산에 올라가는 것도 그래요. 꼭대기에 올라섰다고 모두 우쭐해 하고 앉아 있지만, 통일 용사는 새로운 한 발이라도 더 내딛은 다음에 앉는 거라구요. 1, 2, 3 셋을 더하고 앉는 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요?「예.」

예를 들어서 말하면 가난한 식구 5명이 함께 아침을 먹는데, 밥이 한정되어 있는 거예요. 숟가락을 든 식구는 5명이에요. 3명이 먹어야 족할 정도의 식사를 하는데, 5명이 있다면 그것을 어떻게 하면 좋아요? 한 숟가락만 먹고 숟가락을 놓는 그것이 하나를 새로이 더하는 것입니다. 이것은 줄이는 것이 아닙니다. 새로이 더하는 것이 되는 것입니다. 그렇게 했을 때 그 사람은 그 집의 식탁의 왕이 되는 것입니다. 모두들 먹을 것을 가지고 와서 그 사람 앞에 놓는 것입니다. 그렇게 돼요, 안 돼요? 중심자가 되는 거라구요. 새로운 것을 하나 더 더하는 자는 기필코 중심자가 되는 것입니다. 그러한 생애를 선생님이 지금까지 살아 나오고 있기 때문에 돌아보면 많은 것이 남게 되었습니다. 무슨 말인지 알겠어요?「예.」

선생님이 80대에 들어서지만 그러한 정신을 철저하게 하고 있습니다. 어제보다도 오늘, 오늘보다도 내일 새로운 것을 하나 더 보태려고 하는 것입니다. 그것을 쓰러질 때까지 계속해 나가야 합니다. 그러한 숙명적인 사명을 갖고 있습니다. 숙명하고 운명은 다릅니다. 숙명은 죽어도 해야 합니다. 그러나 운명은 그런 일이 없습니다. 해도 되고, 안 해도 피하는 길이 있는 것입니다. 그러나 숙명이란 것은 바꿀 수가 없습니다. 숙명의 관계는 부자 관계라구요. 부모와 자식의 관계는 바꿀 수 없습니다.

국적(國賊)의 아들로서 태어났을 경우에는 국적으로서 취급되는 것입니다. 그래서 부모가 빚을 졌을 경우에는 자식이 그것을 갚아야 한다구요. 그러나 남편이 빚을 졌을 경우에는 부인에게 책임을 묻지 못 해요. 다르다는 것입니다. 메시아란 것은 부자 관계를 말하는 것이어서 그것을 이룩하지 않으면 죽어도 돌아갈 길이 없습니다.

그렇기 때문에 예수님이 낙원에 머무르는 거예요. 그 일을 이룩하지 않으면 천국에 들어갈 수가 없기 때문에 2천년 역사에 비참한 순교사의 피의 제단을 쌓으면서 이상세계로 데리고 가는 지도자로 서 있다는 것입니다. 종족적 메시아도 마찬가지예요. 그 사명을 이룩하지 않으면 돌아갈 길은 없습니다. 선생님도 마찬가지입니다. 세계 탕감복귀의 길을 개척해서 넘어서서 가지 않으면 죽어서라도 가야 합니다.

만약 가다가 쓰러지는 일이 있어서 숨이 차게 될 때는 손으로라도 이렇게 헤쳐 나가는 표정을 하지 않으면 하나님은 거기에서 떠나는 것입니다. 거기에서 사탄이 쭉 자기의 것으로서 끌고 가는 것입니다. 무서운 일입니다. 그것은 적당히 하는 것이 아닙니다. 알겠어요?「예.」숙명의 길인 것입니다. 부부란 것은 숙명 다음의 운명적인 것입니다. 숙명을 울타리로 보호하기 위한 것입니다. 여자를 통해서 아버지와 부자 관계가 맺혀지는 것입니다. 이것은 혁명이라구요. 혁명. 그렇기 때문에 숙명적인 사명을 다하는 그러한 자리에 서는 것이 부인이며, 어머니란 것입니다. 주인은 부인이 아닙니다. 주인은 남편인 것입니다.

일본에서도 아기를 낳았을 경우에는 남자의 성씨를 사용하지요? 여자의 성씨를 사용하는 나라는 동양에 없습니다. 서양에서도 시집갔을 경우에는 남편의 성을 쓴다구요. 그렇지요? 그렇다고 해서 불행한 것이 아닙니다. 여자는 서쪽을 상징하고 남자는 동쪽을 상징해요. 한평생 빛을 받는 입장에 있는 것이 여자입니다.

그렇기 때문에 남자는 태어났을 때부터 모두 여자를 그리워하게 되어 있는 것입니다. 여자는 그렇지도 않지요? (웃음) 그러한 면에서 볼 때 사랑의 상대라고 하는 것은 가장 중심적인 입장에 있는 것입니다. 그래서 하나님이 해와를 마지막에 지으셨다는 것입니다. 마지막에 제일 예쁘고 제일 훌륭한 것을 보존하기 위해서 지으셨다는 거예요. 그 만큼 귀한 여자라는 것을 알지 못하면 안 된다구요. 그렇게 귀하게 태어났는데도 자기 일신을 팔아서 생활하는 그러한 거리의 여자들이 지상에 많이 있다구요.