여러분들은 선생님 생각엔 뭐 없다구요. 이번에도 대한민국에서‘문 아무개가 이렇게 세력 기반을 만드는 것은 대한민국의 대통령이 못 되어서 그래’하더라구요. 대통령, 대한민국의 대통령이 문제가 아니예요. 인류를 누가 책임지겠느냐? 이 세계를 누가 책임지고…. 이번에 내가 돌아왔더니 참 어이없게…. 이 문 아무개가 어쩌다가 이렇게 됐노? 나도 인간의 감정이 있습니다. 청춘시대에 누구와 같은 한 때를 갖고 싶은 그런 때도 다 지나갔습니다. 이제는 나이 40이 넘고 50대에서 60으로 향하는 때에 있어서도 아직까지 내 마음은 자리를 못 잡았다구요.

내가 돈을 쓰려면 쓸 수 있는 돈이 있는 사람이라구요. 집이 있다면 얼마든지 있는 사람이라구요. 내가 뉴욕에다 큰 저택, 이스트 가든을 샀다고 하지만 산 것이 아니라구요. 땅을 자꾸 사다 보니 그런 저택이 여러 개 된 거예요. 궁궐 같은 집이 다섯 채나 있는 거예요. 그 가운데 한 집에 살고 있는데, 딴 사람들은, 우리 식구들이 사는 것은 문제가 안 되고 레버런 문이 사는 집은 문제가 돼? 이놈의 자식들! 내가 영국에 가더라도 잘 데가 있고, 나를 위해서 죽을 사람이 있고, 독일에 가더라도 내가 명령하면 뭐든지 다 할 수 있는 사람이 있습니다.

그렇지만 나는 마음의 자리를 못 잡은 사람입니다. 마음의 자리를 못 잡은 사람이예요, 마음의 자리를. 대한민국은 두 조각이 났습니다. 통일을 누가 시키느냐? 이것은 박정희 대통령의 염원도 되겠지만 한민족의 염원이다 이거예요. 그와 동시에 하나님의 염원입니다. 통일을 시키면 세계는 살 길이 있습니다. 통일을 시키게 되면 세계가 하나될 수 있는 날이 틀림없이 오는 거예요. 그렇게 보는 거라구요.

그러면 이걸 누가 통일시키느냐? 박정희 대통령 가지고도 안 되고, 미국 대통령 가지고도 안 됩니다. 다 안 된다 이거예요. 그러면 무엇 가지고? 하나님 가지고. 하나님만이 할 수 있는 것입니다. 그러니 우리는 하나님 앞에 쌍수를 합하여 역사적인 선한 실체로 서 가지고, 이 땅을 사수하기 위해 내 생명을 바칠 수 있는 죽음의 길로 가야 되겠습니다. 죽고 나서 살 길을 찾아야 되겠습니다. 그러지 않고는 세계를 새로운 길로 인도할 길이 없습니다.

지금 미국 천지를 보면 제일 유명한 곳이 있습니다. 백주에도 강도들이 겁탈하는 곳이 있습니다. 비상금 170불만 조달하면 누구든지 백주에 살해할 수 있는 거예요. 무슨 말인지 알겠어요? 그런 암흑가의 배후를 전부 조사했다구요. 앞으로 내가 할수없이 힘의 세력을 중심삼고 그런 깡패들을 전부 요리하기 위해 그곳까지 손대야 되겠다구요. 그거 할수없다구요. 실은 내가 살아 남아서 세계를 요리하려니 우리 가까이에 있는 모든 악한, 마피아와 싸울 수 있는 선봉 지휘자가 돼야 되겠습니다.

자, 이거 어쩌다가 종교 지도자가 이 놀음을 해야 되겠느냐? 할 수 있는 미국의 경찰과 FBI가 못 하니 아는 사람이 해야 되겠습니다. 언론계가 전부 공산당으로 좌경해서 대학가가 썩어 들어가고 있습니다. 그래서 사방으로 그것을 포위하는 공작을 하려니 내 손이 몇천 개가 돼도 모자란다구요. 돈을 얼마든지 벌더라도 부족합니다.

그러한 미국에 반대하는 부모들이 있어 가지고 반대하고…. 내가 많은 보고를 받았어요. 요전에 FBI를 통해서 소스(source;근거) 있는 특별보고를 받았다구요. 지금 유대인들이 어디 어디하고 합해 가지고 레버런 문을 살해하려고 공작한다는 거예요. 살해공작을 하든가 무슨 공작을 한다고 해서 놀라서 도망가는 사람이 아니라구요. 국무성이 전부 다 유대인들의 판을 중심삼고, 키신저를 중심으로 해서 전부 다 나를 쫓아내려고 별의별 활동을 다 합니다. 이놈의 자식들! 내가 벌써 다 연구하고 다 알아 가지고 거기에 걸리지 않게 해 가지고 들어간 사람이라구요. 그랬는데 한국에 조회하고 뭐 어떻고…. 내가 다 알고 있는 거라구요. 여러분은 그것을 알아야 된다구요.

여러분이 알아야 할 것은 무엇이냐 하면, 자기 생명을 내놓아야 된다는 것입니다. 여러분이 격전장에 있어서 영광스러운 승전의 용장이 되기 위해서는 왕 이상 생명을 그 전장 앞에 전부 투입할 수 있는 자신이 있어야만 됩니다. 그래야 백전백승의 용장이 될 수 있는 것이 아니냐.