그러면 하나님이 누구냐? 이 천지의 주인입니다. 그 주인을 해방하겠다는 것이 뭐냐? 주인 앞에 방해되는 모든 것을 제거시켜야 돼요. 그때 그 제거시킨 사람이면 사람, 물건이면 물건 자체가 제거된 그 이상의 가치가 있어야 돼요. 그걸 알아야 됩니다. 하나님이 지고 가는 그 짐에 대해 고심하는데, 그것을 다 제거시키고 난 후에 더 큰 짐을 제거하려고 할 때 세계면 세계, 천지면 천지의 내용의 가치보다도 더 커야만 돼요. 그래야만 하나님을 해방시킬 수 있고 하나님 앞에 기쁨이 되는 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요? 「예. 」인류 역사를 두고 볼 때에 이건 탕감 역사입니다. 전부 탕감 역사예요. 잘못하고 온 것을 탕감해야 돼요. 우리 가정을 하나의 예로 보더라도, 선생님 한 사람 중심삼고 3대를 탕감하는 것입니다. 둘째 아들은 다 객사했어요. 신기할 정도라구요. 할아버지가 세 분인데, 세 분의 아들 중 차자는 객사했다구요. 왜 그렇게 객사해야 되느냐? 탕감법에 있어서 불가피한 것입니다. 불가피한 거라구요.

여러분이 잘 알다시피 통일교회를 보더라도 말이에요, 유협회장이 객사했습니다. 그렇지요? 그도 둘째 번입니다. 축복한 가정으로서 둘째 가정이에요. 그리고 우리 희진이도 둘째입니다. 또 그 다음에, 흥진이도 둘째 아들입니다. 또 둘째 딸이 제물이 되었다구요. 이건 공식과 같이 되어 있습니다.

선생님의 가정을 중심삼고 그런 일이 벌어지는 거예요. 그러면 사랑으로 가야 할 선생님의 가정에 왜 이런 일이 벌어져야 되느냐? 가인을 구하기 위해서는 아벨이 제물의 노정을 가야 돼요. 이것을 총 탕감하기 위해서는 일족이 그런 과정을 거쳐 가야 됩니다. 그 가정이 파탄을 당하는 자리에서 절망하고 절망하여 어떤 소망을 가질 수 없는 그런 자리에서 새로운 길을 창조해 내야 되는 것입니다. 재창조해야 된다구요.

선생님이 시골에서 자랄 때 가정 환경이 어떠했느냐 하면, 열세 사람이 살던 집에서 일 년에 다섯 사람이 죽어 나가더라구요. 그리고 삼촌네 집으로부터 육촌네 집까지 개가 죽지, 소가 죽지, 별의별 일이 다 벌어지더라구요. 그게 다 왜 그러느냐? 탕감이라구요.

이렇게 볼 때, 조그만 나라들이 있다면, 그 조그만 나라 가운데는 망하는 나라도 있고 흥하는 나라도 있습니다. 그 망하는 나라 가운데는 죄를 받아서 망하는 것이 아니라 탕감에 의해 망하는 나라도 있다는 거예요. 이스라엘 같은 나라가 그렇다는 것입니다. 이스라엘 나라가 예수를 죽인 후에 지금까지 2천 년 동안 유리고객 하면서 어디로 가면 갈수록 사람의 발에 밟혀 죽고, 말 발굽에 밟혀 죽었습니다. 모든 인간들이 제일 싫어하는 그러한 원수들의 총탄 무기 앞에 많은 희생자가 나왔다구요. 그래 가지고 이제 환고향해 가지고 유대 나라가 돌아왔지만, 아직도 해방을 못 받고 있습니다. 옛날엔 종교끼리 이런 것이 아니고, 종교 없이 이스라엘이 싸웠지만 이제는 종교를 믿고 있는 이 회회교하고 이스라엘이 싸우는 것입니다.

이런 정상을 볼 때, 그 이스라엘이 금후에 갈 곳이 어디냐? 그들이 틀림없이 하나님의 뜻에 맞는 길을 가게 된다면 반드시 새로운 해방권을 가지고 승리할 수 있는 길이 있지만, 그들이 가진 사상에는 그런 내용이 없습니다. 메시아가 다시 오게 되면 자기 나라를 위해서 온다고 생각한다구요. 지금도, 예수를 죽여 놓고 2천 년 동안 유리고객 하다가 환고향 해 있으면서도 예수를 이단자라고 생각하고 있습니다. 알겠어요?

지금까지 전세계적으로 기독교 문화권이 세계를 지배할 수 있는 단계에 들어와 가지고, 2차대전 후에 이러한 판을 가지고 있는 입장인데도 불구하고, 지금까지 유대교에서는 메시아가 안 왔다고 믿고 있는 거예요. 유대교는 예수가 `메시아'라고 했기 때문에 이단자라고 하는 것입니다. 그렇기 때문에 이스라엘 나라에는 기독교를 믿는 사람이 7퍼센트밖에 안 돼요. 2천 년 역사를 거쳤는데도 그렇다는 거예요. 아시겠어요?