우리 선문대학에 다섯 개 단과대학이 있다면 이제는 다섯 개 단과대학의 통일교회 교인 교직원들이 전부 학교에 들어가 가지고 다른 교직원들과 같이 살아야 된다는 거예요. 가인 아벨입니다. 알겠어요?

우리 교직원들로 말하면, 통일교회 교인 책임자는 학교에 들어가서 아벨적 책임자가 되고, 우리 통일교회 식구들은 학교에 들어가 가지고 아벨적 교직원이 되어 가지고 교육을 해야 돼요. 그 통일교회 교인은 아벨적 교직원이고, 지금까지 외적 모든 선생과 학생들은 가인적이다. 이거 하나 만들어야 된다는 것입니다. 이해돼요?「예.」

이것이 재창조 과정입니다. 창조에는 반드시 가인 아벨이 있습니다. 환경을 창조할 때 태양을 만들고, 공기를 만들고, 물을 만들고, 땅을 만들었는데, 그 환경을 만들 때는 반드시 주체 대상 관계로 만들었다는 거예요. 이게 창조의 원칙, 창조의 공식이라구요. 재창조 공식이라는 거예요. 주체와 대상이 있는데, 작은 것은 대상으로서 큰 것을 주체로 해서 하나되어 가지고, 아벨을 중심삼고 하나되어서 다른 플러스나 마이너스에 투입해 가지고 재창조하는 것입니다. 아벨이 희생적으로 투입해서 하나 만들어 가지고 또 이것이 더 큰 것을 대해서 또 아벨의 자리에서 희생하여, 투입해 가지고 조금 더 발전해 나가는 거예요. 이런 가인 아벨의 공식적인 과정을 거치지 않으면 재창조가 나오지 않기 때문에 섭리관적인 입장에서 하나님이 간섭할 수 없다는 결론이 나온다구요. 알겠어요?「예.」반드시 환경 가운데는 주체 대상, 플러스 마이너스가 있습니다.

그렇기 때문에 광물세계도 플러스 이온과 마이너스 이온, 플러스 전기와 마이너스 전기가 운동한다구요. 그 나름의 사랑을 중심삼고 운동한다는 것입니다. 채소면 채소, 식물이면 식물도 전부 다 수술 암술, 수놈 암놈이 합해 가지고 주고받는데, 가인 아벨 입장에서 하는 거예요. 하나되어야 씨, 열매를 맺을 수 있고, 이것은 향기를 풍겨야 되고, 자기의 모든 요소를 발산해 버려야 됩니다. 알겠어요? 향기를 발산하고 꿀을 발산하지 않으면 안 된다는 것입니다. 발산해야 됩니다. 투입해야 된다 이거예요.

동물도 그렇습니다. 작은 동물은 큰놈이 다 잡아먹습니다. 또 작은 벌레는 풀을 다 뜯어먹어요. 작용으로 흡수하게 되어 있다구요. 적자생존의 논리를 찰스 다윈도 알았다는 것입니다. 약육강식의 논리가 아닙니다. 더 큰 사랑의 목적지가 있으면 작은 것은 자기의 몸을 희생시키지 않으면 안 된다는 거예요. 그래, 우리 통일교회는 지금 세계를 위하고 하늘땅을 위해 움직이고 있습니다. 남들이 모르는 법도를 지금 움직이는데 말이에요. 이런 걸 누가 알아요? 지상천국이 현현하는 것을 누가 알아요? 하나님이 최고의 지상·천상천국을 협조하니만큼 창조이상권 내에 모든 걸 해소한 자리에서 하나님과 참부모의 공인을 받은 자리에 섰기 때문에 서슴지 않고 천국 들어가기에 타당하다!「아멘.」알겠어요?「예.」

그래서 원리연구회의 학사교회는 전부 다 통일교회의 교회 조직으로 화하는 거예요. 그래 가지고 거기에 대학생이 있고, 고등학생이 있고, 중학생이 있고, 초등학생이 있으면 대학생은 고등학교 학생을 가르치고, 고등학생은 중학교 학생을 가르치고, 중학교 학생은 초등학교 학생을 가르치고 초등학교 학생은 유치원 학생을 가르치는 것입니다. 그럼으로 말미암아 장자권 발동 시대에 들어가는 것입니다. 형님 말에 절대 복종해야 되는 거예요. 또 이 형님은 어머니에게 절대 복종해야 됩니다. 어머니권 발동 시대라는 것입니다. 사길자의 말을 들어야 된다 이거예요.「알겠습니다.」어머니가 중심입니다.「예.」곽정환이는 내가 없으면 내 대신, 아버지 대신이 되는 거예요. 두 사람의 말에 따라 앞으로 모든 청년과 카프(대학원리연구회) 조직이 움직여야 되는 것입니다.

그러면 가정적으로 볼 때 어떻게 되느냐? 가정에 있어서 가인 아벨인데, 그건 뭐냐? 고등학교하고 중학교는 보통학교입니다. 이건 대학이 아니라구요. 요것이 가인 아벨입니다. 중고등학교를 나와 가지고 대학을 가는 거예요. 이것이 가정적 가인 아벨 관계입니다. 그 다음에는 대학을 졸업했으면 사회로 나간다구요, 사회에. 그 사람들은 학교를 졸업한 후에 사회에 나가 있기 때문에 가정적 입장이 아니고 사회적 가인 아벨입니다. 이것이 사회적 기반인데 두 번째 단계입니다.