先生任 말씀
1968년 10월 20일 새벽 경배시 본부교회-통영지역장 기록?
○모던것은 가정을 중심하고 이루어 나간다
○가정은 하늘을 중심삼은 가정이 되야 한다.
○아담 해와도 가정으로 타락했기 때문에 가정이 중요하다.
○가정은 자기 들로만으로 생각해서는 안된다. 하늘과 인연지어야 한다.
○가정은 하늘과 인연 지어야만 한다.
○예수님도 가정적인 표본으로 가정의 교훈을 세우기 위하여 왔으나 실패 했다.
그르므로 가정의 가치를 절실히 알아야 한다.
○20대 30대의 가정이 아니라 역사적인 기준을 세워야 한다.
○남자는 전체의 남자를 대신 해야 하고 여자는 전체의 여자를 대신 할 수 있어야 하낟.
○뜻을 따르고 우리가 바라는 신앙의 기준은 무엇이냐 가정완성이다. 가정 완성을 이루어야 종족도 민족도 있는 것이다.
○가정의 위치가 중요 하다는 것을 알아야 한다.
○그러기 전에 축복 이라는 것이 얼마나 중요하다는 것을 알아야 한다. 말은 쉽지만 그 내용은 무한히 어려운 것이다.
○결혼과 틀리다. 그기에는 아담때부터 모던 역사적인 장벽을 헐고 넘어가야 한다.
○사탄의 참소가 있을 수 없이 모던 환경이 찬사할 수 있는 곳에서 축복받아 그 가정이 울면 같이 울고 웃으면 같이 웃을 수 있는 중심이 되야 한다.
○그런데 우리는 반대하는 가운데 참소하는 가운데 축복해 주었다. 그러나 그 모던 것을 넘어야 한다.
○내가 태어난 것은 한남자와 한여자로 통해서 내가 태어난 것이 아니라 하늘과 땅을 대신해서 태여났다는 것을 알아야 한다.
○사탄세계에서도 권위를 세울수 있어야 한다.
○습관성에서 벗어나지 못했다. 기성가정의 기준에 따라 갈려 해서는 안된다.
○미래에 잘될 것이다 하는 소망으로 살아간다. 그러나 미래보다 현재가 문제이다. 현재가 완전히 못하면 미래도 완전치 못하며 미래가 완전치 못하면 현재도 좋을리 없다. 그러므로 현재가 중요하다.
○현재 싯점에서 창조 목적으로 하늘앞에 바칠 수 있는 입장이 됬는가를 알아야 한다.
○역사적 종합이요 전체의 절대적인 승리의 문제가 걸려있다. 이르한 심정을 느끼는 자가 되야 한다.
○남자는 주체다 그르므로 中心이 되야하지 상대적이 되서는 안된다. 남자는 중심의 자리에서 일해야 된다.
중심이 어긋나게 되면 모던것이 어긋나게 된다. 이 주체의 자리는 어느 누구도 배앗을 수 없어야 된다.
○기쁨과 모던 행복은 상대에서 출발하는 것이 아니라 주체에게 있는 것이다.
○가정이 불화하고 불행한 것은 남자가 그책임을 져야한다. 아담 해와의 타락도 아담이 책임을 졌다.
○하나님의 날은 가정이 없어서는 안된다. 그르므로 가정이 얼마나 중요한가를 알아야 한다.
○통일교회의 운명도 가정에 있는 것이다.
○일반 가정과 같은 습관화 됬는데 그래서는 안된다.
○안식일은 하늘앞에 영광 돌리는 날이다. 하늘이 기쁘 할 수 있는 자녀가 되야 한다.
○타락한 일반 가정과 우리 축복 가정은 근본적으로 다르다. 타락 가정은 자기를 중심해서 살지만 우리 가정은 종족과 민족과 세계와 하늘로 생각할 수 있어야 한다.
○축복 가정은 사탄의 참소를 받아서는 안된다.
○역사를 필요로 하는것은 무엇인가
세계적인 역사가 되기 위해서 노력하고 있다. 그러기 위해서는 전통을 상속받아야 한다. 세계를 지배하기 위해서는 세계적인 전통을 상속받아야 한다. 하늘과 인연이 없더라도 하늘의 전통을 상속 받으면 하늘이 역사하게 되는 것이다.
○우리는 현재의 자랑보다 미래를 위해서 산다. 그러면 그 전통이 있는가가 문제이다. 그 전통이 어디에 있느냐 개인에게 있다 할때는 개인을 닮아 나가야 한다. 가정에 있으면 가정을 닮아 나가야 한다.
○행복의 깃점은 개인적인 것이 아니라 상대적인 사랑을 중심하여 이루워 지게 된다. 메시아를 맞이해서 메시아를 상속 받았다 해도 거기서는 안된다. 가정을 갖어야 한다. 이리하여 사위 기대를 이루워야 한다.
○하나님은 사랑을 창조했고 예수님도 사랑을 주장했다. 한남자보다 한여자보다 그 가정이 하나되고 합할 수 있어야 한다.
○역사의 승패를 겨룰 수 있는 것도 가정이다.
○모던것은 하나님도 문선생도 아니다. 가정에 있는 것이다. 하나님과 통일교회 문선생은 가정의 전통을 세우기 위함이다.
○가정이 온전하므로 기성 세대의 사랑이 심판받게 된다. 이것이 최후의 심판이다.
○두부부가 상대가 되어서 동과 서에서 주고받아 전체를 움지여 나가야 된다.
○가정이 책임 다하게 되면 우리교회는 자동적으로 발전하게 된다. 우리 가정들을 연구하고 관심을 갖이게 된다. 이리하여 모던 사람이 동정하고 협조하게 된다.
○내가 축복 받겠다고 들어 왔는가 통일교회 들어왔으니 축복 받은 것이지 하고 서로 욕하지 말라 반드시 망하게 된다.
○가정에 따라서 아담 가정, 노아, 아브라함, 예수 등 모던 가정이 소생할 수 있고 또한 실망할 수도 있다.
○가정에 있어서 새벽 경배가 중요하다. 밤을 세워 가면서 하늘앞에 정성을 드린다는 것이 쉬운것이 아니다.
○가정적인 전통이 필요하다.
○가정은 울타리 안에서만 빛을 발해서는 안된다. 그빛이 밖으로 퍼져 나갈수 있어야 한다.
○여때 까지는 혼자 전도 했지만 이제부터는 가정이 같이 나가서 전도 해야 한다.
○가정은 종족이 필요하기 때문에 필요한 것이다. 그러기 위해서는 부부가 공직에 서야한다.
○부인은 남편을 출세 시켜야 한다.
○말씀의 완성자가 되야한다. 말씀을 중심하고 살아야 한다. 심판에는 말씀 심판, 인격심판, 심정심판, 사랑심판이 있다.
○통일교회는 눈물과 원통함을 격지 않고는 못간다. 탕감 로정을 걷기 위하여
○하늘땅을 위하여 통곡하고 눈물을 흘려야 한다.
○슬픔의 눈물보다 기쁨의 눈물을 흘리는 날을 만들어야 한다.
○통일은 가정으로 부터 되는 것이다. 가정이 통일 되므로 모던것이 통일 되는 것이다.
○너희들은 종족적인 메시아가 되야 한다.
○선생님이 21년 싸워나온것이 전통을 세우기 위한 것이다. 개인적 전통 가정적 전통인 것이다. 선생님은 평생 전통을 세워 나가는 것이다. 이리하여 전인류가 전통을 따라 오게 되는 것이다.
○이제 보람찬 생활을 하라. 내가정을 위하여 생명을 받혀서 보람차게 살고 전통을 세울수 있어야 한다.
○굶고 헐벗는게 문제가 아니다. 고생해도 괸찮다. 그러나 전통이 필요하다.
○하늘의 뜻을 나보다 더크게 느끼고 선생님을 가지생명보다 더크게 생각하면 운명을 초월 한다.
○역사가 부르는 사람이 되야 한다. 미래가 원하는 사람이되라.
○자기 배후에서 자기를 위해서 세사람만 정성 드리면 원수가 죽이지 못한다. 그르므로 기도가 필요한 것이다.
○남편이 움직이는데 뒤에서 부인이 기도해야 한다.
○악한 세계가 좋아하는 것은 악이다. 악이 싫어하는 것이 선이다.
○우리의 전통을 기성교단이 이어받고 그 교단의 전통을 세국가가 이어받고 이리하여 세계 전체가 우리의 전통을 이어받게 되는 것이다.
○우리는 효자, 충신, 열려가 되야 한다.
○세계 가정을 염려하는 사람은 절대 망하지 않는다.
○충신은 만백성을 울릴수 있어야 한다.
○조상이 너희의 가정을 보고 기다리고 있어노라고 하는 가정이 됬는가
○어려운 환경을 고맙게 여겨야 한다. 귀찮게 여기지 말라. 내가 이런길을 가므로 하늘이 이런길을 모면 하노라고 생각 할수 있어야 한다.
○이젠 너희들도 공부 하라. 학교 못갔다고 한탄하지 말라. 학교강의 시간이 얼마나 되는가
(대학강의시간)
일주일: 27시간강의 일년: 52주일
27X52=1404 시간.
일년에 대학강의 시간이 1,404 시간이며
1,404 / 24 = 58.5 일
결론적으로 대학강의 시간은 일년에 58일 5시간이다.
○사실 먹는시간 자는시간 쉬는시간 빼고나면 공부시간은 얼마되지 않는다.