더더우기나 우리가 이스라엘 역사를 두고 볼 때 언제나 그 뜻이 연장된 것은 외적으로 문제돼 가지고 뜻이 연장된 적이 없다는 거예요. 여러분이 이걸 알아야 돼요. 아담가정으로 말하면, 그 가정에 있어서도 역시 그 가정권 내에서 가인과 아벨이 문제가 돼 가지고 뜻이 연장되었다는 거예요. 노아가정이면 노아가정을 중심삼아 가지고 볼 때 이것이 상대적인 입장에 선 가정으로 말미암아 노아가정의 뜻이 연장된 것이 아니다 이거예요. 언제나 내적인 문제를 중심삼아 가지고, 그 노아의 아들을 중심삼아 가지고, 3대 이내의 인연을 중심삼아 가지고 뜻이 연장돼 나왔다는 것을 알고 있습니다. 아브라함을 중심삼고 보아도 그렇고, 예수를 중심삼고 볼 때도 예수가 예수로서 설 수 없는 입장을 무엇이 결정했느냐? 제일 가까운 제자들로 말미암아, 제일 가까운 내적 기준에 있는 사람들로 말미암아 모든 뜻이 어긋나게 되었다는 거예요.

하나님의 뜻을 중심삼고 볼 때 이스라엘 나라는 지금까지 4천 년 역사를 거쳐오면서 그 민족을 선민으로 길러 나온 나라였지만, 그 나라가 하늘 앞에 제일 가까운데도 불구하고 이 나라에서 문제가 생겼다는 것입니다. 딴 데서 그 망하고 흥하는 동기가 생겨난 것이 아니라 제일 가까운 데서 생겨난 것입니다.

그러면 우리 통일교회를 두고 볼 때 우리가 여기에서 명심해야 할 것이 무엇이냐? 통일교회가 발전하느냐 못 하느냐, 흥하느냐 패하느냐 하는 동기는 어디에 있느냐? 제일 가까운 자리에 있다는 것을 여러분이 알아야 됩니다. 그렇기 때문에, 이런 내용이 되어 있기 때문에 성경에는 '네 집안 식구가 원수다' 하는 말씀이 있다는 거예요.

이런 관점에서 볼 때 이 본부의 마룻바닥에 와 앉는 이것이 심상치 않은 놀음이예요. 여기서 잘 하느냐 못 하느냐 하는데 따라 6천 년간 역사적으로 소망하여 오던 하나님의 뜻이 성사되느냐 못 되느냐 하는 문제가 달려 있다는 거예요.

여기에 보기에는 나이 많은 할머니, 혹은 나이 어린 소년 소녀가 있는데, 이 가운데 '내가 뜻 앞에 보탬이 된다면 얼마나 보탬이 되고 도움이 된다면 또 얼마나 도움이 될 것이냐?' 라고 생각하는 사람이 있을는지 모르지만 여러분은 절대 그러면 안 되겠다 이거예요. 나 자신이 필요하다 이거예요. 나이 많은 사람이면 '나이 많은 사람들을 대신해서 나는 제물이 돼야 한다. 이 본부에 있는 나이 많은 사람을 대표해서 내가 하늘 앞에 지녀야 할 태도, 하늘이 바라는 긍지를 어떻게 지닐 것이냐?' 하는 문제를 중심삼고…. 언제나 흥망성쇠의 동기는 제일 가까운데서부터 시작된다고 했으니 제일 발뿌리 앞에 있는 여기에, 내 자신이 얼마나 엄청난 자리, 즉 책임적인 입장에 서 있는 가 하는 것을 여러분이 명심해야 되겠습니다.

또 아무리 나이 어린 소년 소녀라 하더라도, 자기가 지금 배움의 자리에 있고 지금 당대의 교회에 무슨 직접적인 반응을 일으킬 수 있는 그런 위치에 못 섰다 해서 스스로를 부정하는 입장에 서지 말라는 거예요. 내가 있기 때문에 앞으로 세계의 많은 소년 소녀들이 이 자리에 있을 수 있다는 것을 생각하고, '내가 여기서 그런 입장에 서 있기 때문에 내 하나의 태도는 소년 소녀로서 세계의 수많은 소년 소녀를 대신해서 앞으로 문을 열고 터를 닦을 수 있는 하나의 개체를 수습해 놔야 되겠다. 여기에 정성을 들이고 성심을 다하는데 있어서 세계사적인 내용을 지녀야 되겠다'고 생각해야 되겠습니다. 하늘이 여기에 찾아왔다가 그 찾아오던 발걸음을 재촉하여서 '내가 여기에서 떠날 수 있는 무엇이 있다' 하면 떠나는 것을 알아 가지고 떠나기 전에 하늘이 찾아올 수 있고, 그 책임사명을 맡기기 위한 그 무엇이 하늘의 내심에 있다 할진대는 그 책임을 맡기 위해서 정성들이고 내가 정성들이는 그 자리를 떠나게 될 때 딴 자리에서 책임을 맡기겠다고 하는 것보다 정성들인 본부면 본부의 자리에서 책임을 하늘이 넘겨 주겠다고, 그때를 하늘이 개척하고 찾아올 수 있게 정성을 들이는 소년 소녀들이 있다 할진대는 그 소년 소녀들로 말미암아 이 교회는 길이길이 하나님의 축복권 내에 남아질 수 있다는 것을 여러분이 알아야 됩니다.