그런데 여러분은 반드시 매일같이 그 기점과 더불어 '나는 몇 도 나갔다. 지금 몇 미터 나갔다' 하는 과정에서 살고 있다는 것을 알아야 된다구요. 그렇기 때문에 이것을 모르고 사는 사람은 중심을 못 가진 사람입니다. 통일교회를 중심삼고 보면, 통일교회의 중심존재가 누구냐 할 때에 밉든 곱든 선생님이라구요. 그러면 선생님이 어디에 있느냐? 미국에 가 있다 하게 될 때는 미국을 향해서 통일교회 교인들은 전부 다 돌아서야 합니다.

선생님을 중심삼고 보면, 선생님은 미국에 있더라도 청파동을 중심삼고 지금 몇 킬로미터를 나갔느냐 하는 생각을 합니다. 또, 청평 가게 되면 몇 킬로미터 갔느냐? 남쪽이면 남쪽, 북쪽이면 북쪽으로 얼마나 나갔느냐? 언제든지 그 중심을 모시고 중심과 올라가느냐, 내려가느냐 생각해야 됩니다. 매일같이 중심을 생각지 않아 가지고는 안 된다는 것입니다. 그렇다고 선생님을 생각하라는 말이 아닙니다. 선생님을 생각하겠으면 하고 말겠으면 말고 그것은 괜찮지만 하나님의 뜻과 모든 사례에 있어서는 중심이 있어야 합니다.

열 바퀴 돌았다 하는 것은 무엇을 중심삼고 말하느냐 하면, 출발 기점에서 중심을 중심삼아 가지고 그 중심이 열 바퀴 돌아야 가장자리도 열 바퀴 도는 것입니다. 돌기 시작할 때에, 무엇이 먼저 돌아야 되느냐? 겉이 먼저 도는 것이 아니라 중심이 먼저 돌기 시작해야 하나가 되는 것입니다. 팽이가 중심이 안 잡힌 상태에서 돈다고 하면 그것은 천 번 돈다 해도 한번 돌았다고 칠 수 없는 것입니다. 중심을 잡아가지고 한 바퀴라도 돌아야, 한 바퀴라는 말을 할 수 있습니다. 이렇게 되는 것입니다. 알겠어요. 무슨 말인지?「예」

내가 왜 오늘 이런 말을 하느냐? 오늘은 11월 초하루입니다. 수요일입니다. 이 중심을 중심삼고 뺑 돌면 어떻게 되느냐? 원형이 됩니다.

이렇게 보면 11월 초하룻날은 참 좋은 날이라구요. 이렇게 되면 안팎으로 들어맞는다는 것입니다. 이래도 중심이요, 이래도 중심이 됩니다. 그래서 아, 오늘은 이런 이야기를 한번 해봐야 되겠다 해서 하는 거예요.

결국은 뭐냐 하면 중심이 문제입니다. 그렇지요? 그렇기 때문에 여러분은 하나님을 중심삼고 주체로서 그분을 대하고, 주체를 완전히 결정하고 난 후에는 횡적으로 돌아가야 됩니다.