이렇게 볼 때, 우리 인간은 태어나게 될 때 희망을 갖고 태어났느냐, 절망을 갖고 태어났느냐? 여러분들은 어떻게 생각해요? 태어났을 때는 모르지요. 어린 애기 때는 모르지만, 여러분 자신 중에는 희망을 가지고 태어난 존재가 많다는 것을 알아야 된다구요. 그거 틀림없지요?「예」 자기 아버지도 그렇고, 자기 어머니도 그렇고, 친척도 그런 거예요. 전부 다 한 애기가 복중에서 태어나면 벌써 희망을 갖게 됩니다. 희망을 일으키게 된다는 것입니다. 그 소망이 간절하면 간절할수록 그 애기가 태어나게 될 때는 더 큰 환희가 벌어지고, 더 큰 기쁨의 웃음이 벌어지는 것입니다.

이렇게 볼 때, 우리 인간이 그렇다면 하나님도 마찬가지입니다. 신이 계시다면 신도 마찬가지인 것입니다. 아담 해와가 태어나게 될 때에도 모든 존재들은 아담 해와가 태어나기 전에 그들에 대해서 관심을 갖고 희망을 가졌을 것이 틀림없을 것입니다.

자, 하나님이란 분이 계셔 가지고 그가 생각하는 것이 입체적이면 입체적일수록, 크면 클수록 아담 해와를 바라보는 그분에게 있어서는, 그들을 작은 희망을 가지고 바라보았겠느냐, 큰 희망을 가지고 바라보았겠느냐? 생각하는 것이 크니만큼 희망이 컸을 것입니다. 어떤 나라의 왕이 있다면 그 나라의 왕자면 왕자, 왕녀면 왕녀로 태어나는 그 자녀에 대해서 그 왕의 희망은 큰 것입니다.

그 희망은 순간적인 희망이 아니라 연속적인 희망인 것입니다. 그 희망을 중심삼고 태어나게 될 때에는 가졌던 그 희망을 중심삼고 모든 자체에 대해서 비교하고 검토하기 마련입니다. 그러한 희망을 갖는 것이 좋은 거예요? 좋은 거예요, 나쁜 거예요? 그래 가지고 그 희망의 기준을 중심삼고 '너도 그렇게 되어라' 하면서 전부 다 이러한 희망의 기준에 맞게끔 밀어내려고 하고, 교육을 하려고 하고, 모든 훈련을 시키려고 하는 것입니다.

그리하여 그 희망의 기준에 맞는 하나의 실체로 등장했다 할 때 그 희망의 실현이 그때에 비로소 가능한 것입니다. 그렇기 때문에 이 땅 위에 태어난 모든 존재는 태어나기 전부터 희망 가운데 지어졌고, 희망 가운데 태어났고, 희망 가운데 사는 것입니다. 그런데 희망을 품고 사는 데에서 그쳐지는 것이 아니라 더 큰 희망으로 연결될 수 있는 이런 길을 가는 사람이 있다면 그 사람의 가는 길은 발전이요, 더 크고 위대한 행복의 세계가 될 것입니다. 그런 관점에서 죽음의 자리에 있어서 희망을 갖고 있는 부모는 자기 아들딸 앞에 자기의 미래의 희망을 연속시키는 유언을 하는 것입니다.