자, 이제부터 할 일이 많은데 내가 이야기를 시작하면 앞으로 보고할 것이 전부 맥이 빠지게 되니, 잠깐 동안만 얘기를 하겠어요.

지금까지 선생님은 일생을 어떻게 걸어 나왔느냐 하면, 복귀섭리를 탕감하면서 승리적 기대를 닦아 왔습니다. 이것이 선생님 일생의 총결론입니다. 선생님이 미국을 찾아올 때 단독으로 찾아왔습니다. 몇몇 수행인을 거느리고 미국을 찾아와 가지고 그다음부터 싸움을 시작했습니다. 그래 가지고 미국에 야단이 벌어지고 언론계, 각계 각층, 종족, 민족, 국가, 전세계가 대들어서 문제가 참 복잡했던 한 피크(peak;절정)가 1976년도였는데 그때는 대단했었습니다. 결국은 하늘을 대표하여 사탄세계와 부딪쳐 가지고 승리를 결정해야 돼요. 끝을 맺어 놓아야 된다구요.

미국의 법무부가 선생님을 기소하기 전에는 선생님이 외국에 나가 있었어요. 그래서 법무부 자체에서는 레버런 문을 기소하면 미국에 오지 않는다고 봤던 거예요. 만일 그때 선생님이 미국에 안 왔으면 선생님은 패자의 낙인이 찍히고 좋지 못한 누명의 역사를 남기고 사라져 가야 했던 것입니다.

여러분, 선생님의 일생은 아직도 탕감하여 승리를 결정지어 해소해 나오는 걸음입니다. 그렇기 때문에 역사적인 모든 종교인이나 종교지도자들은 법정투쟁을 하는 거예요. 언제나 목숨을 걸고 싸우다가 감옥에서 죽어간 그들입니다. 그러한 한을 남긴 것이 역사노정이었습니다. 종교역사의 노정이었다는 거예요.

자, 역사노정에서 레버런 문이 역사적인 종말을 짓기 위해 싸움을 한 대표자라면 온 세계, 이 지구성에 있는 어떤 주의나 민족이나 종교나 할 것 없이 전체가 총합하여 레버런 문을 공격하기 때문에 그 공격 마당에 서 가지고 싸우지 않으면 안 되는 것입니다. 기독교를 중심삼은 예수 그리스도와 역사적인 성인이라는 이름을 가진 사람, 다른 종교의 그런 개인, 의의 길을 중심삼고 지금까지 피흘린 영계의 모든 영인들의 한을 풀어 주는 기수라면, 그들 앞에 내가 당당히 승리했다고 할 수 있는 기반을 갖지 않으면 안 됩니다.

과거에 왔다 간, 하늘의 대행자로 왔다가 희생하고 죽어간 사람들은 구시대의 체제로 말미암아 희생된 것입니다. 그런 입장에서 볼 때, 역사가 말한 거와 마찬가지로, 역사상에 있어서 세계의 전인류가 동원되어 가지고 이렇게 반대한 사람이 있다면 그건 레버런 문이 기록이다 하는 것은 삼척동자도 다 아는 거예요. 그런 입장에서 선생님은 싸워 왔습니다. 미국 하게 되면 전세계, 자유세계는 물론이고 공산주의의 소련까지도 의식하는 이런 나라를 중심삼고 홀로 대적하여 싸우는 거예요.

예수님의 십자가노정을 여러분들도 잘 알겠지만, 사탄이 있는 힘을 다해 예수님을 때려서 감옥에 처넣어 가지고 죽이고 나서 쓱쓱 하면 다 된 줄 알았다구요. 레버런 문이 감옥에 들어갈 때도 '이제 레버런 문도 다 끝났다' 그런 생각을 한 거예요. 그렇지만 나는 예수님을 죽음 가운데서 부활시킨 하나님의 능력을 알기 때문에, 이 댄버리를 중심삼고 통일교회의 부활의 역사를 만들어 놓은 것입니다. (박수)

하프웨이 하우스(halfway house)에서의 43일, 이 43일간에 부활권을 만들어 놓은 거예요. 이것이 뜻이라구요. 이것은 완전히 성공입니다. 신문, 광고, 잡지를 보더라도 모든 것이 내가 나오는 날과 적중한 것입니다. 결국은 예수님이 죽은 후 400년 동안 로마가 기독교를 지배하던 그 기준을 선생님이 43일간에 탕감하는 거예요. 전체를 탕감하는 거라구요.

예수님은 죽은 후 40일 만에 지상의 기반 없이 영적으로 다시 출발했지만, 나는 지상의 기반을 갖고 출발했습니다. 그것이 다르다는 것입니다. 예수님의 시대에는 영적인 출발과 동시에 핍박이 따라왔지만, 이제 내가 출발하면 핍박을 정리하고 나서게 되는 것입니다. 그것이 끝났다는 거예요. (박수)

탕감법에 의한 섭리관적인 입장에서 볼 때, 이러한 일이 벌어지기 위해서는 내적으로 내가 해야 할 책임을 전부 다 해야 됩니다. 댄버리에 가 가지고 한 일이 그거예요. 이런 일이 안 돼서는 안 되겠다는 조건을 내 자신이 전부 다 청산했기 때문에 이런 일이 가능한 것입니다.