그러면 그런 모든 사람들의 출발기지는 가정과 식구라는 것인데, 그건 누구나 제일 가까운 것인데, 그 가정을 중심삼고 세계인들을 전부 다 품고 하나님과 같이 사랑할 수 있겠느냐가 문제라구요. 사랑이라는 문제를 두고 보게 되면 우리가 이 가정을 중심삼고, 혹은 이 나라를 중심삼고 보더라도 나라에는 나라님이 있고, 세계에는 세계의 왕이 있어야 된다는 거예요. 가정에는 가정의 부모가 있어야 하고, 종족에는 족장이 있어야 하고, 민족에는 민족장이 있어야 하고, 국가에는 국가의 대통령이 있어야 하고, 세계에는 세계적 대통령, 천주에는 하나님이 있어야 한다는 것입니다. 부모 형태를 갖춘 내용을 전부 다 갖고 있는 것을 우리는 알아야 됩니다.

크나 작으나 단위를 잘라보게 된다면 가정 형태의 모양을 크게 확대한 것에 불과하다는 결론이 나옵니다. 우리 세계를 보면 말이에요. 할아버지 할머니가 있는 것입니다. 할머니 할아버지, 그 다음에 어머니 아버지가 있어요, 어머니, 아버지. 그 다음에 뭐냐 하면 자기 부부가 있어요. 부부가 있고, 자녀가 있습니다. 요것 4가지로 종합할 수 있습니다. 아시겠어요?

우리 가정에도 들어와 보게 된다면 말이에요. 자녀가 있고, 형제가 있고, 부부가 있고, 부모가 있는 거예요. 그건 크게 보면 세계의 모든 나라에도 자녀가 있고, 형제가 있고, 부부가 있고, 부모가 다 있는 거예요.

그러면 하나님같이 이 세계를 구하고, 세계와 같이 살겠다고 할 수 있는 자리에 내가 어떻게 도달하느냐 하는 것이 문제됩니다. 여기서 우리가 알아야 할 것은 자기를 주체로 생각해서는 그런 하나님이 원하는 자리까지 갈 길이 없다는 것입니다.

나를 중심삼고 가정이 확대되고, 가정을 중심삼고 종족이 확대되고, 이것이 점점 높아 가는 거예요. 종족, 민족, 국가, 세계로 높아 가는 것입니다. 세계와 천주와 관계를 맺기 위해서는 자기를 절대 중심으로 생각해서는 불가능하다는 걸 여러분이 알아야 됩니다. 여러분들이 가정을 중심삼고 볼 때 여러분 가정에 10사람이 있다면 10사람 가운데 나는 한 사람이기 때문에 나와 같은 가치의 존재가 10사람, 10배가 있다 하는 것을 알아야 돼요.

어느 누구나 인간이 바라는 것은 세계와 더불어, 우주와 더불어 같이 사는 것입니다. 무한한 가치의 대상이라든가 주체를 갖고 살고 싶은 욕망이 있다면 내 자신을 중심삼고 절대시해서는 안 된다는 것을 여러분이 알아야 돼요. 여러분들 가정에 열 사람이 있으면 그 가정은 나와 같은 사람 가치의 열 배가 있기 때문에 나에게 전부 다 굴복시킬 수가 없습니다.

이런 관점에서 볼 때 열 사람의 가치 앞에는 한 사람의 가치는 흡수되어야 되는 것입니다. 관계를 맺는데는, 이런 개념에 따라 나와 가정과 관계를 맺는 것입니다. 가정을 중심삼고 보면 종족이 더 많습니다. 종족에는 많으면 천 집도 있고, 만 집도 있을 수 있는데 그 만 집은 나에게 흡수되어서는 안 되는 거예요. 전부 다 천 집, 만 집을 위해 내 가정을 중심삼고 투입하고 흡수시켜야 하는 것입니다. 그런 개념을 가져야 된다구요.

종족이 있으면 종족도 자기 종족보다 수만 배가 되는 그 민족을 희생시킬 수 없다구요. 그들에게 이익 되기 위해서 내가 투입해야 되는 것입니다. 투입함으로 말미암아 높은 단계에 연결됩니다. 투입하고, 투입하고 잊어버림으로 말미암아 그렇게 된다구요.

이렇게 볼 때 브라질 전체는 수많은 종족들이 합해서 브라질이라는 나라가 형성된 것입니다. 브라질 그 나라라는 것은 수많은 종족이 들어가 있습니다. 우리가 수많은 종족을 나한테 끌어 잡아 당겨서 투입해야 되는 것입니다. 브라질 같은 나라가 180개 유엔에 가입된 나라 중의 나라가 되어 있는데, 그 180개 국가를 대해서 파라과이가 '나한테 와라' 하면 안 됩니다. 투입해야 됩니다.

이것이 발전적 원칙인 동시에 관계를 맺어 내가 높아질 수 있는 내용이 된다는 걸 여러분이 알아야 됩니다. 이 세계가 있다면, 이 우주가 있다면, 하나님이면 하나님, 창조한 그 주체 앞에 이것을 투입해야 되는 것입니다.