이제 문제는 무엇이냐? 하나님에 대한 희망을 확실히 갖고 세계적인 가치의 내용을 가진 이상의 하나님을 알 수 있다면, 세계적인 가치 이상의 재기운동이 벌어지고 부흥운동을 일으킬 수 있다는 것입니다. 하나님을 모르기 때문에 절망 가운데서 허덕이고 있지, 하나님을 아는 데도 절망 가운데로 들어가요? 이 말 맞아요?「예」이제 이런 관념이 확실히 들어올 것입니다.

그러면 통일교회의 나는 누구냐? 물론 외부적으로 보면 할 말이 많아요. 그러나 외부적으로 보는 그런 말은 그만두고, 통일교회의 나는 누구냐, 통일교회를 중심삼은 나는 누구냐 하는 문제를 생각해 보자구요. 통일교회가 도대체 무엇이냐? 통일교회가 뭐예요? 미국 국민이 싫어하고, 세계가 싫어하고, 전부 다 반대하는 레버런 문이라는 사람이 도대체 어떤 사람이냐 이거예요. 내가 미국의 대통령이 되려고 하는 사람이지요?「아닙니다」뭘하자는 사람이예요? 백만장자가 되어 가지고 수많은 사람들을 종으로 부려먹겠다는 사람이예요?「아니요」뭐, 그런 사람이지….「아닙니다」뭘하자는 사람이예요? 다른 거 없어요. 절망 속에 있는 세계 인류 앞에 새로운 소망을 갖다 주자! 무슨 소망? 하나님을 위한 소망, 메시아를 위한 소망, 이상을 그리는 모든 사람들에게 이런 소망을 갖다 주자는 것입니다. 그 외에는 없습니다.

그러면 세계가 왜 절망에 빠져 있느냐? 주인이 없어요. 중심이 되는 주인이 없다는 것입니다. 중심에 설 주인이 없기 때문에 절망이다 이겁니다. 여러분 자신을 보게 되면 여러분 자신의 중심이 어디인지 알아요? 모릅니다. 미국이 어디를 중심으로 해야 할지 모른다구요. 세계가 어디를 중심으로 해야 할지를 모르고 있다는 거예요. 센터가 이렇게 있으면 수직으로 90도를 그릴 수 있어야 할 텐데 전부 다 45도, 뭐 85도, 전부가 제각각이예요. 또 반대로 270로, 이렇게 되어 있다구요. 세상은 거꾸로 돌아가고 있다구요. 여러분은 어떻게 되어 있어요?

수평선에 높은 수직선이 있다고 합시다. 높지 않고 낮더라도 이것이 세계적이라 하게 되면 이것은 국가적이요, 이것은 민족적, 종족적, 가정적, 개인적이 되는 것입니다. 이 수직선이 이만큼 낮더라도 요것이 되는 거예요. 이만큼 높더라도 요것이 되는 거라구요. 이만큼 낮더라도 요것이 되고, 이만큼 높더라도 요것이 되고, 이렇게 전부 다 수직이 되면 틀림없이 90도입니다. (칠판에 그림 그리시면서 말씀하심) 그러니까 일직선에 서는 거예요. 무슨 말인지 알겠어요?「예」

그러려면, 이것이 되려면 세계적 중심의 모델이 있어 가지고 평형선에 맞출 수 있는, 거리를 맞출 수 있는 그 무엇이 있어야 되는데, 그게 있는냐? 없습니다. 없으니까 자기 멋대로예요, 자기 멋대로. 우스운 것은 거꾸로 서 있는 녀석이 '내가 중심이다. 나를 따르라' 이러고 있다구요. 여러분, 이거 알아요? 이런 중심이 있어야 된다는 것을 아느냐 말이예요.「예」통일교회 사람들은 좀 알지만, 세상 사람이 그걸 알아요?

그러므로 개인적으로 이렇게 가야 되고, 가정적으로 이렇게 가야 됩니다. 그래서 이렇게만 되게 되면, 개인적으로 충성을 다하면 천국은 가 놓은 거예요.

여기 미국에서도 양심이 바르다는 말을 쓰나요? 양심이 바르다는 얘기해요? 그러니까…. (웃음) 무슨 뜻인지 알겠어요? 반대로 이렇게 올라가면 아무것도 없는 무가치한 녀석이지만, 올라가는 거예요. 개인으로부터 가정으로부터 이렇게 올라가는 거예요. 올라가는 힘이 있을 때 올라가야 된다구요. 이것이 이렇게 올라가면 이것이 결정됩니다. 이것이 결정됨에 따라서 이게 올라가요. (판서하신 것을 가리키며 말씀하심) 올라가기는 높이 올라가요. 평면적으로 가는데 올라가긴 높이 올라간다는 거예요. 그래, 가야 되겠어요, 안 가야 되겠어요?「가야 됩니다」

역사시대에 이런 목적을 가지고 가는 그 어떤 개인이, 그 어떤 가정이, 그 어떤 단체가, 그 어떤 교회가, 그 어떤 나라가 없어서는 하나님의 뜻이니 인류의 희망이니 하는 것은 이루어지지 않습니다. 메시아의 목적을 달성할 수 있는 터가 나올 수 없습니다. 이해 돼요?「예」선생님이 이렇게 말하지 않아도 여러분이 그거 해야 되겠다는 생각을 해요?「예」