세상에서 제일 힘들게 사시는 분이 있다면 누구겠어요? 이것을 다시 우리 통일교회로 말하면, 천주사적 견해에서 보게 될 때에 역사를 통해 지금까지의 세계, 그리고 앞으로의 영원한 세계까지 합해서 제일 어려운 자리에 있는 분이 누구실꼬? 응? 「……」 하나님이예요, 하나님.

하나님을 대하여 배앓이 풀이(화풀이)를 실컷 하더라도 `요놈의 간나야, 왜 새벽부터 요사스럽게 이래?' 그렇게 해서 떼어 버리질 않아요. `그래, 실컷 해봐라. 실컷 해봐라. 실컷 해봐라! 내가 있지만 없는 것같이 네 마음대로 해봐라' 하시는 겁니다. 그렇기 때문에 하나님이 위대한 거예요. 아시겠어요? 「예」 그런 양반들은 주인이 돼요. 중심존재가 되는 거예요. 누구 닮았기 때문에? 「하나님요」 하나님이 중심이니까…. 하나님은 그러한 분이기 때문에 중심자리가 되는 것입니다. 그러한 분은 주인이 되는 거예요, 주인이.

그런 분 앞에 전부 다, 자게 된다면 말이예요, 다리도 그런 분이 있는 곳을 향해서 찾아간다는 거예요. 손도 그런 분을 향해 뻗치려고 하고, 머리도 그런 분이 있는 곳으로 향하려고 한다 이거예요. 그렇기 때문에 중심존재가 되는 동시에 거기에 있어서 주인이 될 수 있는 것입니다. 그런 분은 인내를 같이해서 영원히 참아 줄 수 있는 거예요. 그게 얼마나 훌륭한 것입니까?

`우리 남편은 영원히 참아 줄 수 있어' 그것 좋아요, 나빠요? 「좋습니다」 `영원히 참아 줄 수 있어. 소화할 수 있어. 영원히 나를 위해 줄 수 있어. 뿐만이 아니라 영원히 사랑해' 그러면 해몽이 좋지요, 꿈보다도? 거 좋다구요. `나를 위해서 영원히 참아 줄 수 있어. 영원히 위해 줄 수 있어. 영원히 사랑할 수 있어' 이것을 인간은 누구나 바라는 것입니다. 생각해 보라구요. 그걸 바라요, 안 바라요? 바라요, 안 바라요? 「바랍니다」

그건 못난 사람이나 잘난 사람이나, 과거 사람이나 현재 사람이나 다 똑같아요. 친구들 가운데도 한마디 하면 앵앵앵 세 마디 하는 그런 친구는 다 뒤로 돌아가는 거예요. 한마디 할 때 그 마음을 헤아릴 수 있어야 돼요. `요전에 그랬는데도 불구하고, 나 같으면 이랬을 텐데 저럴 수가 있어? 또 한번 해보자' 그래서 동쪽에서 해보고, 서쪽에서도 해보고, 남쪽에서도 해보고, 북쪽에서도 다 해보는 거예요. 그다음에 위에서 아래까지, 그래도 미동도 안 하면 완전히 완전히 머리 숙이는 것입니다. `나의 중심존재로 인정합니다'라고 선언한다 이거예요. 알겠어요? 그러한 사람은 틀림없이 중심존재가 되는 거예요. 거기에 더해 위하고 사랑하는 사람이면 `난 그분을 주인으로 영원히 모시겠다'고 하는 겁니다. 위하는 사람을 주인으로 모시고 싶어한다구요.

강아지새끼도, 아주머니 얼굴하고 주인 얼굴을 봤을 때, 주인은 풍채가 좋다고 합시다. 골상학적으로 보면 대통령 열 개쯤 해먹을 수 있는 팔자를 가진 골상을 했어요. 그런데 여자를 보게 되면 땅강아지새끼처럼 몇 푼짜리밖에 안 된다 이거예요. 그러니 가치로 따지자면 남자가 월등해요. 그런데 강아지를 위해 주고 길러 주는 건 아줌마 쪽이예요. 그러니까 발길에 차이지마는 위해 주는 아줌마만 따라다니지 않아요? 주인을 모시러 간다구요, 그 강아지가. 거기에 사랑까지 해보라구요. 강아지새끼가 혓바닥을 내밀며 좋아할 때 머리를 쓰다듬어 줘 보라구요. 사랑까지 했다 할 때는 강아지의 조상으로부터 전해 내려오는 모든 사랑까지도 몽땅 점령할 수 있다는 것입니다. 모든 것을 내 것으로 만들 수 있다는 거예요. 그래서 사랑은 상속권이 있는 겁니다.