그럼, 그런 물과 우리 사람을 비교할 때 사람은 어떠냐 이거예요, 사람은. 여러분들, 선생님하고 만날 줄 알았어요?「아니요」미국에 레버런 문이라는 사람이 나타나 가지고 문제의 인물이 되어 소란을 피울 줄 누가 알았어요?「아니요」몰랐다구요.

또 여러분들, 여기 봐요. 흑인, 백인, 황인들이 모여 가지고, 알록달록하게 모여서 전부 다 여기서 뭘해요? 아침에 뭘하러 이 찬 시멘트 바닥에 다 모였어요? 거 좋아요?「예」궁둥이가 시려 오고 아파도 좋아요? (웃음) 여기보다 큰 교회에 가면 의자가 있어서 척 앉아 가지고 윽- 이러면서 얼마든지 말을 들을 텐데 이게 뭐예요?(웃음)

그래, 물은 가는 길이 있는 거예요, 가는 길. 깊든, 낮든, 싫든, 좋든 흐르던 곳을 따라 흐른다 이 말이라구요. 거 물이 말하기를, 물끼리 자랑한다는 거예요. ‘야야 너! 내 옆에 있더니만 어디를 거쳐왔어? 할 때, ‘햐! 나는 이런 것을 봤다!' 한다는 거예요. ‘흘러오는데 물 표면으로 살살 흘러오면서 산과 들만 바라보고 딴 데는 못 봤다' 이런다면, 그 옆에 있던 딴 물이 ‘야야, 너는 그랬지만 나는 표면도 보고, 골짜기도 거치고, 바위에도 부딪치고 그저 안 간 데가 없다' 한다는 거예요. 이렇게 복잡한 내용을 거쳐온 물하고 단순하게 표면을 흘러온 물 중에 자랑할 것이 어느 것이 많을까요? 복잡하고 어려운 곡절을 거쳐온 것일수록 자랑할 것이 많다구요. 그럴 수 있어요?「예」말할 것보다도 자랑할 것이 많다구요. 그럴 것 같지요?「예」사람은 어떨까요?「같습니다」

미국같이 2백 년 동안 순조롭게 세계적인 문화권을 만들어 가지고 세계 일등국이 된 민족과 곡절이 많아서 부딪치고, 올라가고, 피난 다니고, 도망 다니다가 어느 한 때 같은 자리에 모인 민족이 있다면 어떤 민족이 자랑할 게 많을까요?「코리어요」(웃음) 코리어는 그만 두고, 그런 나라일수록 할 말이 많아요. 인류 앞에 할말이 많을 것입니다. 이건 사실이라구요.(웃음) 거 그렇다구요. 영계나 지상이나 마찬가지일 것이 아니냐 이거예요.

그렇게 고생하며 나간 것이 자기 나라와 자기를 위해서 한 것보다도 하나님과 이 우주와 세계를 위해서 했다면 얼마나 자랑스러워요? 자기를 위해서 한 것하고 우주와 세계를 위해서 한 기준을 볼 때, 자기를 위해서 걸어오지 않고 세계와 하나님을 위해서 걸어왔다면 얼마나 자랑할 범위가 넓어지겠느냐? 세상엔 다 자기를 중심삼고 사는데 남을 위해서 살았다든가 세계를 위해서 살았다든가 하늘을 위해서 살았다 하면 얼마나 입체적이예요?

세상에서도 경험을 많이 한 사람하고 경험을 하지 않은 사람하고 둘이 만나면 누가 중심이 되는 거예요? 누가 주도적인 역할을 하는 거예요?「경험이 많은 사람요」그렇다구요. 복잡하고 고생하고 경험이 많으면 많을수록 중심자가 된다구요. 이렇게 볼 때에 우리 인간도 그런 것을 알았다구요. 이제 누구든지 중심이 되고 자랑할 수 있는 것은 보통과 달라야 된다, 다른 데는 복잡하고 어려운 것을 극복한 내용을 갖추어야 된다 하는 것을 이제 알았다구요.

여러분이 수증기가 되었으면 이 벨베디아 뒤뜰에 떨어지면 좋겠어요? 이것이 지구를 한 바퀴 빙- 돌고, 두 바퀴 빙- 돌고, 세 바퀴 빙-돌고, 자꾸자꾸 돌다가 여기에서 그치는 것하고 그냥 여기에서 그치는 것하고는 다르다구요. 돌아 가지고 여기서 그쳤다면 어떨까요?(판서하시며 말씀하심) 어떤 게 좋을까요?「돌고 온 거요」한 바퀴보다는 두바퀴, 두 바퀴보다는 세 바퀴, 세 바퀴보다는 네 바퀴, 네 바퀴보다는 다섯 바퀴, 다섯 바퀴보다는 여섯 바퀴, 그 수가 많으면 많을수록 자랑할 게 많다는 거예요. 그것 틀림없다구요. 그렇지요?「예」

이렇게 볼 때에, 사람도 그런 것이 상식적인 판단의 결과라면 하나님을 보면, 하나님은 어떨까요? ‘아이구 나는 하나님이니까 한 바퀴 돌면 되겠다' 그러겠나요?(웃음) 그러겠어요?「아닙니다」하나님이 우리 인간과 다를 것 같아요? 하나님도 마찬가지예요. 그럼 종교인들만 그렇겠어요, 과학자들은 그렇지 않고? 나이 많은 사람만 그렇겠나요, 젊은 사람은 그렇지 않고? 다 마찬가지예요.