인간세계에서의 참의 기준은 변하기 마련입니다. 오늘날 철학과 사상계에 손꼽을만한 유명한 대가들이 나타났지만, 그 제자들은 언제나 자기 스승을 밟고 올라서려고 하는 욕망을 가지고 있습니다. 인간이 지니고 있는 욕망이 얼마나 큽니까? 누구든지 하나님까지도 명령하여 '이리 가! 저리 가!' 할 수 있는 자기가 되고 싶다는, 불가능에 가까운 욕망을 가지고 있습니다. 동양 사람만이 아니고 서양 사람들도 마찬가지입니다. 이와 같이 욕망의 한계선의 분모는 다 통일되어 있습니다. 학교의 직원이 교장이 되고 싶어하고, 대학교의 직원이 대학총장이 되고 싶어하고, 대한민국의 백성은 대한민국의 대통령이 되고 싶어하고, 우주의 일원으로서 우주의 중심자인 하나님의 대신자가 되고 싶어한다는 것입니다. 이런 욕망의 방향성을 부정할 수 없는 것이 현실입니다.

그러면 이렇게 변하기 쉽고 큰 욕망을 가진 인간이 찾는 진짜 '참'은 무엇이겠습니까? 남자 앞에 진짜 '참'은 여자이며, 여자 앞에 진짜 '참'은 남자입니다. 부모 앞에는 자식이 진짜 참이며, 자식 앞에는 부모가 진짜 참입니다. 그리고 하나님 앞에 진짜 '참'은 인간이며, 인간 앞에 진짜 '참'은 하나님입니다. 왜냐하면 참된 남녀를 통하여서만이 통일적 참사랑을 찾을 수 있으며, 하나님과 인간도 참사랑을 중심하고 통일이 성립되는 것입니다. 참사랑을 중심삼고만이 남자와 여자의 절대가치는 성립되며, 생명을 저버리면서까지도 복종하려는 것입니다. 절대자이신 하나님은 참사랑을 절대가치의 중심으로서 최고의 귀한 자리에 세워 놓은 것입니다. 그러므로 하나님도 참사랑 앞에 절대복종하며 최고의 귀한 자리에 세워 놓은 것입니다. 그러므로 하나님도 참사랑 앞에 절대복종하며 살고 싶어하시는 것입니다. 결혼이라는 것은 남녀의 절대가치인 참된 사랑을 횡적으로 하고, 절대복종하고 살고 싶어하고, 하나님의 종적 절대가치인 참사랑을 점령하려는 것입니다. 여기에 인생이 왜 태어났으며, 왜 사느냐 하는 원인과 목적이 있으며, 창조이상이 있는 것입니다.

여러분! 참으로 사랑하는 아내를 십억, 천억 원의 돈을 준다고 해서 바꾸겠습니까? 진정 사랑하는 남편을 하늘땅과 하나님까지 몽땅 준다고 해서 바꿀 아내가 있습니까? 인류역사를 놓고 볼 때 인생관, 우주관, 신관 등 모든 문제의 해결은 참된 남자와 참된 여자와 하나님이 참사랑을 중심하고 완전히 하나로 통일되는 데 있습니다. 이것이 절대가치의 근원지가 되는 것입니다.

이 세상에서 인간 욕망의 한계성을 부정할 수 있는 무엇이 있는가 하고 찾아보았으나 참사랑 외에는 아무것도 없습니다. 사랑 중에 무슨 사랑이냐면 참사랑입니다. 문총재의 욕망은 모든 교주 가운데 참사랑을 지닌 대표적인 교주가 되고자 하는 것입니다. 여러분은 영계를 잘 모를 것입니다. 이 사람은 영계에 대해 잘 아는 사람입니다. 죽은 후에 어떻게 된다는 것을 훤하게 알기 때문에 세상이 제아무리 요란하게 반대할지라도 나는 눈하나 까딱하지 않습니다. 반대하는 그 일에 신경을 쓸 시간이 없습니다. 전세계 인류의 문제를 해결하기도 바쁘기 때문입니다. 그 어느 누구도 하늘의 비밀을 아는 사람이 없습니다. 비로소 이 시대에 문총재라는 사람이 나와서 하늘나라의 박물관에도 없고, 도서관에도 없던 하늘나라의 비밀을 밝혀내 발표한 것입니다. 하나님이 알았고, 사탄이 알았고, 그 다음에 제3의 인물로 이 문총재가 알게 된 것입니다.

전세계 인류는 이제 정신을 차려야 합니다. 통일교회 문총재의 가르침은 구세(救世)의 진리인 것입니다. 인류가 영원히 필요로 하는 참사랑과 생명의 말씀입니다. 재림주가 세상을 구하려고 오신다면 인류를 철창으로 심판하여서는 안 됩니다. 때려서는 단 한 사람도 완전히 굴복시킬 수 없는 것입니다. 자기를 위해서 손이 두꺼비 등처럼 우툴두툴하고 꼬부라져서 펴지지 않을 정도로 수고한 어머니의 희생적인 사랑은 불효자식을 회개하고 돌아올 수 있게 하는 힘이 있는 것입니다. 몽둥이 가지고는 안 됩니다. 심판의 대왕이요, 천지를 마음대로 주도하시는 하나님이라도 참사랑 없이는 천주통일은 불가능한 것입니다. 참사랑은 어려움이 문제가 되지 않습니다. 자기 생명을 던지면서라도 갈 수 있는 힘이 참사랑에는 있는 것입니다.