자, 왜 이렇게 살아야 되느냐? 오늘 제목이 뭐예요? '섭리사적 정상의 가치'예요. 정상의 가치는 여기 있는 거예요. 알겠어요? 딴 데 있질 않아요. 인간의 가치는 여기에 있는 거예요. 요 자리에 있는 것입니다.

타락한 인간에게 있어서는 하나님을 중심삼은 참다운 개인, 참다운 가정과 참다운 종족, 참다운 민족과 참다운 국가가 없었습니다. 이런 요사스런 세상에 역사 이래에 처음 나타나 가지고 '참다운 개인은 이래야 된다. 하나님이 원하는 참다운 개인은 이래야 된다. 악마가 제일 싫어하는 참다운 사람은 이렇다' 하는 것을 확실히 가르쳐 준 사람은 문총재밖에 없습니다. 「아멘」 '참다운 가정은 이래야 돼! 참다운 종족은 이래야 돼! 참다운 민족은 이래야 돼! 참다운 나라는 이래야 돼!' 하고 있다구요.

통일교회는 오늘도 남북통일을 주장하고 나섰습니다. 참다운 백의민족이 되고, 참다운 주권을 찾는 데 있어서는 하나님의 소원의 주권으로 대치하여 올라가는 것이 아니예요. 저 끝에서부터 하나님의 주권을 평형선상에서 이어 가지고 하나님을 중심삼은 나라로부터 왕권을 중심삼고 이상세계로 가자고 주장할 수 있는 놀음을 하는 거예요. 이것을 역사 이래 문총재 외에는 주장한 사람이 없었습니다, 몰랐기 때문에.

그러니 개인이면 개인으로서 세계를 대표한 자리에서 투입해야 합니다. 여기에 개인적 정상의 가치가 깃들어 있는 것입니다. 가정이 그런 자리에 있을 때 가정의 정상의 가치가 있는 것입니다. 종족적인 정상의 가치는 문씨면 문씨 가문에서 나와야 되는 겁니다. 온 문씨 40만은 북한을 위해서 해방의 기치를 들고 나서라 이거예요. 통·반 격파의 선두에서라고 주장하는 것입니다. 자기 가정을 넘어서, 자기 일족인 문씨면 문씨를 희생시키고 나서라는 거예요. 이것을 안 하면 빼앗기게 됩니다.

오늘날 통일교회를 중심삼고 보게 되면, 통일교회 차체라는 것이 하나의 문선생을 중심삼고 종족편성과 민족편성시대를 넘어 가지고 이제는 남북통일을 주장할 수 있는 때에 왔습니다. 우리에게는 나라가 찾아온다는 거예요. 나라가 찾아오려면 초민족적인 자리에 서야 돼요. 초민족적이예요. 백의민족뿐만이 아니라 초민족적 자리에서 국경을 넘어 하나의 조국과, 하나님의 조국광복을 위하여 모두 몽땅 통일하여야 할 한 곳이 나오다니, 이것은 논리적인 귀결입니다.

모든 것을 투입할 수 있는 시대의 첨단에 서 가지고 전체를 몽땅 선두에서 투입하고자 하는 패가 어떤 무리가 되어야 되느냐? 통일교회 무리가 되어야 되는 것입니다. 그렇게 될 때는 개인적 천운, 가정적 천운, 종족적 천운, 민족적 천운, 국가적 천운, 세계적 천운, 천주적인 천운, 하나님의 사랑의 운세가 우리 통일교회 무리를 타고 영원무궁토록 안착할지어다! 「아멘」 (박수) 여기서부터 유토피아적 본향의 천국이 시작되는 겁니다. 오색인종이 자리를 바꾸어 가면서, 생활무대를 엇바꿔 가면서 살 수 있다 이겁니다.