하나님은 제1창조주, 아담 해와는 제2창조주, 그 다음에 아담 해와의 아들딸은 제3창조주입니다. 제3창조주 아들딸이 많더라도 단일가정으로 볼 때에 전부 다 같은 가치를 지니는 것입니다. 하나님과 부모, 아담 중심삼고 전부 다 같이 배열되는 것과 마찬가지라는 것입니다. 그래서 부모의 사랑은 자녀들을 대해 차별을 두지 못한다는 것입니다.

이런 원칙에 의해서 부모의 사랑은 자녀를 등분화시킬 수 없습니다. 같은 사랑을 해야 되는 것입니다. 또 부모도 같은 사랑을 하려고 하는 거예요. 같은 사랑을 받을 수 없는 자리에 선 게 타락입니다. 다 갈라졌다는 것입니다.

남자나 여자나 가정을 이루어 가지고 하나님의 창조이상의 사랑의 모든 안팎으로 같이 됐으니 하나님 대신 형태를 표출화시키게 되면 자연히 체가 나오는 것입니다. 그래야 이론이 맞는 말이라구요.

3대 왕권이라는 것이 없으면 지상에 확대가 벌어지지 않아요. 안 되는 거예요. 정분합인데, 아담 해와가 완성해 가지고 합이, 초점이 정착 안 된다는 것입니다. 이게 수직으로 정착이 안 된다구요. 수직점이 없다는 거예요.

하나님의 사랑은 직단거리를 통하는데 말이에요, 종적인 직단거리, 횡적인 직단거리. 횡적인 직단거리는 90도예요. 이 원칙이 있기 때문에 세계가 갈라질 수 없습니다.

그렇기 때문에 '우리 가정은 하나님과 같은 자리에 있어서 천주를 대신한 가정이다.' 이런 개념이 있어야 됩니다. 그렇기 때문에 모든 사람이 '모든 전체의 중심 존재가 되겠다.' 하는 것이 거기에서 이루어지는 것입니다. 백인이나 흑인이나 누구나 그것을 바라지요? 그게 어디에서 이루어지느냐 하면, 가정에서 이루어지는 것입니다, 가정에서. 씨가 되는 거예요, 씨가.

씨는 천년 전의 씨나 만년 후의 씨나 다 같은 가치를 지닙니다. 소나무면 소나무가 그걸 변경할 수 없다 이겁니다. 한 씨가 천 개, 만 개라 해도 같은 가치라는 것입니다. 그것이 황족입니다.

또 거기에는 3대가 들어가 있어요. 하나님이 들어가 있고, 우리 조상이 들어가 있고, 자기가 들어가 있습니다. 그래, 조상을 숭배 안 하면 자기 현재의 중심 자리를 잃어버린 사람입니다. 방랑아가 돼요. 고아가 돼요. 나무를 예로 든다면, 중심 뿌리, 중심 줄기, 중심 종대가 연결돼 가지고 어디 살 수 있나요? 대표적으로 사는 것입니다. 뿌리를 대표해서 살고, 줄기를 대표해서 살고, 순을 대표해서 사는 거예요. 자체를 두고 보면, 자기 나무 순을 중심삼고 전체가 거기에서 다 벌어지는 거예요. 대등한 가치가 되는 것입니다.

맨 처음에 얘기할 때 그런 것을 전부 세밀히 다 얘기했어요. 그래서 자녀의 사랑, 형제의 사랑, 부부의 사랑, 부모의 사랑이 여기 한 자리에서 벌어지는 거예요. 그것을 빼면 아예 4대 심정권이라는 게 성립 안 됩니다. 4대 심정권이라는 것이 한 점에서 결실한다는 것입니다.

이렇기 때문에 자녀가 바라는 것도, 형제가 바라는 것도, 부부가 바라는 것도, 부모가 바라는 것도 나눠질 수 없는 것입니다. 부모의 심정권도 자녀와, 자녀의 심정권도 부모와, 그 다음에 부부의 심정권도 부모와, 부부의 심정권도 형제와, 부모의 심정권도 형제와 갈라질 수 없다는 거예요. 전부 다 그렇습니다. 그러니까 모든 사랑의 출발점이 하나다 이겁니다. 그러니 하나에 정착해야 됩니다.