이런 희망의 사명을 가진 입장에서 예수는 나타났지만 예수가 죽는 날에는, 하나님이 희망이 없으니 하나님이 죽은 거와 마찬가지이고, 인류가 희망이 없으니 인류도 죽은 거와 마찬가지이고, 미래도 희망이 없으니 죽은 거와 마찬가지의 입장에 설 수밖에 없는 것입니다. 그렇기 때문에 이것을 부활시킬 수 있는 원동력도 이와 같은 입장에서 일어나는 것이다 하는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다.

자, 불빛이 없어진 줄 알았는데, 불빛이 깜박깜박하는 것입니다. 전기 불같이 비치려고 했는데…. 그렇게는 못 비치더라도 깜박깜박하는 그 빛이라도 남겨 놓아야 됩니다. 죽지 않았으면 24시간 전기불같이, 태양같이 빛나는 거예요. 그래서 다시 와야 된다는 말이 있는 것입니다.

그런 걸 볼 때 역사적인 방향에 맞을 수 있고,하나님의 소망에 맞을 수 있고, 전체 인류의 소망에 맞을 수 있는 내용이 완비되어야 되는 것입니다.

그러한 예수였는데도 불구하고, 예수의 사상을 이어받고, 예수의 뜻을 이어받은 오늘날의 기독교는 어떠냐? 하나님이 볼 때 '아! 기독교야, 너는 내 희망의 단체로구나' 하고, 또 온 세계가 '아! 기독교는 우리의 희망이기 때문에 기독교로, 기독교로 가자' 그래요? 역사도 '앞으로 기독교만이 미래의 희망이기 때문에 이 기독교를 통해서 미래로 가자' 그래요? 「아니요」

그러면 하나님은 어디로 갈 것인가? 이 세계는 어디로 갈 것인가? 역사의 방향은 어디로 갈 것인가? 인류는? 기독교는 안 가더라도 하나님은 그 희망을 향해서 갈 길을 찾을 것이고, 인류도 갈 길을 찾을 것이고, 역사도 갈 길을 찾을 것입니다.