오늘의 제목은 '참자신을 찾읍시다.'입니다. 자, 여러분은 나쁜 사람이에요, 좋은 사람이에요? 이 세상은 나쁘다, 좋다? 빨리 대답해요.「나쁘다.」왜 나쁘냐? 전쟁 역사를 만들어 왔기 때문에 나쁘다. 일본이 나쁜 나라, 좋은 나라?「나쁜 나라.」일본에서 살고 있는 여러분은 나쁜 사람, 좋은 사람?「나쁜 사람입니다.」아무리 통일교회에 들어왔다 해도 나쁜 사람, 좋은 사람?「나쁜 사람.」분명히 대답해요.「나쁜 사람입니다.」나쁜 사람이기 때문에 교육을 받아야 한다구요. 그래서 좋은 사람이 되고 싶지?「예.」

왜, 나쁜가요? 싸우기 때문에 나쁘다구요. 여러분 마음과 몸이 하나 되어 있나요, 싸우나요?「싸웁니다.」인류 시조 이래 지금까지 수억천만 명이 연결되어 나오면서 그 전쟁이 멈춘 적이 없습니다! 휴전조약을 맺은 적도 없다구요. 전쟁의 소용돌이에 놓여 있는 자신을 어떻게 하느냐, 생각한 적이 있나요?

자기 자신의 한 몸이 투쟁의 본고장인데 어떻게 평화가 있을 수 있느냐? 부부싸움을 한 다음날 아침에 평화가 오나요? 가슴도 엉망, 머리도 엉망, 몸도 엉망이라구요. 태양 빛이 밝은지 어두운지도 모두 잊어버린다구요. 뒤집힌다구요. 부부싸움 한 번 해도 그런데, 6천년 간 계속해서 심각한 싸움을 하고 있는 일신의 전쟁은 부부싸움과 비교할 수 없다구요. 부부싸움은 얼마든지 종전조약을 써서 미안하다고 하면 통하고 용서받지만, 몸과 양심이 미안하다고 한다고 하나될 수 있나요? 될 수 없다구요. 엄청난 일라구요.

평화를 찾는 것도 거짓말, 행복을 찾는 것도 거짓말, 싸우는 곳에서는 희망이 도망간다구요. 평화도 불만을 하면서 '이놈, 뭐야?' 하고 도망간다구요. 행복도 마찬가지입니다. 사랑도 날아간다구요. 싸운 후에는 사랑의 마음이 남나요, 냉정해지나요? 체험, 체휼했지요? 부부싸움을 한 적이 없는 사람은 손 들어봐요. 하게 되어 있다구요. 왜? 자기 일신도 싸우는데, 부부면 4명이 되어 싸우게 되어 있다구요. 모두 육신은 육신을 중심으로 해서 육신을 따르라 하고, 양심은 양심을 중심으로 해서 따르라고 하면서 싸우고 서로 굴복하지 않고 투쟁한다구요. 그런 남녀로서 서로가 남자는 여자를 싫어하고 여자는 남자를 싫어하게 되어, '뭐야? 당신이 굴복하지 않는다면 하나되지 않아도 좋다!'고 하는 것이라구요. 그러니 언제 어디에 있어서 평화의 기지를 자기 한 몸 위에 부부 위에 만들 수 있습니다. 중대한 문제라구요.

이 세상에는 많은 문제가 있다구요. 여러 가지로, 나라가 망하거나 세계 자체가 망하거나 하는 그런 일들이 사실로서 있지만, 이 모든 문제를 해결하는 길은 2개밖에 없다구요. 심신 일체, 부부 일체가 되면 세계는 깨끗해진다구요. 평화가 지상을 찾고 행복의 세계가 찾고, 희망의 세계가 찾아온다구요. 둘 중에 하나는 뭐예요? 심신 일체! 정치하는 사람들은 자기 심신이 일체가 되지 않은 채 국민을 속이고 있다구요. 기만한다구요. 협박한다구요.

많은 문제, 역사 가운데, 세계 가운데 많은 문제를 놓고 아무리 싸운다 해도 해결방법은 둘라구요. 그 가능성의 근처까지 와 있다구요. 그것이 무엇이냐 하면 일신을 다스리는 것, 일가를 다스리는 것, 남녀가 하나 되는 길이라구요. 자기 한 몸에서 심신 일체가 된 남자와 심신 일체가 된 여자가 참사랑을 중심으로 해서 하나 되면 평화의 거점이 되지 않을 수 없다구요. 선생님의 가르침은 그거라구요.

그렇다면 심신 일체는 어떻게 이루느냐? 심신이 일체가 되지 못하는 것은 무엇 때문인가? 타락 때문입니다. 참자신을 찾자는 오늘 제목 아래, 여러분이 그것을 찾으려면 우선 전제로서 강조해야 하는 것이 뭐냐? 타락, 타락했다는 것! 타락했기 때문에 몸과 마음이 싸운다. 왜 타락했는가요? 그건 하나님의 잘못이 아니라 인간의 잘못이라구요.

여러 가지 종교 경전이 있지만, 기독교만이 타락을 명확히 지적하고 있다구요. 타락한 결과에 있어서 결혼생활을 하지 말라고 주장하는 거라구요. 고등종교로서 불교, 기독교가 독신생활을 강조한다구요. 왜냐? 타락행위는 하나님께서 싫어하시는 결과를 이루게 되기 때문에 그 후계자로서 멋대로 결혼하여 타락의 후세를 번식하면 구원섭리가 연장하게 된다구요. 무서운 일이라구요.