왕권은 종족적 메시아, 가정들을 통해서 복귀되는 것입니다. 그 왕권은 선생님의 직계자녀하고 완전히 하나되어 있어야 됩니다. 선생님을 중심으로 하면 종족적 메시아권이 누구냐 하면 2세들입니다, 선생님의 2세. 알겠어요? 완전히 하나되어 있어야 됩니다. 그러면 여러분들은 선생님의 아들딸을 더 존중시해야 되겠어요, 자기 아들딸을 더 존중시해야 되겠어요? 자기 일가가 왕권을 위해서, 왕자를 위해서 희생해야 됩니다. 일족이 그래야 됩니다. 그런 것 알아요?

앞으로 선생님을 통일교인들이 이렇게 못 찾아와요. 무슨 말인지 알겠어요? 지금이 좋지! 내가 자리 없이 왔다갔다하거든요. 안 그래요? 자리가 없으니 왔다갔다해요. 왔다갔다하니까 여러분들이 만나지, 앞으로 자리잡으면 어떻게 만나요? 마음대로 올 수 있어요? 마음대로 못 만나요. 기가 차지! 선생님이 제주도에 왔다고 할 때 선생님을 이웃 동네 지나가는 손님같이 생각하고 있는 이놈의 자식들, 조상들 앞에 가면 얼마나 발길에 차이고 천대받을 줄 알아? `너, 선생님을 어떻게 대접했어? 너 학교에서 있었던 무슨 약속만큼도 생각 못 하고, 사랑하는 누구를 만나기 위해서 선생님을 안 만나 뵙고, 아들딸 때문에 못 만났지? 그놈의 아들딸!' 하고 벼락이 내린다는 것입니다. 선생님의 말이 가당한 말 같아요, 대낮의 거짓말 같아요? 어때요? 「옳습니다」 이놈의 자식들! 정신 차리라구. 선생님이 언제나 세상에 있나?

나 이제는 세상에 대한 관심 없어요. 내 책임을 다했다구요. 영계에 가면 얼마나 좋아요! 어디 거칠 데가 없어요. 이놈의 세상, 꼴 보기 싫은 세상을 칼을 대어 전부 정상적으로 정리하고 싶어. 내가 피를 보기로 하면 지구성의 3분의 2를 전부 처리하더라도 천법에 걸리지 않아요. 그러나 어떻게 일생 동안에 한 생명에도 피해를 입히지 않고 이런 일을 하느냐 하는 것이 내 생각입니다.

지금 그렇잖아요? 고르바초프가 브레즈네프주의, 스탈린주의를 반대해요? 스탈린주의가 뭐게요? 재림주세계를 흉내낸 대표 아니예요? 그렇기 때문에 1952년도까지 하고, 1953년 3월에 죽었어요. 우리는 그해 4월달부터 시작하지요? 우리 성혼식을 중심삼고 말입니다. 그렇지요?

후르시초프가 유엔총회에 가서 신을 벗어 들고 야단할 때, `야, 이 자식아! 너 내려가!' 한 것입니다. 그때부터 내려간 것 아니예요? `다 되었구만, 이 자식이!' 해 가지고 내려 보낸 것 아니예요? 몇 대예요? 마르크스, 레닌, 스탈린, 그다음에는 누구예요? 「후르시초프」 그다음에는 불가닌. 그다음에는? 「말렌코프」 그다음에는 누군가요? 「브레즈네프」 그다음엔? 「안드로포프」 안드로포프! 그다음에는? 「체르넨코」 체르넨코! 그다음에는? 「고르바초프」 고르바초프! 10대지요? 12대를 못 갔어요. 8대서부터 무너지기 시작했습니다. 고르바초프가 지금까지 보수파들을 중심삼고 동구권의 모든 공산주의 괴수들이 연결되어 있던 것을 다 깨 버렸습니다. 소련 위성국가의 보수파들의 상대권을 전부 다 제거해 버렸다 이것입니다. 그렇기 때문에 자체 내의 보수파를 세계적으로 지지할 수 있는 환경이 없어졌어요. 그래서 선생님이 고르파초프를 밀어 주는 것입니다. 빠르지요.

신본주의에서 인본주의, 인본주의에서 물본주의로 떨어져 내려갔습니다. 이제는 사랑을 찾아야 돼요, 본연의 사랑. 본연의 사랑을 찾지 않으면 본연의 인격도 찾을 수 없습니다. 인본주의의 방향이 갈라지는 것입니다. 타락하여 모르는 것입니다. 인본주의라고 하는 것은 자기 욕망을 중심삼은 것이기 때문에 그것은 사탄세계입니다. 통일세계가 아니예요. 신본주의, 인본주의, 물본주의를 사랑을 중심삼고 해야 되는 것입니다. 사랑도 위하는 사랑!

인본주의 세계에 있어서 남자 여자가 자기 중심삼고 제일주의를 주장하면 분쟁이 벌어져요. 이건 투쟁 개념입니다. 이것을 어떻게 극복하느냐 하면 위하는 사랑을 해야 됩니다. 완전히 자기를 투입해야 됩니다. 백 퍼센트 투입해야 됩니다. 그렇기 때문에 하나님의 사랑을 중심삼아 가지고 연결돼야 됩니다. 사탄세계의 사랑 중심삼은 혈통문제…. 이걸 끌고 나와 가지고 탕감, 재탕감해야 됩니다. 선생님이 강조하는 것이 그것입니다. 마지막이라고 했지요?