대해 봐라. 10년 20년 후에는 반대하던 패들이 내 무릎 앞에 굴복한다.' 하면서 나아가는 것입니다. 그런 패들이 있어요. 반대하면 '아이쿠, 그러지요?' 하면서 따라갑니다. 일본만 하더라도 교육받은 사람이 수백만 명입니다. 들어와 가지고는 '좋다!' 하면서 만세를 부르던 사람들이 반대가 벌어지니 감투까지 다 잘라 버리고 도망가서 별의별 짓 하는 녀석들이 많아요. 여기도 도망갔다가 온 사람들이 많을 것입니다. 그렇지요?

자, 한 번 역적된 것이 용서받을 수 있고, 세 번 역적된 것이 네 번 용서받을 수 있어요? 그런 법이 있어요?「없습니다.」간단히 역적이 되는 것입니다. 가정에 있어서 불효자는 밖으로 쫓겨나야 되고, 나라의 역적은 외국으로 쫓겨나야 되는 것입니다. 그렇기 때문에 통일교인들 중에 똑똑한 사람들은 일본이 반대하기 때문에 외국에 다 찾아 나갔습니다. 이번에 세계적으로 다 연결되니 다 줄을 타고 돌아 들어오고 있는 것입니다.

사탄세계와 선한 하나님 편의 세계가 있다면 두 갈래로 보게 될 때, 통일교회가 어느 편에 섰다고 봐요? 사탄세계가 좋아하는 교회요, 사탄세계가 나빠하는 교회요?「사탄세계가 나빠하는 교회입니다.」사탄세계가 나빠하면 좋은 사람들입니까, 나쁜 사람들입니까?「좋은 사람들입니다.」그 대신 사탄세계가 좋아하지 않는 것 이상 하나님이 좋아한다, 어때요? 누가 좋아한다구요?「하나님이 좋아합니다.」하나님을 봤어요? 못 봤지만 반대받더라도 기분이 좋아요. 감옥에 들어가 있더라도, 벼락이 떨어져도 걱정 안 하고, 폭탄이 떨어져도 폭탄이 충신 양반이 있다고 해서 바람이 불던가 해서 딴 데로 가서 내 머리 위에 안 떨어진다는 것입니다. 얼마나 행복해요? 무서운 것이 없고, 걱정이 없고, 염려가 없다는 것입니다. 만사 해방권입니다.

자, 그러면 세상에서 대접을 받으면서 통일교회를 반대하는 것보다 세상에서 반대를 받고 감옥살이하더라도 하나님과 같이 할 수 있는 자리가 있다면 그 자리가 지옥이 아니고 천국이었더라! 아―멘!「아―멘!」

그거 원해요? 못난 사람들이 뭐 하러 여기까지 왔어요? 뭘 하러 여기까지 왔느냐? 영국에 이런 자리가 어디 있어요? 영국 사람, 독일 사람, 구라파 사람들이 뭘 하러 여기에 왔어요? '반대를 받더라도 하늘나라의 효자의 칭호를 받고, 하늘나라의 충신의 칭호를 받고, 하늘나라의 세계적인 성인의 칭호를 받고, 하늘땅을 통일하여 두 나라의 법과 왕궁법을 지킬 수 있는, 네 법을 지킬 수 있는 성자의 길이 여기에 수습이 될 수 있기 때문에 아무리 반대하더라도 내 마음은 여기에 와서 고통스럽지 않다. 필히 와야 할 길을 왔다.' 하는 생각을 하니 고맙고 감사합니다. 아멘.「아멘!」그래요?「예.」

여기의 3분의 1은 '괜히 왔다.'고 할 것입니다. '선배들이 와서 미치광이들이 되어 가지고 좋다고 하기 때문에 와 보니 좋기는 뭐가 좋아? 땀을 흘리고 손뼉을 쳐서 손바닥에 금이 가고 피가 나고, 또 먹기나 하나? 과일 먹던 것을 먹고 싶은데 하나도 먹을 것이 없습니다. 잠을 재워 주나 말입니다. 죽지 못해서 살아가는데 40일 동안 어떻게 견디노? 야단났다!' 하는 사람들 있으면 손들어요. 내가 보내 줄게요. 40일 수련 오지 않았어요? 그렇지요?「예.」

자, 못 견디겠다는 사람 손들라구요. 보내 줄게요.「견딜 만합니다.」뭣이? 죽어도 안 갈 테야?「예.」내가 가라고 하면 가야지. 안 그래? 내가 '돌아가!' 하면 돌아가야지. 안 돌아갈 것입니까, 돌아갈 것입니까?「안 돌아갑니다.」왜 안 돌아가요? 안 돌아가고 자랑할 것이 있어요? 거기에 자랑할 것은 뭐냐? '아, 부모님. 가정시대를 맞이하여 통일가에 있어서 효자가 되겠습니다. 나라가 반대하더라도, 일본에서 가정을 가진 어떤 사람보다도 통일교회의 축복받은 가정으로서 넘버원이 되겠습니다. 그럴 수 있는 가정이 되겠습니다.' 그러면 안 돌아가도 괜찮아요. 왜? 충신의 가정이 되면 그건 전통으로 남는 것입니다. 선생님과 하나님이 그것을 바라고 그것을 주류로 삼고 있다는 것입니다. 그럴 수 있는 내용이 있으면 남아질 수도 있지만 그 내용이 결여되거나 없게 될 때는 돌아가야 된다는 것이 명제입니다. 답이라면 100점 맞을 수 있는 답이다 그 말입니다.