그러면 이 책임을 누가 질 것이냐? 개인적인 책임, 가정적인 책임, 국가적인 책임, 세계적인 책임, 천주적인 책임을 완수하지 못했기 때문에 과거ㆍ현재ㆍ미래 책임을 완수하지 못했기 때문에 탕감조건에 걸렸으니 과거ㆍ현재ㆍ미래를 통할 수 있는 책임을 누가 할 것이냐? 이게 문제입니다.이 책임을 누가 할 것이냐? 하나님은 이러한 책임을 할 수 있는 개인을 불러 나왔고, 이러한 책임을 할 수 있는 가정을 요구했고 종족을 요구했고 민족을 요구했고 국가를 요구했습니다. 그리하여 이스라엘을 편성했고, 제2이스라엘인 기독교를 발전시켜 나온 것을 여러분이 알아야 됩니다.

이 천지간에 하나님편에서 이러한 책임을 질 수 있는 신앙생활을 가르쳐 줄 수 있는 종파가 어떠한 종파냐? 찾아야 됩니다.그러한 사상 밑에서 자기의 신앙생활에 소망적인 관을 따라 가지고 하늘 앞에 봉헌 시킬 수 있는 가정, 그런 신앙을 가르쳐 주는 가정을 만든 가정이 어떠한 종교를 믿는 가정이냐? 그걸 찾아야 됩니다. 그런 가정들이 합해서 혈통적인 모든 인연을 끊어 버리고, 세상적인 인연을 끊어 버리고, 하나될 수 있는 인연의 정을 통해서 새로운 종족적인 인연을 가지고 민족ㆍ국가ㆍ세계를 복귀하겠다고 책임지고 몸부림칠 수있는 사상적인 인연을 갖출 수 있는 단체를 찾아야 됩니다. 그러지 않고는 복귀의 새 천국에 들어갈 수 없습니다. 소망의 복지에 갈 수 없어요.

오늘날 통일교회에서는 다 통일을 하자고 합니다. 어떤 사람은 이런 말을 들으면 기분 나쁠 거예요. '뭐, 통일해? 아이고, 옛날의 훌륭한 역사적인 성인들도 못 했는데 이 시대에 있어서 악한 패들인 통일교회가 나와서 통일하겠어?' 하고 기분 나쁘겠지요. 기분 나빠도 할 수 없어요. 기분 나쁜녀석이 망하나, 기분 나쁘게 한 사람이 망하나 보라구요. 이 두 가지 중에 한 가지가 밀려 간다구요. '뭐, 세계기독교통일? 세계기독교통일이라면 모르겠는데 신령까지 갖다 넣었구만' 할 거예요. 보기 싫은 혹까지 갖다 붙여 놓았어요. (웃음) 그 자체가 지금 됐느냐, 안 됐느냐 하는 것을 묻기 전에 통일할 수 있는 모험을 시작했느냐, 안 했느냐 하는 것이 문제입니다. 무슨 말인지 알겠어요?

통일할 수 있는 놀음이 어떤가? 이것을 보면 뻔하거든요. '아이코 그렇구나' 하는 것입니다. 이 구렁텅이를 메우기 때문에 탕감복귀인데 이것은…! 구렁텅이가 아니예요. 개인이 들어가서 홀로, 가정이 들어가서 홀로, 종족이 들어가서 홀로, 민족이 들어가서 홀로, 다 홀로 빠질 수 있는 입장이 되었으니 그런 환경에 있는 세상만사 앞에 걸리지 않고 여기에소 바꿔치기해서 해방받아 가지고 갖다 놔도 건너가고 남는다 이거예요. 개인 보따리를 갖다 놓아도 그 함정을 쓱 건너가고 남고, 가정 보따리를 놓아도 쓱 건너가고, 종족 보따리를 놓아도 쓱 건너갈 수 있으면 다 되는 거예요. 다시 말하면 천주주의 사상을 갖춘 사람을 만들면 된다 이겁니다.

우리 통일교회의 주의는 무슨 주의인가요? 「천주주의」 천주주의? (판서하심) 이 주의란 말은 타락세계에 있어서 건너갈 배와 마찬가지입니다. 주의가 무슨 주의예요? 과정적인 시대에 있어서 필요한 것입니다. 수습하기 위한 방편의 명사입니다. 그렇지 않아요? 이것을 중심삼아 가지고 하나돼 가지고 얽히게 되어 있는 거거든요.

천주(天宙). 이게 무슨 주자예요? '사람 주' 자지요? 이게 무슨 주자예요? 「'집주(宙)'자요」 왜 집을 갖다 붙였느냐 이거예요. 이런 걸 생각해야 돼요. 협회장도 뭐 천주주의니 뭣이니 하고, 통일교회 믿는 패들도 '오, 천주주의 이념!' 하는데 이게 무슨 주자예요? 왜 '집 주'자를 갖다 붙였는지 알아요? 집이 없어 가지고는 천국을 건설할 수가 없습니다. 제3이스라엘 민족이 되기 위해서는 집을 통과해야 돼요. 가정을 통과해야 돼요. 에덴에 천국이 이루어지기 위해서는 아담가정을 통해야 됩니다. 그 가정의 집이 가정의 법도, 가정의 질서, 가정의 이념을 따라 가지고 천추 만대의 후손이 그 법도를 상속받아 가지고 횡적으로 세계화되게 될 때에 천국이 이루어지는 것입니다. 집이예요, 집! 집!