이래서 하늘 길을 가는 사람들은 깊은 회개와 진한 눈물을 동반하여 간다는 것을 우리들은 알아야 됩니다. 과거를 돌아볼 때 후회할 수밖에 없는 결실체이기 때문에 이러한 보응으로서 `나 같은 것은 설 수 없는 존재인데도 불구하고 하늘이 우리에게 이런 시대를 맞이하게 하여 세워 주다니 감사합니다' 할 줄 알아야 되고, 감사로 끝날 것이 아니라 여기에 책임감을 갖고 `나는 과거를 청산하고 과거의 우리 조상과 같이 되지 않고 현재의 우리 부모와 우리 형제와 같이 되지 않겠다'라고 분하게 재결의할 줄 아는 여러분들이 되어야 합니다.

이제 떠나야 할 수련생 여러분은 내일이 되면 가게 되는데, 과거를 보나 현재를 보나 미래를 볼 때에 분하고 한스러운 공분의 마음에 사무쳐 `이것은 누구 때문이냐? 우리 선조인 아담 해와의 모든 실수로 말미암아 된 거다. 아담 해와의 실수는 누구 때문에 그렇게 됐느냐? 이놈의 사탄때문이다. 이 분함과 이 억울함, 이 의분심과 공분심을 이 원수를 갚는 데 풀겠다' 하는 마음을 가져야 합니다. 그리하여 `원수의 농간으로 6천 년 동안 효자 충신의 도리를 유린했거늘 내 시대 이때에 결단코 이것을 용허할 수 없다. 단연코 이것을 처치해 버리겠다. 남은 여생을 통하여 하늘이 남겨 준 충신의 도리, 효성의 도리를 최소의 자리에서라도 지키겠다' 하는 각오와 결의를 갖고 나가야 합니다. 그런 입장에서의 한탄이 `나는 어찌하나'라는 말인 것을 알아야 되겠습니다.

그러니 이제는 과거에 대한 후회, 지금까지 선조들에 대한 후회, 이 시대에 대한 후회와 더불어, 하늘이 세우신 뜻을 위하여 지금까지 싸워 나온 우리의 선조들을 이 땅이 저주하고 이 땅이 핍박하였으니 거기에 대한 분한 마음을 가지고 이것을 책임져야 되겠어요. 바로 이것은 사탄 때문이니 사탄을 이 지구상에서 박멸하여 오시는 주님이 그가 가르칠 수 있는 환경을 평탄하게 하고, 그가 세울 수 있는 가정을 만드는 데 있어서 준비하고, 그가 민족을 찾는 데 있어서 준비할 수 있게끔 자기 자신이 노력하고, 그가 민족을 합하여 국가를 세우는 데 있어서 자기를 중심삼은 민족 대열을 만들기 위해 수고하고, 세계를 찾는 데 있어서 그 분야를 넓히고 도움 될 수 있는 면을 넓히기 위하여 자신이 수고해야 된다 이겁니다.

이런 전반적인 문제를 중심삼아 가지고 개인과 가정과 사회ㆍ종족ㆍ국가ㆍ세계에까지 뜻을 중심삼고 개체로서 승리적인 기반을 사탄과 하늘땅 앞에 세우고, 개인으로서 나가는 과정에 있어서 여러분들이 그 발판이 되고 판도의 기반을 대신할 수 있는 이러한 조건을 세우기 위하여 있는 충성을 다하여야만 어느 기간 쯤에 가 가지고 비로소 충신이 될 수 있는 것입니다. 대번에 충신이 되는 것이 아닙니다.

충신, 효자 효녀의 도리를 유린하는 이 후손들을 어떻게 해서 충신, 효자 효녀의 자리에 갖다 놓을 수 있겠느냐? 어느 기간 개인과 가정과, 종족 이렇게 쭉─복귀노정의 어떠한 과정을 거쳐서 6천 년 동안 종적인 역사를 거쳐 이 역사를 횡적인 어느 기간을 세워 가지고 요 기간에 있어서 개인적이요, 가정적이요, 사회적이요, 국가적이요, 세계적이요, 천주적인 복귀섭리를 해 나가는 데 있어서 하늘이 `이제는 충신의 도리를 세웠다. 혹은 효자 효녀의 도리를 세계 인류 앞에, 만방 앞에 세웠다. 그 세운 것이 다시는 침범받지 않는다' 하는 절대 안전한 자리까지 여러분들이 참고 같이 나가야만 충신이 되고, 효자 효녀가 된다는 것을 알아야 됩니다.

그렇기 때문에 나는 어찌해야 하느냐 하면 충신이 되어야 되겠고 효자 효녀가 되어야 되겠다는 것입니다. 이게 하늘의 소원이예요. 이것이 지금까지 예수와 성신이 바라고 왔던 소원이요, 우리 선조들의 소원이요, 오늘날 인류가 바라는 소원이요, 이 시대에 당면한 우리들의 소원입니다. 이 소원을 중심삼아 가지고 소원대로 되어야 되겠다 할 수 있는 이런 입장에 섰으니….

가르쳐 줄 도리가 없었고 가르쳐 줄 길이 없었기에 과거에는 될래야 될 수 없었습니다. 그렇지만 오늘날 우리들은 되려면 될 수 있는 시대에 처해 있습니다. 그러한 것을 알고 나는 기필코 이런 입장에 서지 않으면 안 되겠다고 다짐해야 되겠습니다. 나는 역사적인 모든 선조와 같이 또 영계에 가서 `나는 어찌하나' 하면서 한을 남기는 무리가 되지 않고, 내 일대에 있어서 이걸 종결지어서 `나는 어찌하나' 하는 이런 위치에 설 수 있는 후손을 남기지 않기 위해서 우리는 단결하고 하나되어 이것을 완결시키어 국가적인 충신의 기반, 국가적인 효자 효녀의 기반을 닦아야 할 책임이 있는 것입니다. 이것이 현재 우리 통일교회가 가야 할 길이라는 것을 알아야 되겠습니다.

수련생 여러분들이 이제 나가려면 늦었다는 것입니다. 그렇지만 아직까지 기간이 남아 있습니다. 여러분은 이 남은 기간을 중심삼아 가지고 충신, 효자 효녀가 되어야 되겠다는 이런 입장에서 과거의 슬픔과 현실에 대해 적개심을 느끼고 원수를 갚아야 되겠어요. 하나님의 원수요, 인류의 원수요, 천지의 원수요, 우리들의 원수인 이 원수를 대하여, 하늘의 염려를 덜어 주고 하늘의 아들딸의 염려를 덜어 줌으로 말미암아 비로소 원수도 역시 `그는 과연 하나님의 아들딸입니다'라고 공인할 수 있는 이런 승리를 가져와야만 여러분은 충신 효자가 될 수 있다는 것입니다. 그런 것을 알고 이제 나가는 수련생들은 단단히 결의를 해야 된다는 것입니다.

과거와 같이 우리 통일교회 교인들이 몇 식구 안 될 때는 나가기 쉬웠다는 것입니다. 그때는 선생님이 직접 지도했고 영계에서 직접지도 했지만 지금은 영계도 지도하지 않고 선생님도 지도하지 않는다 이겁니다. 지구장 지역장들이 지도하는 겁니다. 그렇다고 해서 뜻 앞에 충신이 되고 효자 효녀가 되는 도리에 있어서 내용이 달라졌느냐 하면 아니다 이겁니다. 그것은 마찬가지지만 직접적인 간섭을 안 하니만큼 거기에서 충성을 하면 할수록 그 가치는 직접적으로 간섭하는 때보다도 더 가치 있는 것으로 하늘은 받아 준다는 것입니다.

그러니 간섭을 안 하는 자리에서 효자가 되고 충신 열녀가 될 수 있고, 하늘이 지시하고 명령하지 않아도 원수 사탄을 대해 복수하고 탕감하기 위해 책임지고 나가는 것이 얼마나 복이겠느냐 이겁니다. 그런 것을 알고 이 시대와 이 세대를 대한 책임을 짊어지고 싸워 나갈 수 있는 이런 내 입장을 감사하게 생각하면서, 이제부터 내일을 향하여 `나는 어찌하나'하는 이런 문제에 부딪칠 때 나는 충신이 되었고, 효자 효녀가 되었다 할 때까지 쓰러지지 말고 기필코 나가 주기를 부탁합니다. 알겠지요? 「예」 기도하자구요.