인간에게는 마음이라는 것이 있어요, 마음. 마음을 알아요? 마음이 얼마나 크냐? 답변해 봐요. 마음이 얼마나 커요? 「우주보다 큽니다」 여러분들 욕심이 얼마나 커요? 「천주보다 큽니다」 그럼 그것은 어디서 나오는 거예요, 그 욕심이? 「마음에서 나옵니다」 마음에서 나오는 거예요. 그럼 하나님은 욕심의 아버지의 아버지이니까 얼마나 크겠느냐 이거예요. 이 마음 보따리는 말이예요, 수백억 광년이나 되는 이 우주도 전부 다 포괄하고도 남을 수 있는 큰 보자기라는 거예요. 그렇게 큰 마음, 마음 선생을 모시고 계십니다.

또, 요놈의 마음이 얼마나 참 깍정이인지 말 한마디 잘못해도 '에이, 요 쌍것아! 그런 말 하면 안 돼' 하면서 침을 딱 주거든요. 이건 뭐 잠꾸러기가 고단해 가지고 거 뭐라 할까요? 아주 뭐 개가 되듯이 쓰러져 자는데 자다가 벌떡 일어나 가지고…. 형님 밑에 동생들이 많다고 할 때, 동생이 형님이 귀한 것을 어디다 감춰 놓은 것을 알고 그걸 훔치겠다고 살랑살랑 하게 되면 마음이 '얏!' 한다는 거예요. 자다가 눈을 비비고 비틀비틀해도 '이놈아' 그런다는 거예요.

마음이 그래요, 안 그래요? 안 그런 사람 손들어 봐요. 내 마음은 그래요. 여러분들 마음은 안 그래? 「그렇습니다」 안 그럴지 모르지 뭐. 그래요, 안 그래요? 「그렇습니다」 남자가 그렇다 하는 것은 욕심이 많아서 그럴 성싶지만 여자야 뭐 얌전해서 그런 욕심도 없는데 왜 이 여자의 마음이 그럴꼬? 여자의 마음은 예외지요? 「아닙니다」 마음이라는 게 얄궂다구요. 어떻게 여자 마음하고 남자 마음하고 똑같이 닮았나요? 그러니까 같이 사는 거예요. (웃음) 그렇게 되는 거라구요.

내가 얘기 시작한 지 몇 시간이나 됐나요? 「얼마 안 됐습니다」 한 시간 반 됐구만. 「한 시간 반밖에 안 됐습니다」 한 시간 반밖에 안 됐어요? 그렇다고 해도 내가 뭐 시간 내려면 낼 수 있어요. 선생님은 기분에 사는 사람이예요. (박수)

하나님의 그러한 마음, 마음이 그렇게 크신 하나님의 마음하고 여러분들 마음하고 마음 크기를 비교한다면 누가 이길 것 같아요? 「하나님」 질 성싶어요, 이길 성싶어요? 「이길 성싶습니다」 그래 하나님도 생각하기를 '나도 이길 성싶다' 하는데, 둘이 이길 성싶다고 하게 되면 그 언제나 영원히 권투 선수들이 링에서 겨루고 있듯이 그러고 있게?

자, 하나님이 제일 좋아하는 것을 여러분들은 안 좋아하겠어요? 「좋아합니다」 틀림없이 여러분들은 욕심스러운 마음, 뭐 하나님한테도 지겠다고 생각하지 않는 그 마음을 가졌으니 하나님이 제일 좋아하는 것은 다른 것은 다 제쳐놓고 나도 제일 좋아한다, 이러게 되어 있다구요. 그러니까 문제예요. 이놈의 사람의 이 마음 보따리를 무엇으로 흡족하게 채우느냐 하는 것이 문제예요.

하나님께서 얼마나 지혜로우신지 알아요? 지혜의 왕의 왕이신 하나님이 그것을 생각 안 했겠어요? 그도 좋고 나도 좋고, 하나님도 좋고 사람도 좋고…. 이래야 되는데, 둘이 서로 좋다고 붙들고 자기 것 만들겠다고 너 나가떨어져라 하고 떼버렸다가는 큰 사고예요. 안 그래요? 둘이 줄다리기 해서 떨어져서는 안 되고 서로 당기고 있으면서 좋아할 수 있는 것을 생각하니, 그럴 수 있는 힘의 내용이 필요하다는 거예요.

욕망의 보따리를 채우는 데 있어서 하나님의 그렇게 큰 마음 가운데 제일 좋다 하는 것이 있다면 여러분도 제일 좋다 할 것이 틀림없다는 거예요. 그런데 하나님이 '야야야, 나만 좋아한다. 너를 차 버린다. 이 자식아! 네가 하나님이야? 내가 만든 녀석이지' 그러면 인간은 뭐라고 하느냐? '만들기는 당신이 만들었지만 요렇게 된 이상 양보하지 못하겠소. 나도 차버리겠소' 그런다구요. 그런 주장력이 강하다는 거예요. 여러분들 그런 뭐 있지요? 「예」 부모가 한마디 '꽥' 하면, '왜 그러노? 엄마 아빠 잘한 게 뭐요? 나보다 못해 가지고 그저 꽉 누르면 누가 좋아하나, 까짓 거' 그런다구요. '네가 그러면 나도 그러지' 그런다는 것입니다. 그 마음이 그 마음이예요. 마찬가지라구요.

자, 그러다가 큰 사고가 나겠기 때문에 서로 좋아하는 것을 하나님이 붙들었는데 인간도 붙들게 된다면, 하나님이 '어서 붙들어라! 어서 붙들어라! 어서 붙들어라! 더 붙들어라! 더 붙들어라! 야야 더 붙들어라! 죽도록 붙들어라' 할 수 있는 공동의 힘만 하나로 만들어 놓으면 만사가 해결됩니다. 그렇지 않겠어요? 「예」 그게 뭐냐? 그것이 있어야 된다는 거예요.

이런 것을 생각할 때, 하나님은 창조주이시지만 우리 인간은 그 하나님의 상대의 입장에 있습니다. 주체의 자리에 있는 것이 하나님이요, 대상의 자리에 있는 것이 인간입니다. 그렇지만 이 인간과 주체 사이에 영원히 떨어질 수 없는 절대적인 최대의 가치, 그것을 공동 소유하려는 싸움을 말리기 위해서 필요로 하는 것이 참사랑이라는 것입니다. 「아멘」 아멘이에요? 「할렐루야」 (박수) 아멘이라는 말의 '아'는 넘버원이니까 에이 맨이지요. 넘버원 맨이라는 거예요. 그 뜻이 좋다구요. 그렇게 된 거라구요. 그래서 오늘날 인간의 가치가….

그러면 참사랑이 무엇이냐? 참사랑에 접하게 되면 여러분의 세포가, 여러분에게는 마음 세포가 있어요, 우― 하고 공명(共鳴)하는 거예요. 음차라는 거 알지요, 음차? 이것이 주파가 같게 되면, 딱 치는 진동수가 같은 물건이 있으면 이 진동수에서 자동적으로 같은 파장에 순응해 가지고 같이 작용하는 것을 말하는 거예요. 마찬가지로 참다운 사랑이 마음선에 와서 후― 하게 될 때는 몸도 후― 하고 공명한다는 거예요, 이 세포가. 참사랑을 중심삼고 공명경에 들어가게 될 때는 눈도 보는 곳이 한 곳이요, 생각도 한 생각이요, 작용도 한 작용이요, 냄새도 한 방향이요, 찬양하는 말도 한 방향으로 움직이게 된다는 거예요.

그래서 남자 여자는 평형적인, 평면적인 주체와 대상의 관계가 돼 있어요. 이 남자와 여자가 합해 가지고 이 중앙선에 서게 될 때는 중앙에, 수직선―하나님이 바라는 사랑의 수직선을 만들기 위한 것인데―여기에 들어와 딱 서게 되걸랑 이 수직된 하나님의 사랑이 치―익 여기와 일치가 돼요. 여기가 센터예요. 여기를 통해야 됩니다. 모든 구형운동은 이 자리를 통하지 않는 작용이 없다는 거예요. 이것은 만년 공통분모예요. 만작용, 만존재, 만세포 구성 존재들의 공동 이상 통로로써 결정이 되어 있다는 거예요. 여기서 바라보면 전부가 내 것 아닌 것이 없다는 거예요, 사랑의 눈으로 보면. 그렇기 때문에 그 사랑을…. (판서하신 것을 가리키면서 말씀하심)