이렇게 볼 때, 지금 이 통일교회의 이사 되는 사람들이 세상을 몰라요. 세상을 모른다 이겁니다. 한 그룹의 이사가 되기 위해서는 30년 이상 경험한 사람들이 들어와 가지고 자리를 잡아야 됩니다. 꼭대기에 있는 사람들이 어떤 분야에 대한 문제를 의논하게 될 때도 정치계 최고 기준으로부터, 경제계 최고 그룹 회장으로부터 말단 단계의 과장, 계장, 일반직원까지 환하게 아는 사람들로 이사회를 구성해 가지고 지도해야 할 것인데도 불구하고 세상을 모른다는 것입니다.

세상은 냉혹한 것입니다. 그러한 세상과 대치해서 스스로 주체성을 지녀 가지고 환경을 수습하고, 모든 여건들을 통해서 자주적인 입장을 취해 가지고 영향을 미칠 수 있는 인적 기반이 돼 있지 않다는 것입니다. 다시 말하면 핵적 기반, 중심적 기반이 성립된 이런 이사회라고 난 믿지 않는다 이겁니다. 일대 혁신을 해야 될 것이라고 본다 이거예요. 너나할것없이 재차 교육받아 가지고 나라에 대한 문제, 세계에 대한 문제, 더더욱이나 김일성 주체사상을 중심삼고 무장된, 제2의 공산세계 연장권을 자처하고 나선 김일성에 대처할 수 있어야 된다는 것입니다. 그런데 이런 주체사상을 대비할 수 있는, 대치할 수 있는 철저한 교육이 안돼 있다 이겁니다.

그것은 나라도 그렇고, 어느 단체도 어느 재벌도 그렇고, 거기에 관심을 갖는 어떤 사람도 없다는 것입니다. 오로지 단 한 곳 문총재를 중심삼은 이 통일교회밖에 없습니다. 이 통일교회가 지금까지 나온 과거 역사를 회상해 보게 될 때 환영 받고 나오지 않았습니다. 어느 시대나 부딪쳤다 이겁니다.

그건 왜 그랬느냐? 나라는 사람이 왜 그랬느냐 이거예요. 나빠서 그런 것이 아닙니다. 그럴 수 있는 내용을 지니고 있다는 것입니다. 그게 뭐냐? 문총재가 주장하는 것은 세계주의다 이겁니다, 세계주의. 세계주의를 넘어서 뭐라 할까, 천주주의라는 새로운 단어를 중심삼아 가지고 사상적 체계를 중심삼고 세계와 부딪쳐 나간 것입니다. 대한민국에 있어서 자유당 때만 하더라도 그렇습니다. 그 자유당을 편성한 다섯 사람 가운데 한 사람이 나였다 이겁니다. 정치적 체제를 중심삼고 기반을 잡지 않으면 안될 것을 잘 알았던 사람입니다.