자, 이렇게 볼 때 이 세계가 어디로 가고 있느냐? 세계가 이제 혼란 시대에 왔다구요. 종교 자체가 지금까지는, 주의 사상이 세계주의가 되지 않을 때까지는, 드러나지 않을 때까지는 그래도 종교를 중심삼고 말세에 있어서 지상에 천국이 된다든가 혹은 인간의 이상형이 온다는 막연한 그 표준을 중심삼고 세기말적인 시대에 하나의 세계를 몽상해 나왔다구요. 그런 입장에서 볼 때 종교 자체가 그런 환상적인 세계에 도달할 수 있는 내용이 없다 이거예요. 그러한 세계가 오게 된다면 그것을 소화할 수 있는 어떤 내용이 없다 이거예요. 그 세계에 연결시킬 수 있는 다리도 없고, 내용도 가지고 있지 못해요. 종교의 갈 길도 이제 끝에 다달았다는 거예요. 그래, 전부가 혼란이예요.

이제 이 세계가 어디로 갈 것이냐? 문제는 그거예요. 천운의 방향과 일치될 수 있는, 인간은 모르지만 하나님을 중심삼고 천륜과 일치될 수 있는 방향을 반드시 가려 나간다는 거예요. 그것이 무슨 방향이냐? 섭리의 방향이예요. 우리가 말하고 있는 섭리의 방향이예요.

섭리의 방향은 지금까지 어떠했느냐? 역사시대를 거쳐 나오면서 개인도 왔다갔다하지 않았다는 거예요. 가정도 가야 할 방향이 희미하기는 하지만 그래도 끝날을 향해 나왔다는 거예요. 그다음에 민족이면 민족이라든가, 단체면 단체라든가, 국가면 국가라든가, 세계면 세계가 하나의 이상세계로 간다고 하는 막연한 관을 갖고 있다는 거예요. 지금까지 혼란된 이 세상에서의 섭리관은 막연했지, 확실하지 않았다는 거예요. 확실한 관을 가져야만 모든 것을 소화할 텐데, 개인으로부터 가정·단체·국가·세계를 연결시킬 텐데 그 섭리관이 불분명했다는 거예요. 막연했다는 것입니다. 그렇다 할 수 있는 논리적 체계를 갖추지 못했다는 거예요.

그러한 입장에서 오늘날 우리 통일교회가 나타난 것입니다. 통일교회의 가는 길은, 이 혼란된 세상에 있어서 개인이 가야 할 방향이 뚜렷하다는 거예요. 지금 우리 통일교회 교인 하게 되면 한국에 있는 사람이나 미국 사람이나 독일 사람이나 아프리카 사람이나 마찬가지 방향이다 이거예요. 그 방향이 뚜렷하다는 겁니다. 개인이 가야 할 방향, 가정이 가야 할 방향, 단체가 가야 할 방향, 국가가 가야 할 방향, 그다음에 세계가 가야 할 방향이 딱 되어 있다는 거예요. 이론적인 내용과 전부 다 포괄할 수 있는 배경을 갖춰 가지고 목표가 뚜렷하다는 거예요. 지상천국, 이 땅 위에 지상천국을 실현해야 된다는 것입니다.