그렇게 아담 완성, 해와 완성이 되면 아담 자체는 아들의 완성자가 되는 것입니다. 하나님의 심정으로서 사랑받을 수 있는 완성한 아들, 또 하늘 부모와 하늘 자녀의 심정을 중심삼고 형제지인연을 갖춘 입장에서 오빠로서 완성한 사람이 되는 거예요. 그렇기 때문에 여기까지 올라왔을 때, 부모와 부자지관계의 사랑을 중심삼고 언제나 하나되어 있는 대표적인 오빠가 되는 것입니다. 그러니까 창조이념이라는 것은 오빠의 심정 완성이고, 그다음에는 신랑의 심정 완성이에요. 4대 심정권을 알지요? 신랑의 심정을 완성해 가지고 아버지로서의 완성 자리까지 나가야 되는 거예요. 아버지로서 완성될 수 있는 자리에서 상대 이념을 이루지 않으면 안 되는 것입니다.

그래서 신랑 신부를 보게 되면 거기에 아들이 들어가 있고, 오빠가 들어가 있고, 그다음에는 신랑이 들어가 있고, 미래의 아버지가 들어가 있습니다. 이것은 전부 다 하나님으로부터 내려온 거예요. 이것이 올라감에 따라서 하늘은 찾아 내려온다는 거예요. 왜 찾아 내려와야 되느냐? 하나님의 내적인 심정권 내에 아들로서의 성상적 심정 기준이 연결되고 형상적 심정 기준이 연결되어 일체 되어야 하기 때문입니다. 그다음에 아들로서 심정적인 성상과 형상이 일체 되어야 하는 것입니다. 그것이 어떻게 일체 되느냐 하면, 이 가운데 자리에서 연결되어야 합니다.

그런 다음에 형제의 심정권이 일체 되어야 합니다. 하나님의 형제적인 창조이상을 중심삼고 가정에서는 이래야 된다는 내적인 성상과 외적인 형상이 여기에서 연결되는 것입니다. 또, 성상적인 남편의 완성과 형상적인 남편의 완성은 어디에서 만나느냐? 요 점밖에 없습니다. 그래서 여기에 와서 전부 다 만나는 것입니다.

(판서하시며) 그렇기 때문에 아담 해와가 자라 올라가려면 반드시 여기에 대등한 수직면이 안 될 수 없습니다. 이것이 사각이 되어 가지고 이 거리가 다 같지 않을 수 없다는 거라구요. 그와 마찬가지로, 하나님이 내려오는 데 있어서도 아들딸의 심정을 찾기 위해서는 아들딸을 사랑하고 언제나 하나되는 그 기준을 찾아오는 거예요. 그것이 완성한 성숙자로서 어디에서 만나게 되느냐 하면 여기서 만나는 것입니다. 그렇기 때문에 성상 형상이 갈라져서는 안 된다는 거예요. 중앙에 들어와서 만나야 되는 것입니다.

이것을 연결시키는 놀음이 신랑 신부의 사랑입니다. 신랑 신부의 사랑이 어디에서 만나느냐? 수직에서 만나는 것입니다. 거리가 같은 여기에서 만나야 돼요. 만나게 되면 여기를 찾아 나오던 아들이 맨 앞에 서는 것입니다. 그다음에 형제, 그다음에는 남편, 그다음에 아버지가 뒤에 따라오게 되어 있어요.

그러니까 누가 먼저 만나느냐 하면 아들로서 먼저 만나야 됩니다. 하나님의 내적 심정인 성상 가운데 아들 기준이 사위기대와 만나야 돼요. 형제는 여기서 만나고, 그다음에는 남편의 기준이 상호로 만나 가지고 한 곳에서 모여야 하는 것입니다. 한 점에 모이는 거예요. 무슨 말인지 알겠어요?

한 점에 모여서 부부로서 완성하게 될 때, 땅 위에 비로소 성상적인 실체와 형상적인 실체가 사랑으로 하나되는 것입니다. 하나님의 내적인 면에 있어서 사랑을 중심삼고 찾아 나오던 성상 형상의 주체가 여기에 와서 합하는 것입니다. 실체를 중심삼고 이렇게 하나되어야 하나님이 창조 당시에 이상 했던 아들 완성, 형제 완성, 부부 완성, 부모 완성의 이 모든 것이 이루어진다는 것입니다.

내적 외적으로 하나되어 가지고 폭발되기 시작한 것이 부부의 생활입니다. 부부의 생활을 통해서 하나님의 창조적 내적 심정이 상대적 심정권으로 완성된 이 자리에서 하나됨으로 말미암아 하나님이 출발하던 그 심정적 출발 기준하고 같은 입장에 놓이게 되는 것입니다. 그것이 상대가 되기 때문에 여기서부터 하나님 대신 창조의 권한을 체험시키는 거예요. 그것을 체험시키기 위한 것이 자녀의 번식입니다. 무슨 말인지 알겠어요?

그렇기 때문에 부부로서 살기 위해서는 하나님의 아들딸로 하나될 수 있는 기준을 앞세워야 되고, 또 형제로서 하나될 수 있는 기준을 앞세워야 됩니다. 다시 말하면 하나님의 아들로서 완성, 형제로서 완성한 기준을 이어받지 않으면 하나님 앞에 부부로서 대할 수 있는 자격이 없는 거예요. 하나님의 본형상과 본성상을 중심삼고 사랑의 이상을 찾아 나섰던 그 창조적 출발 기준을 오메가의 위치에서 다시 맞출 도리가 없다는 거예요. 오메가로 끝나야 됩니다.

그렇기 때문에 부부가 사랑하기 시작하는 데 있어서는 자녀 심정의 영육 일체, 형제 심정의 영육 일체, 부부 심정의 영육 일체를 이루어야 돼요. 그래서 하나님이 창조하던 본연의 기준을 대신한 오메가적인 실체가 됨으로 말미암아 하나님이 아들딸을 창조하던 것과 마찬가지로 제2의 창조로서 아들딸을 생산하는 것입니다.

그렇기 때문에 '여편네' 하게 되면, 벌써 그것은 하나님 앞에 딸의 대신이라는 거예요. '자기 집안' 하게 되면 아들 대신이고 형제 대신이라는 것입니다. 아들의 사랑, 형제의 사랑이 부모와 더불어 하나로 올라가야 돼요. 아들도 올라가야 되고 형제의 사랑도 올라가야 됩니다. 부모를 중심삼고 자녀와 형제가 하나되고, 그다음에는 부부도 부모를 중심삼고 하나되는 것입니다. 이렇게 되는 거예요. 그러니까 자녀의 사랑과 형제의 사랑과 부부의 사랑을 통하지 않고는 부모 사랑의 자리에 못 나가는 것입니다. 한 가지도 뺄 수 없는 거예요. 한 가지라도 빼면 수직이 갈라지고, 동서가 갈라지고, 전후가 없어지는 거라구요.

창조 당시에 하나님의 본성적 심정을 중심삼고 출발하던 모든 알파적인 내용이 실체 오메가로 완성해 가지고 이것이 상하, 전후, 좌우로 하나의 총합적인 실체가 되어 합하는 거예요. 종적인 면, 횡적인 면이 사랑을 중심삼고 가정에서 하나됨으로 말미암아 비로소 횡적인 창조세계를 출발할 수 있다는 것입니다.

이러한 모든 원칙적인 공식 내용을 세밀히 가르쳐 주었습니다. 이때 부모로서 부모님이 해야 할 것은 이 땅 위의 모든 인류를 대해 가지고 자녀의 사랑, 형제의 사랑, 부부의 사랑, 부모의 사랑을 결실하는 것입니다.