사랑을 중심삼고 자유 해방이 벌어지고, 그러잖아요? 여편네하고 남편네하고 얼마나 달라요. 180도 다르다구요. 남자는 미래를 생각하지만 여자는 현실주의입니다. 아기들을 기르려니 현실주의여야지 어린 아기들을 밥 먹여 살리잖아요. 남자들에게 석 달 동안 아기 줘 보라구요. 다 도망간다구요. 여자 눈은 땅을 바라보게 되어 있다구요. 남자는 어깨를 넓게 해 가지고 먼길을 바라봐라 이거예요. 수평선 이상을 보라는 것입니다. 여자는 땅을 안 바라볼 수 없어요. 배가 부르면 자동적으로 땅을 바라봐요. (웃음)

여자는 땅이고 남자는 하늘을 바라봅니다. 먼 데를 바라보라는 것입니다. 가슴을 턱 내밀고 말이에요. 여자가 가슴을 내밀려고 그래요. 배를 내밀지요. 여자는 배 내밀어야 넘어진다구요. 땅을 주의해야지요. 그래, 여자는 내려다보니 현실을 생각하고 남자는 먼길을 생각해야 된다구요.

그런 입장에서 통일교회 남자들이 너무나 먼길을 바라보니까 통일교회 이 축복 받은 간나들이 '너무나 멀리 본다. 현실을 바라보라. 그러기 위해서 고등학교 졸업한 남편 나 싫어! 야간대학이라도 가라, 가라! 뜻이고 뭐이고 그만두고 가라!' 그런 놀음을 다 했다구요. 그럴 수 있는 소질이 많아요, 없어요? 여자들, 많아요, 없어요?「많습니다.」많고도 많지요. 그거 주의해야 돼요.

그러면 누굴 따라가야 되느냐? 여자를 따라가게 되면 뒤로 둘 다 넘어지는 것입니다. 그건 후퇴하는 거예요. 남자를 따라가야 돼요. 남자는 뭐냐 하면, 아기씨를 여자가 갖고 있어요, 남자가 갖고 있어요?「남자입니다.」난자라는 것은 아기씨를 받을 수 있는 그릇입니다. 아무리 여자 아들을 낳고 싶어도 못 낳아요. 딸 낳고 싶어도 낳을 수 있어요? 혼자 낳을 수 있어요? 여자는 아기를 키워야 돼요. 가슴이 크고 궁둥이가 큰 것이 아기 때문입니다. 아기를 절대 필요로 하게 되어 있습니다.

축복가정이 머물러야 할 본연의 전통적 기준 여자가 아기를 귀찮아하는 것은 그건 죽은목숨과 마찬가지입니다. 그건 여자가 아닙니다. 그건 암놈 참새 새끼만도 못해요. 벌레도, 곤충 세포까지도 전부 다 수놈 암놈 있다고 하는데 세포만치도 자격이 없는 것입니다. 균도 새끼를 배려면 쌍을 엮어서 정자가 필요해 가지고 찾아가는데 누가 찾아가요? 남자가 찾아가야 되겠어요, 여자가 찾아가야 되겠어요? 남자는 중앙이기 때문에 중앙이 왔다갔다하면 야단입니다. 타락했기 때문에 남자가 여자 궁둥이 따라다니는 것입니다.

남자들이 여자 궁둥이 따라다녀요, 여자들이 남자 궁둥이 따라다녀요? 확실해야 돼요. 남자가 천사장이니까 여자 궁둥이를 따라다니는 것입니다. 아담이 여자 궁둥이를 따라다녔으면 먼저 그 관계를 맺었을 거 아니예요? 열여섯 살 때 타락했다면 그런 거 다 알고 동물세계의 저런 거 알지만 그 관심이 직접적 죽고 살자 할 수 있는 이런 충격이 안 나왔기 때문에 못 했지요.

통일교회에서는 남자가 여자를 따라다녀야 되겠어요, 여자가 남자를 따라다녀야 되겠어요? 그래, 통일교회 여자들은 전부 다 선생님을 따라 갈려고 하기 때문에 사고입니다. 자기 남편을 두고 선생님을 따라가려고 그럽니다. 왜? 천사장 후예의 곁다리로 붙은 것인데 이걸 떼버리고 본래에 에덴동산에서 이상적인 재림주, 이상적인 참아버지를 쫓아낸 것을 찾아야 하기 때문입니다. 그래야 역사시대에 처음으로 참된 남자의 길을, 참된 사랑의 주인을 찾을 수 있는 길이 거기서 생긴다 하기 때문에 끝날에 모든 여자들은 선생님을 좋아하지 않을 수 없다 이거예요. 좋아해요?「예!」이 쌍년들! (웃음) 남편 내놓고 딴 남자를 좋아하면 큰일나지요.

그런데 그 남자가 누구냐? 아버지입니다. 두 사람의 아버지라는 것입니다. 딴 생각하지 말라는 것입니다. 그러면 괜찮지요?「예.」남자들도 괜찮지요?「예!」이제 이렇게 웃는구만. (웃음) 자, 내가 이렇게 얘기하다가는 밤새껏 얘기해도 끝나지 않겠다. 요만하고 좀 쉬지. 내일 또 하지 뭐.