하나님이 아벨 하나를 구하기 위해서 얼마나…. 아벨 자신으로부터 시작해서 가정 아벨권, 종족 아벨권, 민족 아벨권, 국가 아벨권, 세계 아벨권으로 확대해서 나온 것이 우익입니다. 예수님이 십자가에 있을 때, 오른편 강도가 예수님을 지지한 것입니다.

그래서 낙원에 첫번째 간 것이 오른편 강도입니다. 그렇지요? 왼편 강도는 좌익입니다. 하나님이 없다고 한 거예요. '네가 하나님을 알 것 같으면 십자가에서 나를 구원해 보라. '고 조소했지요? 그런 왼편의 좌익을 오른편 우익이 친 것입니다. '우리는 죄를 지어 마땅히 죽어야 할 입장에서 죽어 가지만 이런 의인은 그럴 수 없는 자리에서 죽어 가는 것이다. '라고 반박했다구요. 그런 놀음이 벌어지는 것입니다. 거기서부터 좌·우익의 싸움이 벌어진 거라구요.

또, 바라바가 예수의 몸뚱이를 차지함으로써 이스라엘나라의 12지파 복지권을 가지게 되었습니다. 그래서 예수를 죽인 후에 이스라엘 민족을 추방했던 것입니다. 이스라엘은 예수가 다시 올 무렵인 1945년을 중심삼고 한국이 독립된 후, 1948년 영국의 위임통치가 끝나고 이스라엘 건국을 선언한 것입니다. 역사를 전부 섭리사로 풀어야 된다구요. '과거의 역사가 이렇기 때문에 오늘 이런 자리를 거쳐서 미래는 이렇게 되는 것이다. ' 하는 것을 완전히 알았기 때문에 당당한 역사적인 심판자가 될 수 있는 것입니다.

이런 것을 세밀히 설명할 시간이 없다구요. 선생님이 다 가르쳐 줬으면 좋겠지요? 배우면 좋겠어요? 「예. 」 월사금을 내라구요! 학교 선생님 같으면 월사금을 내야 되지만, 부모가 자식을 월사금 받으면서 가르치는 것 봤어요? 무한히 다 주고 싶은 것입니다. 쟁개비(냄비)나 담을 그릇이 있으면 줄 때 독 안의 밑창에 있는 벌레먹은 쌀까지 나눠 주고 쟁개비까지 가지고 가라고 하는 것이 부모의 사랑입니다. 그런데 자식은 3분의 1만 받거나 하나 둘, 이렇게 해서 받는 거예요. 그런 패들이 많다는 것입니다. 그러니 하나님이 불쌍하지요.

이래서 리브가를 중심삼고 둘이 싸웠다구요. 리브가가 야곱과 에서의 어머니지요? 「예. 」 리브가가 복중에서 쌍태가 싸우는 것을 알았습니다. 리브가가 하나님께 기도하기를 '내 복중에 있는 쌍태가 왜 싸웁니까? ' 하니, 하나님이 가라사대 '네 복중에는 두 나라가 있으니 큰 자가 작은 자를 섬기리라. '고 한 거예요. 왜 그런 거예요? 기성교회의 목사들, 신학 박사들이 이것을 알아야 돼요. 그런데 모릅니다. 그러니까 전부 다 지옥밖에 못 가는 거예요. 그것을 알아야 돼요. 이런 원칙으로 해서 역사의 근본을 풀어야 되는 것입니다.

보라구요. 아담 해와가 타락할 때 어떻게 했어요? 아담은 하나님의 아들이고 하나님은 아버지예요. 해와가 누구를 속여서 타락했느냐? 아들을 속이고 아버지를 속였습니다. 이것을 탕감하려면 탕감하는 그 현장을 그와 같이 만들어 놓아야 돼요. 이런 입장에 선 사람이 리브가예요. 리브가는 아버지와 아들을 속여야 하는 것입니다. 야곱도 그렇잖아요? 어머니가 야곱 대신 아버지와 아들을 속였어요. 그렇게 탕감복귀해야 되는 것입니다.

아담 해와는 하나님을 속여 가지고 망했지만, 이것을 탕감복귀함에 있어서는 하나님을 중심삼고 반대가 되는 길을 찾아 나와야 하는 것입니다. 이렇게 갔으니 이렇게 찾아와야 되는 것입니다. 그것밖에는 길이 없습니다. 반대가 되는 길을 가지 않고는 못 찾아오는 것입니다. 성경 역사에 있어서 하나님이 어째서 야곱 같은 사기꾼을 축복해 줬어요? 그런 하나님이 어디 있느냐 이거예요. 어떻게 변명할 거예요? 이런 것을 다 알아야 되는 것입니다.

그다음에 보라구요. 야곱 가정에서는 청산지어야 할 것이 있었어요. 야곱을 중심삼고 보면, 야곱에게는 가인 아내와 아벨 아내가 있었다구요. 레아와 라헬입니다. 본래, 야곱이 원했던 것은 라헬이었어요. 7년 동안 라헬 때문에 일했는데, 하룻밤 자고 나니까 누구하고 결혼했어요? 「레아입니다. 」 누구의 계교예요? 「라반입니다. 」 라반은 사탄을 상징한 것입니다. 야곱을 이용해서 별의별 짓을 다하고 열 번을 속인 거예요. 모세 때 애급에 십재앙을 내린 것과 마찬가지입니다. 이것을 전부 탕감복귀해야 된다구요.