자 그러면, 그 사랑은 어디서 찾아야 되느냐? 상대에서 찾는데, 어떻게 해야 되느냐? 이것이 문제입니다. 어떻게 해야 그 기지에 내가 도착할 수 있느냐? 남자면 남자 중심삼고 '아, 내 사랑아!' 이래 가지고는 절대 기지에 못 도착합니다. 그 기지에 도착하는 원칙이 사랑입니다. 사랑은 나를 위해 있는 것이 아니다 이거예요. 개념이 다르다구요. 오늘날 타락한 세계는 자기 중심삼은 사랑을 논해 나왔지만, 본연의 사랑은 자기 중심삼은 것이 아니라구요. 우주를 중심삼은 것이다 이거예요. 우주는 뭐냐? 나와 먼 거리에 있는 거예요. 전체를 전개시킨 거라구요.

하나의 남성이 하나의 여성을 그리워한다는 것은, 그 하나의 남성 여성의 일방향성적인 입장에 선 개체 개체의 통합이나 연합이 아니라, 구형으로 확대한 전체의 수만 중심을 중심삼고 연결시킬 수 있는 것입니다. 구형의 힘의 구성체의 방향성을 동화시키기 위한 그런 내적인 기반을, 내적인 기준을 원하는 것입니다 그 내적인 기준을 무엇이 점령하느냐? 참사랑입니다. 거기 가서 안경을 통해 보게 되면 안 통하는 데가 없다는 거예요.

여기 이상헌이 있지만, 이상헌의 배통도 들여다보이고 골통도 다 들여다 보이고 말이예요, 통하지 않는 곳이 없다는 거예요. 전지전능한 하나님이 지적인 주체의 행사를 할 수 있는 것도 그러한 지각적인 감촉의 안테나가 있기 때문입니다. 그 안테나는 사랑의 안테나입니다.

세상에도 그렇잖아요? 사랑하는 아내라든가 사랑하는 남편이 먼 나라에 가서 위급한 일을 당할 때 꿈에도 통할 수 있는 거라구요. 오늘날 타락한 세계의 사랑의 힘 가지고도 그렇거든, 본연의 세계를 통하여 사랑의 원칙적인 전통 기반에 설 수 있는 그런 기준에 입각해 볼 때 통하지 않는 것이 없습니다.

그런 관점에서 볼 때 나를 통일할 수 있으면 세계를 통일할 수 있는 것입니다. 작다 뿐이지요. 구현의 십자형을 중심삼고 삼각형, 이것은 작기는 작지만 안 맞는 데가 없다 이거예요. 크면 그것이 확대될 뿐이지그 중심은 변함이 없는 거예요. 기지는 하나다 이거예요. 아무리 태양이 크다 하더라도 핵은 마찬가지예요, 마찬가지. 그런 것이 필요한 것이 아니냐.

그럼 나에게 돌아와 가지고, 문제는 모든 것을 제쳐 놓고 참사랑입니다. 하나님이 주체적인 사랑의 입장에 있고 내가 대상적인 아들의 입장에 있다면, 아버지와 아들의 입장에서 참사랑의 길을 그려 나가고, 그것을 형성하기 위해 나가는 길이 도대체 어떤 길이냐? 아버지가 '야, 아들아, 너는 나를 위해 있어라!' 하는 것이 아니다 이거예요. 입장이 다르다구요. '나는 너를 위해 있노라!' 이거예요. 나는 너를 위해 있노라 !

남자가 여자를 대해서 하는 말이 '아 여자야, 너는 나를 위해 있지? 이러면 불안하다는 거예요. 불평스럽다는 거예요. 그렇지만 덩치가 큰 남자가 조그만 여자에게 '나는 당신을 위해 있소 ! '라고 할 때는 흐뭇하다구요. 흐뭇하다는 거예요, 내가 모르긴 하지만 그럴 것 같다구요.

여기 여편네들 많이 왔구만. 여편네, 남편네, 통일교회 패들, 먹기 바쁘니까 '아이쿠' 야단하고….

우리 어머니도 그렇다구요. 어머니도 자그마한 어머니지만 말이예요, 물어 볼 때 말이예요, 요만큼 사랑하면 싫어한다구요. 이만-큼 이만-큼 사랑한다고 해야 좋아한다구요. (행동하시면서 말씀하심. 웃음) 그런 거예요. 끝이 없고 무한이다 이거예요. 무한을 원하는 거예요. 그거 어쩔 수 없다구요, 생기기를 그렇게 생겼는데.

자, 그래서 문제 되는 것이 뭐냐? 자기 위주한 사랑을 추구하는 사람은 이상세계에 도달할 수 없다는 것입니다. 그거 왜 그러냐? 생리적으로 볼 때 여자는 얌전하고, 수염도 없고, 이쁘장하고 말이예요. 입술이 가늘고 그렇지요. 여자는 입술이 가늘거든요. 그래도 쏠 때는 무자비하게 전부 쏴 버린다구요. 보라구요. 전부가 그래요. 여자가 그렇게 생긴 것이 여자가 좋아서 그렇게 생겼어요? 자기가 자기 좋아서 그렇게 생겼다면 화장은 왜 해요, 화장은? 그 자체가 모순이예요. 자기가 좋다면 자기들 들여다보고 좋아하지 말이예요. '요거 참 이쁘구만' 하고 말지, 그 이쁘다고 하는 입술에다 화장하고…. 그거 뭐라고 하던가? 루즈라고 하던가, 베니라고 하던가? 그걸 바르고 왜 그 야단이예요? 손톱에다가 메니큐어를 바르고 화장을 하고, 그거 왜 해요? 자기를 위해서?

화장을 여자 때문에 하오, 남자 때문에 하오? 우리 통일교회 패들은 종자가 좀 다른데 어디 얘기해 봐요. 누구 때문에 해요? 부처끼리 정답게 앉았네, 다들. (웃음) 그거 누구 때문에 해요? 선생님이 오셨으니까 선생님 때문에 해요? 남편들은 그러지요? '아무렇게 해도 내가 좋다는데 화장은 왜 해? 하면 '이히히' 하면서도 화장을 하지요? 그래도 여자들은 더 곱게 보이고 싶은 거예요. 그런 거예요. 생긴 것이 다 그렇게 생긴거예요.

젖이 나오고 궁둥이가 나온 건 누구 때문에 나온 거예요? 누구 때문에 다 생겼어요? 전부 다 남을 위해서 생긴 거예요, 남을 위해서. 여자가 그렇게 생긴 것이 여자 때문에 생겼어요? 아니라구요. 남자 때문에, 남자 때문에 그렇게 생겼습니다. 생기기를 남자 때문에 생겼어요. 여자의 눈, 여자의 귀…. 여자의 오관은 누구 때문에 작동하기를 바라고, 이상으로 바라느냐? 남자, 좋은 남자가 나와야 눈에서 진짜 눈의 모양이 난다는 거예요. 귀가 진짜 움직인다는 거예요. 오관이 완전히 활동하게 마련입니다.

그런데 지금까지는 뭐냐 하면 '당신은 내 남편!' 이랬어요. '내 남편'이라고 했다구요. '내 아내' 이런 관념이었다 이거예요. '나를 중심삼은 남편이야!', '나를 중심삼은 여편네야! ' 이랬다구요. 아니예요. 그렇게 생각하면 안 돼요. '우리 중심삼은 남편', '우리 중심삼은 아내' 이렇게 관념이 달라져야 된다 이거예요, 무슨 말인지 알겠어요?