'일본 교회의 혁신시대'라는 것은 뭐냐? 지금 세계적인 교회의 혁신시대에 들어왔기 때문에 일본에 대해서도 그렇게 말하는 거라구요. 세계적인 혁신시대라는 것입니다. 알겠어요? 「예. 」 일본뿐만이 아니예요. 일본이 해와 국가이기 때문에 먼저 말하는 것이지, 그것은 세계 만국의 어디에나 통하는 내용입니다.

그렇기 때문에 마음과 몸이 일체화된 조직이 되어야 하는 것입니다. 주체 객체로 시작해서 개인적으로도 그렇고, 가정적으로도 그렇고, 종족적으로도 그렇게 되어야 합니다. 여기에 중심이 있고 상대권이 있어 가지고 연결되어야 한다는 것입니다. 그말이에요. 그래서 마음과 몸이 일체화된 조직이 되어야 하는 것입니다. 그런 일체화를 말하는 거예요.

일본의 교회조직은 아들딸의 자리요, 경제조직은 어머니의 자리입니다.

그것이 무슨 말이냐 하면, 경제는 교회를 중심삼고 돌지 않으면 안 된다는 것입니다. 선생님의 입장에서 볼 때, 일본은 선생님을 반대한 해와 국가였습니다. 지금까지 상대적인 해와의 입장에서 물질을 중심삼은 외적인 모든 것을 총괄해 왔다구요. 선생님이 배후에 있었기 때문에….

그러나 이제 물질을 중심삼고 외적인 모든 것을 총괄해 오던 시대는 지나갔기 때문에 일본이 본연의 자리로 돌아오지 않으면 안 됩니다. 어머니와 아버지가 횡적으로 완전한 한 사람의 입장에 설 수 있는 시대가 되었기 때문에 본연의 입장으로 돌아가지 않으면 안 된다는 것입니다.

여기서 얘기하고 싶은 것은 무엇이냐? 지금까지의 교회조직은 만물이 중심이었습니다. 후루다도, 구보키 회장도 그렇게 해서 일시적으로 비약해 왔다구요. 그것은 전환기이기 때문이라는 것입니다. 세계가 이렇게 되어 가는 것도 결국 전환기이기 때문입니다. 아담 국가가 해와 국가로 가는 것이 아니라, 아담 국가로 해와 국가가 와야 한다는 거예요. 복귀는 반대의 방향으로 돌아가는 것이기 때문에 서양 문명이 동양 문명으로 돌아간다는 거예요.

원래, 동양의 문화가 완성되었으면 반대라는 것은 없었을 것입니다.

마음과 몸이 그 상징이기 때문에 반대로 돌아가는 거예요. 마음과 몸도 반대로 돌아가기 때문에 물질이 앞에 서고 마음이 뒤에 서는 거라구요. 일본은 그와 같이 대표적으로 물질을 중심삼고 있는 나라이기 때문에 영적인 현상이 일어나지 않는 것입니다. 그래서 영적인 현상을 일으키는 선생님을 중심삼고 만물세계에서 세상적인 사업이 번창하게 되는 것입니다. 그런 면에서 볼 때, 물질적인 세계에서도 영적인 현상이 일어난다고 하는 조건이 필요하다는 거예요. 그것을 위한 기간을 일본의 경제권이 지배해 온 것입니다. 그렇지만 지금은 그렇지 않다구요. 선생님을 중심삼고 본연으로 돌아온 것입니다. 그러한 일대 전환기가 되었다구요.