일본도 그렇지요, 지금은? 일본도 마찬가지입니다. 한국이 이런 체제가 되면 일본은 형제와 같이 되면 되는 것입니다. 조직체제는 형제와 같이 돼야 돼요. 이 쌍둥이가 하나 되면 조직은 말이에요…. 일본에 쌍둥이가 있으면 안돼요. 전부 다 형제와 같이 돼야 돼요. 종족적 메시아를 중심삼고 자기의 가족들만 수습하면 돼요. 그렇기 때문에 쌍둥이가 하나 되는 것은 한국밖에 없습니다. 그래서 일본에는 지금 경제가…. 이것이 둘로 되어 있으면 경제가 발전하지 않아요. 경제가 별개의 것으로 된다구요. 교회의 활동은 말이에요, 몸이 마음을 따라가는 것과 마찬가지로 교회의 조직을 중심삼고 경제가 발전하는 것입니다. 그렇기 때문에 협회장 밑에 후루다가 들어간다구요. 지금은 탕감복귀의 시대입니다. 일본을 위해서 지금까지 경제가 발전한 것이 아닙니다. 세계를 위해서 발전했다 이거예요. 알겠어요? 그것이 완성되어 있지 않아요.

요전에 얘기했던 것처럼 해와 국가는 가인과 아벨을 품고 하기 때문에 말이에요…. 민주주의와 공산주의가 싸워서 탕감조건을 세우면 한국에서 쌍둥이가 하나 될 수 있는 조건이 서는 것입니다. 해와 국가도 그래요. 전통적인 방식을 취하면 돼요. 그렇게 되면 협회장을 중심삼고…. 지금까지 그것은 뭐야? 후루다가 돌아왔지? 지금까지는 구보끼가 쭉…. 왜냐? 종교와 경제문제를 보면, 선생님은 교회의 중심도 되고 경제문제의 중심도 되어 있지요? 교회의 중심 기준은 종이에요, 종. 종이라고 하는 것은 전체의 중심이지요? 무슨 말인지 알겠어요? 그래서 구보끼 회장이 아닌 후루다를 선생님의 바로 밑에 두었지요? 선생님의 직접적인 상대기준에 세우기 때문에 일본 통일교회의 책임자인 구보끼도 후루다에게 복종하라고 명령할 수 있다구요. 무슨 말인지 알겠어요?

가미야마! 「예!」 설명을 해 보라구. 「아버님께서 교회의 책임자시고 사업도 책임을 지시기 때문에….」 그것은 왜냐 하면, 선생님이 양쪽 모두를 책임지기 때문이야. 선생님이 일체화된 승리권을 이루었기 때문이라구. 그래서? 「그래서 지금까지 직접 가능했다고 하는….」 후루다도 경제문제를 책임지고 있다고 하더라도 구보끼의 상대는 아니야. 알겠어? 선생님의 직할권의 상대자로 취급한다구. 그렇게 되면 구보끼의 앞에 서게 되지? 무슨 말인지 알겠어요? 그런 의미에 있어서 구보끼는 후루다에게 복종하라! 일본의 조직은 전부 다 경제조직에 투입하라구. 절대적으로 복종하라구! 불평하지 말라구.

선생님은 둘을 세계적으로 수습하는데 그것은 세계평화종교연합과 세계평화연합입니다. 양쪽을 하기 때문에, 일본은 경제…. 만물을 잃어버렸어요. 일본은 경제만 끌어당기면 일본 사람들도 따라와요. 일본 국민들이 따라오면 민주세계도 따라올 수 있습니다. 그것을 누가 명령하느냐 하면 구보끼가 명령하는 것이 아닙니다. 선생님이 명령한다구요. 세계적인 섭리가 이렇기 때문에 구보끼를 중심삼고 있는 것은 세계적인 경제기준의 뒤에 붙어라! 그래서 일본에 있어서는 경제활동을 하는 가운데 영적인 현상이 일어나지 않으면 안된다구요. 정신적인 것과 마찬가지지요? 선생님이 정신적인 활동을 하면 영적인 현상이 일어나는 것과 마찬가지로 일본에 있어서 영적인 현상이 일어나면 일본 전국에 있는 통일교회의 기반은 선생님의 상대권으로서 영적인 총합 관할하에 둔다는 것입니다. 알겠어요?

지금은 평준화하지 않으면 안된다구. 전 종족적 메시아를 중심삼고 일본 교회는 교회제일주의를 중심삼고 경제문제도 해결해 나가야 된다구. 교회 헌금을 비롯해서 경제활동은 제2의 헌금으로 본다구. 후루다! 무슨 말인지 알겠어? 「예!」 섭리관적으로 그렇게 보는 거야. 그러니까 구보끼 회장이 계속해서 회장으로 있으면 다시 한 번 전국의 교회를 중심삼고 후루다가 전체의 경제분야를 지시할 수 있게 되지? 만약에 다른 사람이 지명되더라도, 후루다의 밑에 있는 사람이 그 사람이 회장이 되더라도 후루다는 절대 복종하지 않으면 안된다고 하는 결론이라구. 확실히 알겠어요? 「예.」