천주평화 천일국 태평성대 억만세

이 글은 2007년 1월 1일, 천정궁에서 거행된 제40회 참하나님의 날 경배식 및 기념식 때 참부모님께서 하신 축도와 말씀을 성화출판사 말씀편집부에서 녹취하고 통일세계 편집실에서 정리한 것이다.<편집자 주>

천주천지인 근원되시는 만세의 주인이요, 영광의 왕되신 승리하신 주체권을 가지고 행사하던 천일국 6년을 바로 보냈습니다. 새로이 천일국 7년 1월 1일 원단  이 아침에 하나님의 축복이 이 온천주에 본연의 자세를 가지고 본연의 주인의 권한을 가지고 이 땅을 대할 수 있는 시대를 맞이했습니다. 쌍합십승일을 중심삼은 수에 대한 모든 전부가 사탄권한에 있던 것을 환원 반환하시어 쌍합십승일을 정함으로 말미암아···. 절대자이신 하나님도 자기가 중심삼고 모든 전체를 대할 수 있는 상대없는 세계의 홀로 절대적인 존재이며, 그 존재 앞에 절대자유와 절대사랑과 유일·불변·영원한 주류속성인 사랑의 심정을 가졌다 하더라도 대상적 세계가 없음으로 말미암아 홀로 외로운 자리인 것을 저희들은 원리를 통해서 배웠습니다, 아버님.

하나님 자체가 무형의 이성성상의 중화적 존재로서 격에 있어서 아담격을 대표할 수 있는 실체세계의 중심이 될 수 있고도 남을 수 있는 주인이 자리에 서기 위해서는 남성과 여성을 대표할 수 있는 상대적 관계를 갖지 않고는 온 우주의 존재세계의 생명의 원천이 되시는 운동을 할 수 없는 것이었습니다. 직선상에는 아무런 조화도 이룰 수 없고, 끝과 끝이 몰려 떨어질 수밖에 없지만, 3점 이후의 4점, 5점, 8점, 10점을 중심삼고 새로운 창조물을 대할 수 있는 실체의 세계를 존재하게 만드신 것이 아버지의 창조의 소망의 이 대우주인 것을 저희는 알고 있습니다.

그 가운데 주인 된 참된 주체와 대상으로서 천지인 참부모를 이 땅에 양성하기 위한 섭리노정에 있던 것이, 에덴에 있어서 하늘이 보완 조치를 하여 적혈구와 백혈구가 하나가 되어 축복받고 완성하는 과정으로부터 전체를 보호할 수 있는 보완의 권내에 한 말씀을 남기지 않음으로 말미암아, 아담 해와가 선악과를 따먹지 말라는 명령을 받았지만 거기에 결과가 어떻게 되는 것을 보완 조치를 하지 않음으로 말미암아 생각지 않은 과정에 타락한 그 날부터 하늘과 모든 우주 전체는 절단되기 시작했습니다.

하나님의 이성성상의 중화적 일체권이 정분합(正分合)의 실체, 실체를 써가지고 모든 만유의 존재의 주체와 대상세계 관계의 인연의 핵이 될 수 있는 창조적 참사랑의 주류적 속성권을 중심삼고 절대적인 동시에 유일적이며, 유일적인 동시에 불변 영원하신 주체대상, 상하·전후의 관계가 일체화됨으로 말미암아 그 위에 하나의 중심적 핵을 중심하고 만유의 모든 존재의 생태적인 환경을 조성하기 위한 당신의 무형의 이성성상의 중심삼은 그 자체 앞에 실체의 형상을 씀으로 말미암아, 분립된 아버지 어머니의 실체권을 중심삼고 새로운 당신의 이상적인 사랑을 중심삼고 하나됨으로 말미암아, 재창조의 역사를 역사과정을 통하여 일대로부터 수많은 대수를 넘어설 적마다 환영 일치할 수 있는 하나의 기준에 되돌아와 가지고 발전, 한계선까지도 연결될 수 있는 핵의 자리를 중심삼고 안착함으로 말미암아, 하나님의 사랑 하나님의 생명과 하나님의 혈통과 하나님의 생명권인 모든 피조세계가 화합 통일될 수 있는 이상적 출발의 현현을 대하는 그 자리에 있어서, 우리 인류의 조상을 축복 완수함으로 말미암아 당신이 자라나오던 역사성을 대신하고, 당신이 상대세계를 창조하던 모든 전체, 하나님으로부터 실체되신 천지인부모님까지의 역사적 근원을 만물만상의 개개 전체를 대표한 참된 진리의 분성체로서 화합 연대 작동할 수 있는, 대우주가 하나의 생명체같이 움직일 수 있는 이 우주를 참사랑의 뿌리와 근간을 중심삼고, 하나의 가지와 하나의 나무와 같은 전체를 이루어 일심일체의 자주적인 천주 대주관의 왕의 자리요, 영광의 주인의 자리의 계실 수 있는 아버지를 잃어버렸습니다.

그런 사실을, 탕감복귀라는 한의 역사를 거쳐 오신 하나님의 역사 가운데, 심정세계 가운데 우리 인류의 조상이 절대신앙·절대사랑·절대복종의 기준위에 만유의 존재를 제정, 설정하였던 모든 전부를 대신할 수 있는 주체요, 중심의 핵의 설정을 갖추어 가지고 상대세계를 포괄 용허할 수 있는 이상권을 바라던 모든 전부가 하나 못 된 그날부터 지금까지 재창조의 역사를 거듭해오신 하나님의 놀라우신 재창조의 수고가 하나에서부터 수억만까지 다시, 다시, 다시 열이면 열하나, 스물 하나, 백 하나, 천 하나, 억에 하나를 중심삼고 연결시키지 않으면 안 되는, 연대적인 본래의 창조 소생적 근원과 더불어 포괄적  내용의 일체권과 일화 될 수 있고, 일체될 수 있게 하기 위한 수고의 역사를 탕감복귀, 참부모를 통하여 그 일체권을 완성 환원할 수 있는 시대까지 수고하여 주신 은사를 감사하옵니다.

그럼으로 말미암아 하나님과 인류가, 부모와 자식이, 남편과 아내가, 형님과 동생이, 조상과 현대와 미래의 전체 세계가 분립 분단 절단되어 가지고 사탄의 권한을 자주장할 수 있는 환경을 대하신 아버지의 내정적 심정의 슬픔과 한의 역사를 참부모를 통하여, 제1차 가정에서 실패하고, 국가에서 복귀하려던 것을 모세를 통하여 실패요, 예수시대까지 실패를 거듭하고 수천년 동안 실패의 역사를 거듭하던 것을 이 땅위에 참부모의 본체를 보내가지고 실수하였던 근원의 내용에서부터 실수하였던 결과의 목적까지 완전히 체험 체득해서 아시는 하나님과 일심·일체·일념·일획 정착 통일 일화될 수 있는 세계를 향할 수 있게끔, 해방·석방의 은사와 영광의 하나님의 생명의 빛이 시작부터 끝까지 포용 활용할 수 있어 모든 생명이 새로운 부활권을 맞을 수 있는 시대를 맞게 하여 주신 은사를 감사하옵니다.

그럼으로 이 땅위에 고향이 없었고, 조국이 없었고, 부모가 없었고, 부부가 없었고, 형제가 없었고, 참다운 민족, 참다운 인류가 없었던 이 모든 것을 다시 탕감 조명 실체권을 세워 옛날에 타락하던 개인적 가정을 넘어 가지고 세계 수천만의 가정을 대신하여서 아담이상 슬펐던 모든 사연들을 수많은 가정들을 축복함으로 말미암아, 그리하여 새로운 조상의 출발로서 이것을 제정할 수 있게끔 자주적인 개성진리권의 가정적인 부활권을 저희들에게 전수하여 줌으로 말미암아 하늘의 영광의 권한을 상속받은 동시에, 재창조 재생산 재완성의 전체 포괄된 내용의 핵과 상대세계의 힘이 작용하는 대우주의 권한 전체까지 포괄 활용할 수 있는 일체권 이상의 핵의 천주를 맞이하여 주인의 권한을 행사할 수 있는 새로운 천일국 7년을 맞이하게 되었습니다.

6년까지의 모든 천지인부모님이 책임 못했던 것을 다 완성 완결하여, 책임 완성뿐만 아니라 거기에 하늘이 가르쳐 주지 못했던 것까지도 자진해 이것을 개발 해명의 권 안에 서가지고 모든 것을 청산 일로에 깨끗이 정비하고 남을 수 있는 시대의 주인 자리를, 천주천지인 합덕의 승리의 패권의 정상에 서서 오늘 천일국  7년을 맞이해서 7, 8, 9, 10, 11, 12 이 모든 것과 쌍합십승수를 중심삼고 4계절을 중심삼은 360여일의 나날까지도 하나님의 호흡과 더불어, 생명의 맥박과 더불어 공동적인 맥을 맞춰 가지고 존재할 수 있는 자유 해방·석방의 세계, 해방의 은사 가운데 잠기게 하여 주신 아버지의 은사에 감사합니다.

이제 이 땅 위에 하나님의 주권이 성립되었습니다. 천주평화, 하늘땅 평화의 왕국이 될 수 있는 천일국이 현현하였사옵니다. 현현한 기준은 절대신앙·절대사랑·절대복종 위에 만유의 존재를 창조하던 손길의 시작부터 끝맺은 모든 것을 재차 거짓 부모가 행한 모든 전부를 치워 버리고 참답게 신생 부활한 참부모의 참사랑의 생명의 권한을 가지고 모든 꺼풀 꺼풀을 벗겨버리고, 알맹이 알맹이 핵심 핵심의 내적인 한 점에서부터 온 우주의 깊은 숨쉴 수 있는 맥과 숨을 들이쉴 수 있는 맥의 초점이 회전운동 기원으로부터 확대 우주의 대운동 세계까지 사랑의 맥박이 같이 동하고 정할 수 있는 자주적 천상천하가 될 수 있는 시대를 맞이하였사옵니다.

이 가운데 하나님의 생명의 핏줄이 연결되게끔 그 위에 심어 이를 키워 가지고 참부모의 일생에 지금까지 역사시대의 거짓 부모가 심었던 모든 것을 개인시대의 탕감, 가정시대의 탕감, 종족·민족·국가시대의 탕감,  5단계의 탕감 기준의 설정을 바라 나오신 아버지 섭리 앞에 사탄의 핏줄로 심어진 모든 것이 국가적 기준에 있어서 열매를 맺어, 미완전한 것에서 시작했기 때문에 계란세계의 유정란이 되지 못하고 무정란이 됐음으로 말미암아, 정란의 핵 될 수 있는, 하나님의 자체에 내재하여 억천만세 전부터 포괄된 사랑의 핵의 자리에서 배양해 나오던 정자의 출발을 시작해서 지금까지 안착의 난자를 맞아 참부모의 혈연적 인연을 결착시킬 수 있는 열매를 거둬야 했으나 거두지 못했습니다. 그런 이 세상 위에 실체 참부모의 권한을 완성한 천주 천지인부모님의 축복의 사랑 기반 위에서 많은 자녀를 가지고 열두 지파를 넘길 수 있고 3대까지는 72명, 120명 이상의 축복된 상대 세계의 부류 부류와 씨족 씨족, 민족을 연결시킨 이상권을 향하여서 규합, 세계적 표상의 자리에서 하나님의 승리적 보호의 권한을 전수 받고 천주로서 새로이 소생 발전할 수 있는 특권적, 특허권적인 새 출발의 해방·석방권을 가지고 천일국 6년을 보내고 천일국을 완성시킬 수 있는 7수와 8수, 9수와10수, 11수 전체의 수를 총합할 수 있는 상하의 대상권까지 포괄된 입장에서 주인의 자리에서 이 모든 천주의 존재권을 새로운 열이면 열하나, 억이면 억하나, 억천만세를 넘더라도 하나의 기준 앞에 귀환한 본연의 실체를 하나의 기준 앞에 귀환한 본연의 실체를 확립하고, 일심·일체·일념에 정착한 일체권 호흡하던 모든 감각 일체가 우리의 맥박, 동맥에 정지하던 그와 같은 순환의 본연의 기준의 궤도를 따라 가지고 이제 해방·석방의 지상천국을 향해 출동할 수 있는 시대가 됐습니다.

이런 오늘의 연두표어는 천주! 평화! 이 우주에 나머지 남길 것은 참사랑 중심삼은 상대관계에 있어서 좌우관계 전후관계, 전후관계에 있어서 상대권의 주고받는 화합을 통하여 가지고 화합 통일이 벌어지고, 화합통일이 벌어짐으로 말미암아 지상 본연의 당신의 이상의 실체권을 중심삼은 정착 일화의 세계를 갖추어 가지고 해방·석방의 세계를 넘어, 천일국 천주연합 중심의 핵의 국가로서 만국 해방과 만우주의 석방을 선포할 수 있는 조국광복은 물론이요, 천주광복, 4차 아담세계의 심정권 광복까지 이 시간서부터 일체가 되어 재출동할 수 있는 선언의 날로서 정하여 발표할 수 있게 됐사옵니다.

이제 지상의 완성은 지상에서 완성하게 돼 있지, 영계에서 완성할 수 없기 때문에, 영계에 간 모든 조상들도 아담이 잃어버린 실체 대신 누시엘의 형님의 몸뚱이, 누시엘의 아버지의 몸뚱이와 연결될 수 있는 참부모의 심정권에 접붙임을 받아 축복받은 일이 천사장의 형이요, 아버지 자리에 있는 영계의 있는 모든 조상들이 참부모의 아들이요, 자식이 된 이들을 중심삼고 에덴에 있어서 아담을 위하여 종의 자리에서 시봉하던 것과 마찬가지로, 천상세계에 간 모든 선조들을 축복한 3천억 이상, 이제 오늘부터 그 이상에 관계되어 있는 위로는 조상이요, 횡으로는 세계요, 종으로는 후손까지, 일체 이제부터 영계에 있는 영인들과 지상에 있는 아담의 실체를 중심삼고 축복받은 가정들이 화합 일체가 되어 형님의 자리와 동생의 자리가 바꿔지고, 자식과 아버지가 바꿔지고, 할아버지와 손자가 바꿔질 수 있는 새로운 360도 전환한 그 위에서, 상을 중심삼고 이것이 오른쪽으로부터 왼쪽으로 시계가 돌아가는 방향으로 돌 수 있는 출발의 역사가 이제 정월 초하루부터 전체를 대신하여 핵에서부터 전천주 핵권 상대의 세계까지 이 인연을 통해서 일심·일체·일념·일핵의 스스로의 자주 권한을 가지고 행사할 수 있는, 또 주관 주장할 수 있고, 만복을 통치 관리할 수 있는 시대로 이양할 수 있는 새로운 새 천지의 환원의 역사중의 역사가 이상 전체 위에 결속의 일체권을 중심삼고 재출발할 수 있는 것을 참부모의 이름으로 허용하옵니다.

천지부모 천지인부모가 일체가 되어서 맘과 몸에 소망하던 창조의 기원으로부터 복귀의 종단 끝 세계까지 돌아서서 아침과 저녁을 넘고, 해와 해를 넘고, 연과 연을 넘고, 세계와 세계를 넘어 억만세의 출발의 하루로부터 억 억만세의 다시 환원적 수많은 하루의 해방 태평성대 왕국이 출발할 수 있고, 진전될 수 있게끔 부여하신 천지부모님 앞에 원단 새 아침을 통하여 이 온 만우주 천상·지상 전체 세계에 선포하옵니다.

참부모님의 소원대로 모든 만유의 존재는 절대신앙의 실체로서, 절대사랑의 실체로서, 절대복종의 실체로서 일체 된 하나의 모습으로서 다 거두어 하늘 것을 빼앗아 갔던 것을 이제 2013년 1월 13일 중심삼고 환원할 수 있는 그날까지 저희들이 있는 정성 다 퍼부어 가지고 선포한 이날의 목적 완성에 해방의 해방, 촉구에 촉구할 수 있는 이런 안착 자유분방 자주권시대로 진전하기를 참부모의 이름으로 간절히 간절히 보고하며 부탁드리나이다! 아주! 아주! 아주!

아버지와 아들이 살 수 있는 맨 안방의 주인이 출발을 부여하시옵소서. 감사하면서 하늘의 축복이 영원히 같이 하옵소서. 모든 말씀을 참부모님의 이름으로, 아주! 석방되옵소서!

(경배 후 천일국 7년 연두표어인 ‘천주평화 천일국 태평성대 억만세’(天宙 平和 天一國 太平聖代 億萬歲)를 휘호하심)

‘천주평화’라는 것은 하나님이 지은 모든 세계를 말하는 거예요. 그 평화 가운데 ‘천일국 태평성대 억만세’예요.

말씀

다 보여요? 새해의 기쁜 날인데, 기쁜 얼굴로 보여요, 그저 침침한 얼굴로 보여요? 그건 여러분이 잘 아는 거라구요. 관중이라는 것이 무서운 거예요. 보는 무리 가운데는 별의별 사람이 다 있지. 오늘 모인 사람이 몇 사람이라고? 1만 명이면 눈이 몇 개예요? 2만 개예요. 그 다음에 콧구멍까지 하면 넷이 되고, 입까지 아래우로 하게 된다면 전부 다 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 입은 하나인데, 다섯, 여섯, 일곱이 돼 있어요. 그래서 7수가 연결돼 있어요.

그 눈이 좋을 수 있는 해(年)와 좋을 수 있는 날과 좋을 수 있는 원단에 축하를 하기 위해 왔기 때문에, 슬프고 그늘질 수 있는 모든 모양새는 일곱 가운데 하나도 원치 않는다는 거예요. 일곱이 다 좋을 수 있는 결과를 바라보면서 희망을 두고 있다는 거예요. 그것이 오늘로부터 출발해 가지고 365일을 올라갈 수 있게끔 다리 놔 가지고 내 눈은 소생단계부터 7단계까지, 7단계 8단계까지 나가야 돼요.

여러분, 팔정식을 알아요? 이제는 6천년이 지나갔다구요. 6수가 지나갔습니다. 천일국 6년이라는 것은 수고스러운 해였어요. 천일국이라고 해 가지고 하나님이 좋아할 수 있는 해가 아니고 타락한 6천년 가운데 원수가 핏줄을 통하고, 그 다음에 가인 아벨의 피를 흘리는 가운데 있어서 소유권이 수시로 싸움 가운데 찢기던 모든 전부가 이 세계에 전개된 소유물이라는 것하고, 그 다음에 교회라는 것하고, 그 다음에 나라라는 것하고, 나머지 유엔이라는 것하고, 그 다음에 지상천상 천상천국까지 확대돼 나가요.

그런데 나 혼자 이 모든 것을 관계를 지어 가지고 산다 하는 사람은 정신이 모자란 사람이에요. 눈이 있는 것을 모르고, 귀가 있는 것을 모르는 거예요. 오관이에요. 이 목 위에는 오관 전체가 있는데, 오관만이 아니에요. 여기는 뿌리 될 수 있는 것이 아닙니다. 뿌리가 여기에 있는 것이 아니에요. 이건 순과 마찬가지예요. 뿌리와 같은 것이 몸뚱이입니다.

이 몸뚱이 자체가 상대적 기준이 돼 있기 때문에 눈의 상대로부터 얼굴의 전체가 하나돼 가지고 7수의 기준을 중심삼은 그 7수가 주체라면, 이 몸뚱이 자체에 있어서 상대적 수로서 전부 다 연관관계가 돼 있지 않으면 어느 부처가 병이 나고 고장나게 되면 그 자체는 없어지기 시작하는 거예요. 그렇기 때문에 부작용이 나 가지고 아프고 붓고 그 다음에 고름이 나오고 썩어져서 결국 잘라 버려야 된다는 일이 벌어져요.

십관, 왜 십관이냐 하면 말이에요, 왼손 바른손의 수가 몇이에요? 「10수입니다.」10수예요. 그래서 타락한 이후에 이렇게 전부 다 갈라졌어요. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 하게 되면, 10수 자체도 하나님의 것이 아니에요. 절반은 사탄 것이 돼 있다구요. 그걸 알아야 돼요.

그러면 열 하면 열 다음에 열 하고 열 아홉 하면 더 좋은데! 열 아홉 했으면 말이에요. 그 다음에 두 자리 했으니 98이면 더 좋은데, 왜 열 하나로 되돌아가야 되느냐? 되돌아가야 돼요.

출발을 나쁜 데서 했으면 나쁜 데에서 출발해 가지고 개인적으로 돌아가서는, 그 출발한 개인 자체라는 것은 이것이 수직으로 선다면, 수직 자체를 놓고 이렇게 동서남북 사방에 모형을 그리면 개인에서부터 출발해요. 개인 자체에 정착할 수 있는 그 자리는 상(上)이 내 것이라고 주장할 수 있는 그 자리요, 하(下가) 내 것이라고 주장할 수 있는 자리요, 우(右)가 내 것이라고 주장할 수 있는 자리요, 좌(左)가 내 것이라고 할 수 있는 것이요, 전(前)이 내 것, 후(後)가 내 것이라고 하고, 이 전체가 내 것이라고 하려면 이것이 하나돼 돌아야 돼요.

동서남북 그냥 있으면 갈라진 90도를 중심삼고 넷이 합한 사 구 삼십육(4×9=36)이 별동적으로 상하·전후·좌우의 환경적 입장에서 분립된 위치에 있지, 그것이 연대적 입장에 있어서 하나로 볼 수 있는 입장은 안 돼 있어요.

하나로 보면 그것이 평면이 되겠느냐, 그 다음에 수직이 되겠느냐, 수직의 45도 형태의 무엇이 되겠느냐? 그것이 전부 다 움직이기 시작하면 말이에요. 연대적 방향을 중심삼고 보게 되면 가는데 눈 따로 방향, 코 따로 방향, 입 따로 방향, 그 다음에 귀 따로 방향, 입 따로 방향, 그 다음에 귀 따로 방향, 이마 따로 방향, 그렇게 갈 수 있어요?

주체가 그러면 상대도 눈을 따라가야 되고, 코를 따라가야 되고, 입을 따라가야 되고, 귀를 따라가야 되고, 이마를 따라가서 10개 모든 전부가 하나의 일체가 되어서 개개인 분별된 자체의 그 위치에서 특정한 격에 있어서 차이는 있지만, 전체 자란 과정에 이것이 360도면 360도, 구형이면 구형의 여기서 그어 가지고 꼭대기와 밑, 우현 좌현, 전현 후현, 틀림없는 한계선에 갔다가는 어디로 가느냐? 날아가고 싶지만 날아갈 수 없다구요. 밖에 나간 것은 환원해야 돼요.

환원해서 다시 뿌리 자리에 와 가지고 열 하나부터 했으면 열 하나의 자리에서 출발해 가지고, 열 하나서부터 새로이 올라가든가 더 넓게 하든가 좌우로 크게 하든가 해야 돼요. 그것을 중심삼고 도니까 커 가는 거예요.

여덟 번 돌면 여덟 바퀴가 하나를 중심삼고 하나, 그 다음에 둘, 그 다음에 셋, 넷, 여덟 번을 중심삼고···. 그래서 이것의 중심은 하나밖에 없기 때문에 중심에 연결시키려니 열 하고 환원한 그 다음에는 열 하나가 되는 거예요. 작아지는 거예요. 커져야 되겠어요? 「커집니다.」···

연대적 책임이라는 게 있다는 것을 알아야 돼요. 직접적 책임은 뭐냐? 나와 직접 관계된 부모가 있어 가지고 보호해 주고, 형제가 있어 가지고 보호할 수 있지만, 연대적 책임은 보호를 못 받아요. 열 하고 열 하나 할 때는 스물권 내에 들어가는 거예요. 열권 내가 아니에요. 올라가는 거라구요.

그러니까 연대적 개념을 지금까지 갖지 못하고 사는 것이 통일교회의 섭리노정을 걸어가는 사람들의 악한 습관이에요. 이제부터 그런 사람을 나는 만나고 싶지 않아요. ···

여러분이 열 하고 열 하나 할 때에 그 연대관계를 지금까지는 몰랐어요. 그저 그렇게 습관적으로 그것이 자연히 그리 된 것이다 이거예요. 인간들의 조상이 열 하고 나서, 한 바퀴 돌아서는 열 하나, 뒤로 되돌아가 가지고, 이렇게 갔다면 그걸 부정하려면 거꾸로 돌아가는 입장에 서 있는데, 열 한 다음에 열 하나를 좋아하지 않는 사람이 어디 있어요?

그러면 새 시대가 오는 것을 좋아하지 않는 사람, 새 시대가 오는 것을 싫어하는 사람 할 때, 어떤 것이 좋아요? 「새 시대가 오는 것을 좋아합니다.」 새 시대가 오는 것을 좋아하는 이런 사람은 연대적 책임을 틀림없이 거기서 빠뜨리지 않고, 열 번 변했으면 열 번 그 사람이 그 자리에 있어야 된다 이거예요.···

열 되면 열 하나 돼야 할 텐데, 높은 차원의 하나의 출발을 해야 할 텐데 출발할 수 없으니 열 하고 날 때는 머리가 올라가는 것이 아니고, 멀리 바라보는 것이 아니고 발꿈치를 바라보고 뒤를 돌아보면서 뭐 있나 없나 자기 자리를 살펴보면서 찾아가 가지고, 비법적으로 모든 환경 여건을 도피할 수 있는 내용을 찾기에 허덕이는 사람은 지옥 가는 망국지종이에요, 망국지종! 섭리를 파탄하는 무리라는 거예요.

문 총재가 지금까지 전세계 앞에 반대받았어요. 핍박하지 않은 나라가 없고, 핍박하지 않은 종교가 없고, 핍박하지 않은 학교가 없고, 핍박하지 않은 사상이 없었습니다.···

여기 모인 사람들 가운데 평화대사들도 많이 왔을 거예요. 평화대사, 평화대사라는 패는 뭘 하는 패야? 거기에 자기를 종합해 가지고 통일교회의 연대적 책임관을 중심삼고 세계를 품고 다시 알을 만들어 가지고 낳겠다고 해야 돼요. 해산해야 돼요. 해산의 수고를 해야 된다구요.

낳겠다고 하는 그런 사람이 있다면 이 훈독회···. 훈독회가 뭐예요? 죽었던 사람이 살아나 가지고 아기를 낳을 수 있는, 그 저 뭐이라고? 생산고의 수고를 해 가지고 나 죽지 않으면 네가 살고, 네가 살면 내가 죽는다 할 수 있는 이런 자리예요.

아기 낳는 아내에 있어서는 남편 대신 죽었다 깨야 돼요. 그거 맞아요, 안 맞아요? 그러면 보라구요. 사랑은 그렇게 죽고 살고 생명을 걸고 하는데, 그 열매가 왜 이렇게 어려운 거예요? 그거 심각한 문제예요. 과제 중에 그 과제를 놓고 심각하게 생각하지 않아요.···

여러분이 통일교회 신앙의 연대적 책임을 하기 위해서 동족이요, 식구요, 한 혈족이어야 돼요. 한 쌍태예요, 쌍태! 그걸 얼마나 자기가 구해 주고, 연대적 책임을 지고 내가 그래도 길잡이를 하고, 개척적인 일에서 문을 열고 어려운 것이 없게끔 만들어 주고, 다음에 오는 사람은 편안하게 와 가지고 하늘 앞에 나보다 앞서가더라도 그렇게 하기를 바라는 것이 부모들의 욕망이요, 형님들의 욕망이고, 왕의 욕망이라는 거예요. 그 결론이 맞는 말이에요.···

괜찮다고 할 때는 선생님이 하나 지은 말이 무슨 말? 「나케무아!」 나케무아, 해 봐요. 나를 캐서 나를 없애 버려야 이거야. 그 말이야, 그거. 그럭저럭 하느니 나케무아! 될 대로 되라! 그런 사람들은 안 돼요. 그거 가지고는 여기도 못 넘고 저기도 못 넘어요.

그렇기 때문에 나케무아! 나를 캐 가지고 무시해 버려라 이거예요. 갖고 있는 것도 없애 버리고 더 없는 것같이 주지 못해서 눈물짓고 돈벌이를 해 가지고, 뼛골이 녹아나도록 안 움직이거들랑 강제로 움직여서라도 그 환경을 모면할 수 있게끔 반대적 작용을 해라, 그 말 아니에요?

그게 좋은 위로의 말이오, 나쁜 위로의 말이오? 열 번 하게 되면 벌써 경계선을 넘어요. 십진법하고 십이진법은 경계선을 넘는 거라구요. 그런 것이 습관화되라고 아무케나! ···

그래, 내가 50년 전에 말한 것이 지금 이루어지고 있어요. 또 내가 태어나기 전에 나를 만난 사람이 있어요. 그런 수수께끼 같은 사실을 여러분들이 이해할 수 있어요? 하나님은 그런 준비를 하신 것입니다.

예수님을 보내기 위해서 4천년 동안 준비했어요. 메시아는 이렇게 돼서 여러분들을 사망에서 구해주고 행복의 복귀에 있어서 만국의 주인 나라를 만들어 준다 이거예요. 이건 뭐 생각만 해도 배가 부르고 행동할수록 힘이 날 수 있는 것인데 ···

선생님도 그래요. 천일국을 세우기까지 많은 고생을 했지? 1대에 거짓 부모가 지금까지 잘못한 모든 전부를 수천 대 역사시대의 사람들을 통해서 뒤집어 바로 세우기 위해 노력했지만, 선생님의 일대에 순식간에 타락했던 그 순식간의 일을 몇 년에 해도 수치스러운 거예요. 일생을 걸려서 한다는 건 수치스러운 거예요.

다 잘라 버리고 천일국 1년에서부터 12년 수는 이건 자연이에요, 춘하추동 12년. 이렇게 하면 12지? 쌍합십승수와 이렇게 하게 되면, 이렇게 쥐게 되면 12, 12하고 둘 둘 해서 열 넷 열 넷, 이팔청춘이에요. 그렇기 때문에 남자 여자가 둘이 하나돼 가지고 이팔청춘에 빛나는 행복의 깃발을 들고 당당히 출정할 수 있는 연령이 스물 여덟 살이에요.

예수님이 27세부터 준비했다는 거예요, 27세. 삼 구 이십칠(3×9=27)이지? 3시대의 9수를 탕감하기 위해서 스물 일곱 살에 깃발을 꽂아 놓고 스물 일곱, 스물 여덟, 스물 아홉, 서른, 서른 하나, 서른 둘, 서른 셋, 7년 간에 승패를 결하려고 했던 것인데, 그게 다 허사가 돼 버렸어요. 그것을 탕감복귀해야 된다는 걸 알아야 돼요.

자, 그러니까 쌍합십승수! 이렇게 되면 이것이 수가 몇 개가 들어가 있느냐 하면, 이것을 보면 열 둘 열 둘, 스물 넷, 이거 넷 하면 스물 여덟이에요. 이팔청춘이 청춘이니 둘이 갈라질 수 있어? 젊은 사람이 분한 마음이 있으면, 몸과 마음이 하나 돼서 그 열기가 풍기지?

늙은이들은 마음하고 몸하고 맞지 않으니까 기운 빠져 가지고 한산하지만 말이에요, 젊은 사람들은 마음이 폭발되는데 거기에 몸뚱이가 반사돼 가지고 1차 2차 3차, 세 번 죽어도 참지 못하고 사건이 발생해서 죽든지 살든지 결단을 봐야 돼요.

선생님은 성격이 급한 사람이에요. 일을 맡아 놓고 두고 기다리는 성격이 못 돼요. 후닥닥 해 버려야지. 그러니까 이 모든 6천년 역사를 압축해 가지고, 하늘땅이 고장났으니 하늘땅을 합해 가지고 12수를 중심삼고 이거 12수 12수 양손 천지···. 천지부모가 하나님인데 천지인부모가 되기 위해서 창조를 했다구요. 천지인이 됨으로 말미암아 이성성상이 분립돼 가지고 주체적인 아담의 형태를 중심삼아 가지고 아담을 중심삼고 아담의 상대될 수 있는 해와를 지은 거예요.

그래, 여자는 덮어놓고 아담을 따라가게 돼 있어요. 그렇잖아요? 조그만 동생이 오빠가 있으면, 아버지가 사랑하는 오빠, 엄마가 사랑하는 오빠, 뭘 먹을 것도 맡겨 주는 오빠가 돼야 할 텐데, 오빠 외에 있을 게 뭐 있어요? 그래서 오빠가 이래라 하면 그럽시다, 저래라 하면 저럽시다, 왔다 갔다 하면 왔다 갔다 할 수 있게끔 돼 있지, 떨어져 산다면 얼마나 무서워요?

하나님이 지은 모든 동물 가운데 호랑이나 사자나 악어나 이것이 하나님에게 가까운 에덴의 별장에 짠물과 담수가 있다면 모든 지은 물건은, 짠물의 고기는, 짠물에 사는 짐승은 그 짠물의 못에, 단물에 있었으면 단물의 못에, 아담가정을 중심삼고 전부 다 둥그렇게 한 울타리권 내에 다 있으려고 했을 거예요. 그러면 주인을 좋아하지 않는 둥물이, 개가 어디 있고, 소가 어디 있고, 말이 어디 있나? 고양이가 어디 있나? 안 그래요?

그러니 에덴동산은 할 수 없이 한 곳에 지정된 그런 평지 같은 데에 있어 가지고 못도 있고 바닷물도 있는데, 거기에 있어서 푸른 지대, 물이 있으니까 푸른 지대가 되고 숲도 있을 것인데 그런 동산 가운데 살았을 것이다! 사는 데는 하나님이 사랑으로 지었던 만물 가까운 데에 살기를 바랐을 것이다! ···

내가 이번에 평화 메시지, 선의 메시지를 2천 번 이상 읽었어요. 오늘도 9절 10절을 읽고 나왔어요, 이렇게 바쁜데도, 옷을 갈아입으라고 어머니가 재촉하면서 “늦었습니다.” 이러는데, 중간에 끝 안 내고 갈 수 있어요? ···

올해의 연두표어가 뭔지 다 알아요? 한번 해 봐요. 천주평화(天宙平和)! 천일국(天一國)! 태평성대(太平聖代)! 억만세(億萬歲)!

그 뜻은 뭐냐? 여러분, 이제 천주평화연합 하게 된다면 이것이 우리 통일교회가 지금 운동할 수 있는 본바닥에 있어서 주제로서 일하는 거예요. 천주평화연합이라는 말은 하나님이 살 수 있는 땅과 집을 말하는 거예요, 집. 사람은 아직까지 안 돼 있어요. 천주평화연합이라는 것은 하나님이 살 수 있는 집들, 땅들, 혹은 만물들, 전부 다 연대적 책임을 지고 있는 만물 자체가 하나님이 집을 짓고 사는 데 있어서 필요한 위로의 대상, 사랑의 상징적인 중요한 물건으로서, 각자 개성진리체로서 어느 누구 어떠한 존재든지 자기 자신을 자랑하지 않는 사람이 없다 이거예요, 잘난 사람 못난 사람 할 것 없이. 다 그렇지요?

자, 그러면 자랑을 먼저 많이 받는 사람이 좋겠어요, 그렇지 않으면 칭찬을 받는 사람이 좋겠어요? 자기 자랑하는 사람들을 일반 사람들이 말하기는 칭찬하는 사람이 없다구요. 온유 겸손하지 않고 모든 전체 생각하는 것이 자기를 중심삼고 생각하는 사람들은 전부 다 뒤로 가라 하고, 자기를 떠나서 공공, 공적인 것을 더 공적으로 가해 가지고 말하는 사람들에게는 “높고 높고 넓고 넓은 한없는 세계의 복을 받으시옵소서!” 하는 거예요. 하나님조차 그런 사람들을 좋아한다고 하는 것을 기억할지어다! 아주! 다 그렇게 되겠어요?

천주평화라는 말, ‘천주평화’ 이게 형용사예요? 어느 것이 주어예요? 천주평화 천일국 태평성대, 무엇이 태평성대예요? 「천일국!」 천일국이 암만 있더라도 하나님 창조본연의 이상, 하나님과 더불어 같이 갈 수 있는 환경이 없게 될 때는 그 천일국에 보람이 없어요. 환경적 내용이 갖춰지지 않았기 때문에.

미인이 됐더라도 미인의 모양을 대신해서 가꾸어 줘야만 되는 거와 마찬가지로, 천일국이 아무리 좋다고 하더라도 하나님의 창조이상, 하나님이 살고 싶은 집안 모든 안팎의 내용을 충만히 구비해 가지고 그 누구든지 말을 들었으면 한번 들어가 살고 싶고, 살았으면 거기에 아들딸을 가지고 영원히 사돈 삼든가 친구 삼든가 이렇게 하고 싶은 생각을 갖지 않을 수 없는 그런 정다운 곳이 돼야 되는 것이다!

그 정을 더 주고 정을 빛내게 하는 것이 뭐냐 하면, 하나님의 창조, 천주평화 창조의 이상경이다 하는 것을 기억해야 되겠어요. 그런 아름다운 나라의 모든 안팎에 갖춘 것이 충만이상의 것이니, 어떤 사람이라도 그걸 바라보게 될 때 그리워하지 않을 수 없기 때문에 그렇게 좋은 곳이라면 태평성대가 되시옵소서!

태평(太平)이 뭐예요? 큰 화합할 수 있는, 화평의 기원이 태평(太平)이에요. 그 태평이라는 것은, 하나가 되기를 원한다면, 여러분이 하나되기 위해서는 먼저 화평해야 돼요. 화합해서 수평을 만들 수 있는 일이 없게 된다면, 그런 수평이 없게 된다면 수직이 생기지 않는 거예요. 그러면 화평과 통일은 한 짝이었느니라! 알겠어요?

그러면 어떤 게 중심이에요? 통일이 중심이에요, 화평이 중심이에요? 수직이 중심이에요, 수평이 중심이에요? 수직이 중심이에요. 그 수직은 어디서 오느냐 하면, 천주평화의 기원인 하나님을 모시고 사는 집에서부터 평화의 기원이 온다, 이렇게 생각하면서 상당히 기분이 좋지요?

그런 의미에서 태평성대라는 말은 행복이 그치지 않고 영원히 영원히 계속할 수 있는 자랑스러운 시대, 자랑스러운 세계라는 말이에요. 태평성대! 그뿐만이 아니고 그 다음에 뭐예요? 태평성대가 좋으니까 억만세, 억만세 계속해서 기쁨의 해방의 권한을 가지고 자랑하면서 살 수 있는 것이다! 억만세! 그런 뜻이 있어요.

그러면 여러분, 지금 통일교회에서 주로 가르치는 내용이 뭐냐? 하나의 우주에는 근본의 하나가 있었다! 그게 뭐냐 하면 하나의 마음이에요. 일심(一心), 하나의 마음이 있으면 일체(一體)가, 상대가 있어야 된다는 거예요. 주체와 대상이 없는 세계는 기쁨이라든가 자유라든가 행복이 있을 수 없어요.

아무리 절대자 하나님이 능력이 많더라도 혼자 자유해서 뭘 해? 자유라는 말도 혼자 하는 말이 아니에요. 환경적 여건이 자기가 상대를 대해 가지고, 인연을 통해 가지고 사연 사연을 나눌 수 있는 이런 내용을 갖출 수 있는 그런 것이 필요하다구요. 그렇기 때문에 혼자서 자유 해서는 뭘 하나? 이런 것이 문제가 돼요.

오늘 서양사를 보게 된다면 고통을 받고 도탄 중에 있는 사람들은 ‘자유인이 되자!’ 했는데, 자유가 누구를 중심삼은 자유에요? 하나님을 중심삼은 자유냐, 인간을 중심삼은 자유냐? 그것도 몰라요.

또 ‘좋다!’ 하는데, 우리 노래로 말하면 ‘어허둥둥~ 사랑이지고’하는데 어허둥둥 하면 좋은 거예요? 노래할 때 기분이 좋지요? 노래는 자기 있는 기력을 다 내 가지고 하고 싶은 거예요. 이제는 그만하면 좋겠다 할 때는, 자기 혼자 신나게 출발했다가 그만하겠다는 그런 말을 하고 그만 둘 수 있어요? 죽을 때까지 해야지.

그러나 그만두게 할 수 있는 양반이 있어 가지고 ‘이제는 그만둡시다.’ 하게 된다면 주고받는, 기쁨의 노래를 같이 해 가지고 주고받을 수 있는, 거기에 숨을 내쉬면 나는 들이쉬고, 나는 들이쉬면 숨을 내쉬고, 발을 들면 나는 팔을 들고, 팔을 들면 나는 발을 들 것이고, 이렇게 상대적 관계의 비준을 맞춰 주면서 호흡을 같이하고 박자를 맞춰 지내던 그 시간이 멀리 멀리 떨어져 가는 것을 좋아하지 않아요.

행복이라는 것이 뭐냐? 행복이라는 것도 혼자 두고 하는 말이 아니에요. 자유와 그 다음에 행복, 그 다음에 너와 나 사이에, 나만 있어 가지고는 안 되는 거예요. 내가 있는 데 네가 있어야 되고 네가 있으면 나, 너와 나가 있어야 된다는 거예요. 그러니까 그런 환경적 여건을 필요로 해야만 행복도···.

갑 을 병 정 육갑이 있으면 말이에요, 육갑도 60수를 중심삼아 가지고 그것이 육갑하게 되면, 여섯 번 돌면 72수가 돼요. 72수가 되면 돌아가는 거예요. 육 일은 육(6×1=6), 육 이 십이(6×2=12) 아니야? 돌아가는 거예요, 72세까지.

이스라엘 민족이 애급을 찾아갈 때 몇 사람이 찾아갔어요? 72인! 그러면 아곱의 아들 형제가, 72형제가, 물론 열 둘 가운데 72인인데, 거기에는 왜 에서를 빼놓고 갔을까 이거예요. 열두 형제들이 다 왔는데, 일족인 에서가 자기 고향에 남은 것을 볼 때, 많은 패가 남았는데 그것을 알게 될 때 그것을 형님들한테 물어봤겠나, 안 물어봤겠나? 어떻게 생각해요? 안 물어볼 수 없어요.

그러면 요셉과 베냐민까지 열두 형제가 다 모였는데, 하나의 일족인 에서는 야곱의 쌍태였지? 에서가 안 왔을 때 엄마 아빠가 그거 모른다고 하겠어요? 물어봤겠어요, 안 물어봤겠어요? 엄마 아빠에게 물어봤다면 같이 왔으면 좋겠다는 마음을 가지고 물어봤겠어요, ‘어이구 잘됐다.’하는 마음을 가지고 물어봤겠어요? 「같이 왔으면 하는 마음을 가지고 물어봤겠습니다.」같이 좋아할 수 있게끔.

자기가, 요셉이 총리대신이 돼 가지고 얼마나 힘들게 수고했어요? 7년이 지나고 7년 흉년 든다는 예언(해몽)을 해 가지고 맞췄기 때문에 대신으로 그 나라에서 존경받을 수 있는 이런 환희의 환경을 맞아 가지고 자기 형제들과 더불어, 자기 부모가 원하는 소원과 더불어, 자기 조상들이 원할 수 있는 기반까지도 연결시켰으면 얼마나 좋고 좋고 또 좋았을 텐데, 왜 이스라엘 민족이 애급에 갔다가 출애급을 해야 되느냐 이거예요.

그게 고향 땅이 아니에요. 고향 땅에는 형제가 있어야 되고, 부모가 있어야 되고, 조상들의 묘지가 있어야 돼요. 430년이 지나갔다면 몇 대나 됐을까? 한 대를 20년 잡으면 얼마야? 「20대입니다.」20대 되고, 30년 잡으면 얼마인가? 「14대입니다.」 그러니까 보통 20살 되면 시집 장가가서 아들딸 낳지? 20대에 아들딸 낳으면 또 그 아버지가 40대 되면 아들딸도 20대 되지? 그러면 20대 되게 되면 결혼하지.

요즘에는 전부 다 뭐 공부하느니 무엇이니, 자기가 세계 돌아다니려니 결혼할 시간이 없다고 핑계해 가지고 결혼을 늦게 하지만 말이에요, 늦게 하는 것이 손해가 많다는 거예요. 늦게 시집 장가 가 가지고 이익 될 것이 무엇이 있어?···

그래, 라임렬 딸이 영계에 갔지? 「아들입니다.」아들이던가? 「예.」 누구하고 상대가 됐다고 그랬나? 「혜진님의 대상이 됐습니다.」혜진이가 누구야? 「참부모님 가정의 둘째 따님이십니다.」 둘째 따님이 있었던가 나 잘 모르겠는데···. 8일 만에 갔어요. 엄마 젖도 못먹고 앵앵앵 하다가 숨이 막혀 가지고 가는 길에 서글픈 모습으로 갔더랬는데, 이야, 아기가 영계에 가 가지고 자랄 수 있나? 내가 영계의 사실을 그렇게 알았지만 말이에요, 진짜 자라고 있는지 어드런지 염려했겠나, 안 했겠나?

선생님의 생각은 그렇게 전부 다 혜진이가, 딸이 컸으면 말이에요, 혜진이도 미인이에요. 잘생겼다구요.···

강현실! 강현실 신랑이 지금부터 몇천 몇백 몇십년 전 사람이야? 「1천652년 전입니다.」그래, 옛날에 그런 조상 조상을 중심삼고 하게 되면, 역사를 20대로 하게 되면 몇 대나 돼, 이게? 그런 조상을 만나 보지도 못하고 상상할 수 없는 구름 가운데 꺼지는데도 수십년 전에 꺼진 사람인데, 그 사람하고 살고 있다는 사실, 그 사람이 내 남편이라고 생각할 수 있는 그 마음 바탕들이 좁은가, 넓은가? 「넓습니다.」 그 남편 이름이 뭐야? 「어거스틴입니다.」

그래, 살아 보니까 역사의 거리를 두고 만난 그 낭군이라는 존재가 오늘날 현대에 매일같이 전화해서 만나 가지고 서로가 좋아하고 점심 같이 먹고 저녁 같이 먹으면서 끼고 다니는 그 사람들을 보게 될 때 자기가 섭섭한 생각이 안 들어, 들어? 현실이! 이름이 강현실이니까 안 들 거야. 얼음이 꽁꽁 얼어붙은 강이니, 강현실이니까, 젊어서 연애하고 싶은 생각을 가질 수 없었잖아? 「그렇습니다.」그런데 어떻게 맞춰 살아?

자, 이런 말을 하다가는 끝이 없어요. 그런 영계가 오늘 지금, 이날 이 시간에 초를 다투고 분을 다투고 시간을 다투는 생활권 내에 느끼는 감정이나 몇천년 사연을 두고 살면서 느낀 감정이나, 사랑할 수 있는 사람과 더불어 둘이 만나 사는 사람은 행복하다는 결론을 나와서···. 그래, 현실이 행복한가? 「예.」나오라구,

강현실은 어느 나라 사람이야? 「한국 사람입니다.」어느 나라 사람이야? 금년이 무슨 몇 년이라고? 「천일국 7년입니다.」그러면 어느 나라 사람이야? 「천일국의 사람입니다.」그런데 왜 한국 사람이라고 그래? 「한국이 신앙의 조국이잖아요?」신앙의 조국과, 성 어거스틴은 생각할 때 천일국 현재 살고 있는 강짜 타령이 많더라도 강현실이 필요하다고 하지, 지금까지 한국을 중심삼고···. 내가 한국에 살던 한국 사람이라는 명의를 난 생각도 안 해. 「취소합니다. 천일국으로 하겠습니다.」하다니? 돼 있어. 돼 있다구. 자기가 한다고 되고, 안 한다고 안 되나? 안 한다고 해도 돼 있는데 머.

그래, 그게 조국이에요. 나와 보니까 나라가 있고, 나와 보니 고향이 있다는 거에요. 커 보니까 전부 다 내가 염려하기 전에 연대적 관계를 통한 조상들의 인연 위에 살고 있기 때문에, 연대적 관계가 얼마나 놀랍고 귀하다는 것이 역사의 큰 시대를 극복, 넘고 넘는 한 이벤트로서 계산해야 할 사건인 것을 생각하고···.

잘 들어요. 지금까지 통일교회 식구들이 나 하나 보고, 나 한 사람을 보고 다 버리고 나왔어요. 그 배후의 역사에는 세상이 이해할 수 없는 사건들이 많고, 또 사건뿐만이 아니라 기가 막힌 일들이 많지만, 나 하나가 살아 있어 가지고 이만큼 끌고 왔으니 내가 없었다면 어떻게 됐을 거예요?

지금 선생님의 나이도 88세인데, 살 만큼 살았지 뭐. 더 살겠다는 것은 욕심이고 말이에요. 그렇기 때문에 이제 해야 할 것은, 지상 일들은 이제 한계선을 다 넘어서 들어왔어요. 우리 말씀을 가지면 오랜 시일이 필요 없이 세계는 우리 뜻의 길을 따라오지 않을 수 없습니다.

그건 이론적으로 보나, 사상적으로 보나, 체제적으로 보나 부정할 수 없는 내용이 너무나 많고, 또 자기 신앙생활하는 데 있어서 생활하던 경험은 자기 생활을 누가 빼앗아 갈 수 없어요. 그것이 내가 후퇴하는 놀음이 아니고, 더 큰 무대에서 그보다 더 큰 활동을 할 수 있는 내 자리가 돼 있다는 사실을 보게 될 때, 더 큰 문제를 일으켜 놓더라도 그 문제도 영계가 다 수습해 줄 것이다 하는 것이 선생님의 관이에요.

결론을 짓겠는데, 선생님 한 사람을 가지고 이렇게 다 나와 가지고 일본에 있는 식구들도 그렇지. 선생님을 보기 위해서, 나이 많은 선생님이 이제 얼마나 이 땅 위에 있다 갈지 모르기 때문에 몇 번 볼 것이냐 해서 이렇게 기록하면서, 자기 기록을 남기면서 찾아오는 사람도 있을 거예요, 여러 가지.

그러니까 선생님이 없어지면 무엇을 가지고 갈 것이냐? 그거 생각해봤어요? 금년, 오늘 표어가 뭐예요? 천주평화 천일국, 뭐예요? 태평성대? 「억만세!」 태평성대라는 말도 처음 들었는데, 태평성대는 어떤 것을 말해요? 또 억만세가 뭐예요? 요즘에는 천천만세도 못 하고 있는데 억만세가 얼마나 허황된 말이에요?

그렇지만 그런 말을 붙이더라도 그럴 수 있는 시대가 우리의 생활권을 이미 지나고 있어요. 천운의 운세는 지나고 있어요. 그 지나는 운세를 내가 아는 사람이에요.

그러니까 이제 여러분이 한 가지 대 혁명을, 대변혁을 해야 할, 교체해야 할 문제가 뭐냐? 선생님 한 사람을 믿고 따라가던 이것은 역사적인 증인들만 세우더라도 그건 언제나 역사시대에 재현할 수 있습니다. 그러나 선생님이 가 이후에 여러분은 어떻게 할 것이냐 이거예요. 지금 알고 듣고 또 그러한 일이 있었던 것이 사실인데, 어떻게 해야 될 것이냐?

하나님이 계실 수 있는 이 궁이 있다는 사실, 조국이 있다는 사실, 향토가 있다는 사실을 잊어서는 안 돼요. 그 조국이 내가 바라보는 조국의 모양을 갖지 못했고, 향토도 내가 원하는 기준이 안 됐으니, 내가 길을 떠난다 하더라도 부탁하고 싶은 것은 조국창건의 더 차원 높고, 향토에 있어서 이상향에 더 아름다운 것을 남길 수 있게끔 해야 되겠다 이거예요.

나는 이제 저 나라에 가게 된다면 대 혁명을 일으킬 거예요. 5대 성인으로부터 지구성에 추방해 버릴 거예요. 거기에 수천억이 달려 있어요. 꿈같은 사실이에요.

그런 모든 생사문제를 좌우할 수 있는 이런 키(key)가 어디에 있느냐 하면 딴 데 없습니다. 그건 선생님의 전매특허와 마찬가지예요. 특허와 마찬가지로 용서를 할 수 있고, 특허를 그냥 그대로 넘거주더라도 끝이 안 날 수 있는 배후가 있다는 거예요.

그래, 여러분이 한 나라의 대통령만 전도하면 그 나라는 순식간에 하늘나라의 소유로서 전환시킬 만반의 준비가 다 지나갔습니다. 개인 전도시대는 지나갔어요.···

하나님은 살아있기 때문에 죽을 날까지 죽어 가지고도 일 시키려고 그러는데, 왜 그렇게 젊어 가지고 보따리 싸는 사람이 많으냐 말이에요. 그건 다 알지 못해서 그래요. 그러니까 이제부터 영계를 알면 닦을 수 있는 시대가 찾아왔기 때문에, 영계의 실상을 열 번 읽고 백 번 읽고 어디에 가서 살아야 될 것을 딱 지정하고 ‘나는 이곳까지 갈 것이다.’하는 거예요.

선생님이 이제 유언을 하고 간다면 이 유언밖에 없어요. 이제 선생님이 영계에 가 가지고 틀림없이 몇 년 이내에 뒤집어 세울 것인데, 그때에 자기들이 설 수 있는 자리가 어디 있느냐? 지금부터 그 준비를 해라 이거예요.

하나님은 살아 계신다는 거예요. 대우주를 창조한 하나님인데, 여러분, 생각해 봐요. 태양계가 얼마나 커요? 하나의 항성을 중심삼고 유성(행성) 아홉개가 움직이는 태양계 자체가 얼마나 크냐 이거예요. 여기서 살다 간 사람이 몇천억이 돼요, 영인들이. 이 태양계와 같은 것이 대우주에 1천억 개. 1천 개만 해도 클 텐데, 1천억 개예요.

그런 것을 마음대로 주관할 수 있고, 거리의 측정을 생각지 않고도 거리 이상의 세계도 계산할 수 있는 하나님으로서 행차할 수 있는 세계에 자주적인 권한을 행차할 수 있는 시대가 언제일 것이냐 이거예요. 선생님은 그 기준을 맞추기 위해서 있는 정성을 다해서 달리고 달리고 내일도 가고, 또 가고, 또 가고 그러다 보니까 여기에 와 가지고 이제는 다 결말이 나게 돼 있어요.

그래서 천주평화, 하늘땅에 가득 채울 수 있는 평화가 천일국을 중심삼고 가는 길 외에는 길이 없어요. 이 조그만 나라, 이미 시작된 조그만 울타리···. 천일국의 모든 이 대우주의 평화의 그 무더기가 어디로 갈 것이냐 이거예요. 천일국이 되니 그것을 받아들일 수 있고, 거기에 준비만 돼 있다면 태평성대가 문제가 아니에요. 태평성대보다도 태평천승의 시대가 온다는 거예요. 천배 이상의 승리할 수 있는 시대가 온다 이거예요. 그러니 억만년 만세가 문제가 아니에요. 억조만세의 시대가 온다는 거예요.

그 하나님이 지금까지 참고 참아 나온 그 저변에 얼마나 시름이 컸겠나 생각해 보라구요. 자기 자신이 자기 실력을 아는데, 실력을 알아주고 그 밑바탕의 길을 열기 위해서 고개 고개를 넘겨 줄 수 있는 많은 종교 책임자들이 있지만, 모르는 것을 개발하겠다는 생각이 아니에요. 모르니까 거기서 하나의 장벽으로 삼고 담으로 남기고 국경으로 남겨 가지고 거기는 접하지 못한다고 하는데, 우리는 국경 철폐예요. 국경 철폐라는 거예요.

자, 그렇게 알고, 여러분이 숭모하는 선생님은 오래 안 가서 영계에 갈 거예요. 영계에 가요. 2013년 1월 13일 하게 된다면 이제 몇 년이에요? 이제 7년, 만 6년 조금 지나면 그거 다 지나간다구요. 지나간 다음에 선생님이 여기 있겠어요? 아들딸 넷을 보내 가지고 영계의 어려움을 전부 거치게 한 거예요. 이제는 거기에 책임자 할 수 있는 당당한 패들이 다 됐는데, 선생님이 명령하면 여러분이 휘하에 있는 계열적인 성인 현철을 데리고 전부 다 지방에 배치해야 돼요.

그래서 육대주를 12개 주로서 분할시켰어요. 이제 대이동이 벌어질 거예요. 내일부터 그런 지시가 나갈지 몰라요. 대이동! 자기가 살던 고향이 제일이라고 하는 그런 꿈을 갖지 말라구요. 이 고향을 무자비하게 쳐버려 가지고 내가 날 수 있어야 돼요. 나는 새가 무거운 것 가지고 뭘 해요? 짐 가지고 뭘 해요? 세상 것 가져서 뭘 해요?

그렇게 때문에 학 같은 것, 기러기 같은 것을 보더라도 높이 날기 위해서는 자기 구조적인 체형도 거기에 맞게끔 돼야 되는 거예요.

여러분도 앞으로 통일교회에 들어와 가지고 뭘 신세 지고 이런 것보다도, 신세보다 몽땅 천주가 내편, 금은보화를 지키지도 못할 이런 패가 됐는데, 뭘 그렇게 째째하게 그래요? 그걸 낚시질하기 위해서는 내 있는 재산, 내 일족 전부를 한 낚시에 꿰어 가지고 우주로 가지 못하게끔 매어 놓을 수 있으면, 하나님이 풀어주기 위해서는 그 매어 놓고 관리할 수 있는 그 사람들을 복 주지, 복을 어디에다 주겠나?

여러분 조상들까지 불러 가지고 복을 싫다 하더라도 복 더미를 전부 다 분배할 수 있는 이 세계를 앞에 놓아 가지고, 주저가 무슨 주저예요? 그래요! 내가 돈이 있으면 몇천억 달러가 있더라도, 몇억조 달러가 있더라도 순식간에 다 써 버려요. 기분 나면 가난한 세계의 사람 한 몇십만 명을 모아 가지고 나눠줘 가지고 전부 다 이럴 수 있으면 말이에요. 세상이 급변할 수 있는 길이 얼마든지 있다구요. 아시겠어요?

지금까지는 선생님을 따라왔지만, 이제 따라갈 것은 뭐냐? 하나님이 지키는 하나님이 살 수 있는 이 궁전을 바라보고 그의 능력과 그의 후대한 복의 원천이 얼마나 크다는 것을 알고, 거기에 상대적 사위가 되든가, 며느리가 되든가, 아들딸이 되든가 될 수 있는 자신을 가지고 사는 그 길만이 앞으로 여러분이 따라갈 길이요, 믿을 길이에요.

그것이 하나님에게 비로소 찾아 드릴 수 있는 조국광복이요, 하나님이 그 나라에 있어서 제3세계의 지옥 가던 것을 다 해방해 가지고, 타락하지 않고 여러분이 승리 패권의 권한을 일대에서 받던 것과 마찬가지로 그들이 천대 만대 낙후된 떨어진 사람이더라도 그 천대 만대를 잊어버리고 옛날 아담과 같이, 옛날 가인 아벨의 형제와 같이 나눠 줄 수 있는 마음 보따리를 가져야만 해방 지상·천상천국이 완결되느니라! 아주!

금년 표어가 그래요. 보라구요. 천주평화예요. 이게 누구 것이에요? 문 선생 것도 아니에요. 하나님의 것이에요. 하나님의 천주, 하나님의 집이에요. 평화라는 것은 뭐냐? 모든 것이 하나되기 위해서는 화합이 필요해요. 전체가 모여 가지고 화합! 선생님이 오늘 불러 가지고 노래도 하고 춤도 추었는데, 옛날 생각을 잊어서는 안 돼요.

여러분이 영계의 실상을 잊어서는 안 돼요. 거기에 신비로움이 많아요. 거기에 꿈이 계속돼요. 그 가외의 세상을 바라보면 빙판이 돼 가지고···. 눈이 온다고 좋아할 것이 아니에요. 눈만 내리면 이것이 전부 다 얼음 빙판에 물기가 차 가지고 미끄러질 수 있는 도움의 자리밖에는 남는 것이 없다는 거예요.

그렇지만 하나님의 후대한 축복을 이 땅 위에 펴놓고 살림살이를 시작할 그때에 갖추어 줄 수 있는 영광스러운 돈이 필요하면 돈도, 그 다음에 또 무엇이 필요하면 뭣도, 뭣도, 뭣도 다 자유의 환경을 해방의 은사로서 맞을 수 있는 이런 시대가 찾아오니, 그 시대에 부끄럽지 않게끔 이제부터 해야 할 것은 왕 터를 지키고, 왕궁을 내 힘으로 다시 만들겠다!

세계 국가, 지금 유엔에 가입한 것이 193개국인데, 193채만 해도 몇 명? 1만 명만 해도 얼마예요? 이래 가지고 미국에 가 가지고 있는 재산을 다 팔아 가지고 얻어먹으면서도, 거지 놀음을 하면서도 한다면 몇년 이내면 끝장날 것을 알고 있는데, 주저하지 말고 선생님이 없더라도 조국광복, 하나님의 조국과 하나님의 고향을 더 보호하고 더 위할 수 있는 그 가운데 선생님도 계시니, 선생님도 미래 축복의 권한을 이 땅을 통하지 않으면 안 돼요. 땅을 통해서 완성하게 돼 있지, 영계를 통해서 안 되는 거예요.

선생님 이상의 복을 후대 앞에 남길 수 있고, 또 복을 받을 수 있는 시대를 잊지 말고, 오늘 표어와 마찬가지로 천주평화! 천일국! 태평성대예요. 그러니까 나라예요. 태평성대는 나라에 필요한 거예요. 천주평화의 선물을 이 나라에 갖다 줘 가지고, -태평성대가 한때 만이 아니에요.- 억만세까지예요. 그럴 수 있는 시대가 된 것이 틀림없기 때문에 오늘의 제목을 놀랍게 생각해야 돼요.

천번 만번 그 뜻 가운데 사무쳐 가지고 내가 비가 오나 무슨 어려움이 있더라도 거기에 밀려 가지고 하늘이 가는 방향에 먼저 갈 수 있어야 되는 거예요. 믿고 망하고 없어지더라도 한번 그렇게 살아보겠다고 결심할 수 있는 이 시간이 되게 하기 위해서 이런 표제를 세운 것을 알고, 천일국 7년, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 6수예요. 12고개까지 넘어야 돼요. 13이 되면 열 세 번, 2013년 1월 13일!

13이라는 것은 뭐냐? 예수님이 주인의 자리에 못 선 거예요. 서틴(thirteen; 13)하게 되면 이것은 서양 사람들이 제일 무서워하는 말이에요, 중심이 없기 때문에. 이제 우리는 중심 말뚝을 딱 박고 태초의 역사로부터 미래 영원한 역사의 모든 닻줄을 영계에서 조정해 가지고 그 나름대로의 모든 닻으로 모든 분야가 살아 가지고 하늘의 영광을 돌릴 수 있는 개성진리체화된 세계를 바라보면서 기쁘게 사셔야 할 것이 하나님의, 창조의 주인의 소원이 아니겠느냐, 그 소원 성취를 위해서 내 있는 모든 것을 다 바쳐서 전진에 전진을 할 수 있는 오늘이 되기를 바라나이다!