이런 관점에서 볼 때, 하나님과 나라는 문제를 중심삼고 보면 오늘날 복귀섭리라는 것은 무엇을 표준으로 하고 지금 향하고 있느냐? 그것이 맨 처음에 바라는 기준이 나라가 아니다 이거예요. 물론 그것이 개인을 통해 가지고, 가정을 통해서 최후에는 나라를 찾는 것이 목적이겠지만 맨 처음에 우리 인간을 대해 가지고 뜻이 바라는 기준이 무엇이냐 하면, 나와 하나님의 관계가 문제가 되는 것입니다.

여러분이 알다시피 구원섭리라는 것은 복귀섭리입니다. 다시 말하면, 복귀섭리라는 것은 타락되지 않았던 그 자리에 돌아가는 것입니다. 타락 되지 않았던 그 자리에 돌아가려면 그냥 돌아가는 것이 아니라 재창조의 역사과정을 거쳐야 됩니다. 재창조의 역사과정을 거치려면 그냥 주먹구구식으로 하는 것이 아니라, 창조하던 원리원칙을 따라서 재창조의 힘을 투입하지 않으면 재창조의 결과가 나타나지 않는 것을 우리가 알고 있는것입니다.

이런 관점에서 볼 때에 '나'라는 자체를 지금 보게 된다면 우리는 타락의 후손이 돼 있습니다. 그러면 타락하기 전까지 우리 인류시조 아담 해와를 중심삼고 볼 때에, 그 아담 해와가 생겨날 때까지 얼마나 하나님이 거기에 전력을 다했겠느냐? 힘을 다했다면 힘을 다했을 것이고, 사랑을 다했다면 사랑을 다했을 것이고, 온갖 지성이라든가 하나님이 가진 것이 있다면 그 모든 것을 가지고 아담 해와를 자기 아들딸로 지었다면 그 아들딸에 대해 가지고 하나님이 좋은 모든 내용을 전부 다 투입했을 것은 틀림없는 것입니다.

이렇게 보게 될 때, 그 아담, 그 아들이 타락되었다는 것은 무엇이냐 하면 일대 하나님에게 있어서는 피해인 것이다 이겁니다. 지금까지 온갖 가치 있는 모든 것을 투입한 것이 절단됐으면 거기에 해당하는, 그야말로 가치적인 손해를 그 누군가가 책임을 져야 되는 것입니다. 누가 책임 져야 되느냐 하면 하나님이 책임지는 것이 아니라 인간이 잘못했기 때문에 인간이 책임져야 하는 것입니다. 그런데 인간이 책임지지 못할 입장에 있다면 어떻게 할 것이냐? 이것이 문제인 것입니다. 책임질 수 있는 인간이 못 되게 될 때는 그것을 누가 책임져야 되겠느냐 하는 문제를 두고 볼 때에, 그것은 하나님이 책임져야 되는 것입니다.

그러면 타락하기 전을 보더라도, 모든 귀한 것을 중심삼고 본다면 우리 인간은 하나님 앞에 빚을 졌던 것입니다. 빚졌던 그 인간이 타락함으로 말미암아 하나님 앞에는 충격적인 손해를 끼치게 되었다 이거예요. 지금까지 이상으로 바라던 그 자녀의 자리가 도리어 저주와 원망으로 변할 수 있는 것입니다. 축복을 더하고 싶었던 마음이 모든 것을 부정하고, 그 자체를 파괴시키고 싶고, 당장에 없애 버리고 싶을 수 있는 격노의 자리로 변했을 것이 아니냐.