이것은 뭐냐 하면, 이렇게 하지 않으면 이 민족, 이 인류를 구하고자 하는 아버지의 해원성사가 안 된다는 것입니다. 그런 입장에서, 반대하는 사람들을 대해 가지고 눈물을 흘리고. 혹은 잠자는 그 무리를 깨우치기 위해서 정열을 뿜는 그런 입장에서 가만 생각해 보라구요. 옛날의 나와 얼마나 달라졌느냐?

만일에 정을 가진 사람이 보게 될 때에, 동정할 수 있다 할진대 정의 영원한 주인이요, 정의 근본 되시는 하나님은 동정 안 할 수 없는 것입니다. 하나님의 동정을 받는 그 사람은 망하는 법이 없습니다. 그 사람이 가는 곳에는 절대 고독이 없습니다. 고독이 없다는 거예요. 슬프지 않아요. 가진 것 없고 어려운 환경에 부딪쳐 있더라도 그 사람은 없는 자가 아니요, 어려운 자리에 홀로 있는 자가 아닙니다. 어려움에 비례해 가지고 배후에서는 거기에 대비될 수 있는 위로와 기쁨이 있고, 남 모르는 내용을 가지고 하나님이 접해 들어온다는 거예요. 그런 체험을 여러분들이 해야 됩니다. 그런 체험을 해야 돼요.

그런 체험을 많이 하면 할수록 여러분들은 일류 원리 강사가 되고, 앞으로 세계무대에 나설 수 있는 인격을 자기 스스로 갖추어 자부할 수 있게 되는 것입니다. 그런 인격을 스스로 준비해 나가는 사나이나 아낙네들이 있다 할진대는 그런 심정적인 체험을 많이 해야 된다는 거예요. 각계 각층의 모든 사람들이 자기 일생에 잊을 수 없는 체험을 한 기준이 있거든 벌써 척 상대방을 대할 때 남의 말이 아닙니다. 자기 말이예요. 자기 일이예요.

은혜의 말씀을 할 수 있는 사람들은 어떤 사람이냐? 은혜를 받을 수 있는 비장한 자리에 있어서 하늘과의 그 무엇을 느꼈던 그 마음 바탕을 지닌 사람입니다. 그런 사람이 아니고는 은혜를 줄 수 없는 거예요. 여러분이 여러 가지 분야에서 체험한 뼈저린 체험이 있으면 그 체험한 모든 전부는 여러분들을 받쳐 주는 발판이 되는 것입니다.

불쌍한 노동자면 노동자를 대해서 내가 뼈저린 체험을 가졌다 할진대는, 불쌍한 노동자를 척 보면 그 시간에는 노동자와 나는 친구예요. 말 한마디 할 때, 눈물 골짜기에 스며들 수 있는 말을 내 마음에서 느끼기 때문에 그것을 말씀을 통해서 말할 수 있는 거예요. 그러면 자동적으로 통하게 됩니다. 사람이 제일 감정이 예민한 존재인데 이 감정이 예민한 존재를 굴복시키는 비결이 무엇이냐 하면, 그 사람 말을 백 퍼센트 하는 것입니다. 그러게 될 때에 그 사람은 돌아가는 것입니다.

그러면 그 사람 말을 어떻게 할 수 있느냐? 그가 불쌍하다고 생각되도 불쌍하다고 생각해서는 안 되는 것입니다. '옛날에 내가 그 사람과 같았었는데…' 하는 거예요. 그러면 내가 내 말을 하지만 그 사람 말이 되는 거예요. 그렇기 때문에 내 자신에게 언제나 은혜의 원천이 풍겨질 수 있는 그 원천이라는 것은 피어린 장면에서 나만이 가질 수 있는 재산이예요. 그런 재산을 많이 갖는 사람일수록 심정운동을…. 더구나 이 종교운동은 심정운동이예요. 절대 거짓 가지고는 안 됩니다. 절대 안 돼요. 세상과 같이 수단 방법 가지고는 절대 안 되는 거예요. 절대 안 됩니다. 진실이 아니면 안 되는 거예요.

그러니 젊은 사람들, 나이 삼십 전인 여러분들은 모든 면에 있어서 인격의 도량을 넓혀 놓아야 됩니다. 지금 내가 죽─ 이런 말을 듣게 될 때에, 우리 통일교회는 가진 것이 없어요. 가진 게 없단 말이예요. 여러분의 신세는 천번 만번 동정을 받아야 할 입장이요, 또 바라보게 될 때에 선생님은 어떤 면에 동정해야 할 마음이 간절하지만, 우리는 동정을 받아도 이 이상 더 큰 동정을 받을 수 있는 재산을 가진 것이 없습니다.

앞으로는 천하가 나를 동정해 줄 때가 올 것이다, 선생님은 그렇게 생각하고 있어요. 물론 자기 개체에 있어서 지금 현재는 어느누구도 동정을 안 해주지만, 때가 되어 드러나는 날에는 하나님이 동정할 것이요, 세계가 동정할 것입니다. 동정은 빈손 가지고 못 한다는 거예요. 메마른 눈 가지고 하지 못한다는 것입니다. 메마른 심정 가지고 하지 못한 다는 거예요. 눈물이 아니고는 하나님 앞에 아버지라 부를 수 없는, 통곡에 사무친 심정 아니고는 우리를 동정하지 못할 때가 올 것이다. 이걸 생각할 때에 어찌나 통쾌한지 모르겠습니다.

그렇기 때문에 수련받는 젊은 여러분들은 앞으로 뭐 돈이 있더라도…. 앞으로는 선생님이 그래요. 선생님이 요즘 생각하는 것은 앞으로 때만 되면 형무소를 만들면 좋겠어요. 이 서대문 형무소가 작아요. 아예 한 몇만 가두는 형무소를 하나 만들면 좋겠어요. 필할 것이냐? 젊은녀석 들을 전부 다 잡아다가 넣는 거예요. 잡아다 넣는 데는 강제로 잡아넣는 게 아니예요. '여기에 들어갈 사람 누구냐?' 그러면서 형무소에 대한 설명을 쭉─해주거든요, 구미가 당기게. 어떻고 어떻고 쭉 얘기해 주는 거예요. '인간세계에서의 인격도야 하는 데에 있어서 깊고 무게 있고 철두철미한 인격을 만드는 곳이 이런 자리구나' 생각하게 만드는 거예요. 그거 역사적으로 다 그렇단 말이예요. 세계를 움직이고, 혹은 시대를 움직였던 사람들은 다 감옥살이를 거쳐 나왔어요. 선생님도 그런 세계에서는 전문가예요. 벌써 눈치만 보게 되면 떠억 알거든요, 어떻다는 걸.