그러면 선은 어디서부터 출발하느냐? 선은 자기로부터 출발하는 것이 아닙니다. 선이 어디서부터 출발하느냐 하는 문제를 두고 볼 때에 나로부터 출발할 수 없다는 것입니다. 선이라는 것은 반드시 상대를 위하는 데서 출발하는 것입니다. 자기를 위하는 것이 아니라 상대를 위하는 데서부터 선이 출발된다고 보지 않을 수 없는 것입니다. 그렇기 때문에 ‘선한 사람’ 하게 되면 자기를 중심삼고 출발하려 하는 사람이 아니라 남을 위하여 살려하고, 남을 위하여 노력하며, 남을 위하여 활동하는 사람인 것입니다. 그런 사람을 우리는 생활하는 가운데서나 죽음에 임하는 자리에서 ‘저 사람은 선한 사람이다'라고 보편적으로 말하는 것입니다.그러므로 선은 자기를 위해서 출발하는 자리가 아니라 남을 위해서 출발 하는 자리라는 것을 우리는 여기서 결정지을 수 있는 것입니다.

악은 무엇이냐? ‘모든 것은 나를 위해서 있어라. 모든 것의 출발은 나를 위해서 있어야 된다' 하는 것입니다. 이런 자리가 악한 자리인 것입니다. 선과 악이 어떻게 분기선을 두고 엇갈리느냐 하면, 남을 위하고자 하는 데는 선이 머무는 것이요, 나를 위주하는 데는 악이 머문다 하는 것을 우리는 알아야 되는 것입니다. 우리의 마음을 두고 보면 그 마음은 언제나 선한 마음으로 선한 방향으로 인도하려고 합니다. ‘남을 위해서 봉사해라, 남에게 자애심(慈愛心)을 가져라. 남을 위해 희생하라. 남을 위해서 살라’하는 것입니다. 이것이 선이 가는 길인 것입니다.

악은 어떤 길이냐? 그 반대입니다. ‘나를 위해서 모든 사람이 가라, 나를 위해 있어라' 하는 것입니다. 여기서부터 선악의 역사가 갈라지는 것입니다. 이것을 우리는 알아야 됩니다. 그런데 오늘날은 이 길이 확실치 않습니다. 선이 뭐고 악이 뭐냐 할 때 모르겠다는 겁니다. 선은 나로부터 상대를 위하는 데서 결정됩니다. 악은 뭐냐? 상대가 나를 위해서 살고, 나를 위해서 있어라 하는 입장인 것입니다. 이런 입장에서 선악의 분기점이 결정되는 것을 우리는 확실히 알아야 되겠습니다.