동서남북을 가려 놓을 수 있는 날이라야 그것이 하루가 될 수 있는 거예요. 그렇기 때문에 하루 가운데는 봄절기도 있고 여름절기도 있고 가을절기도 있고 겨울절기도 있는 것입니다. 아침은 봄에 해당하는 것이요. 낮은 여름에 해당하는 것이요. 저녁은 가을에 해당하는 것이요. 밤은 겨울에 해당하는 것입니다. 춘하추동과 마찬가지다 이거예요. 또, 동방은 봄에 해당하는 것이요. 남방은 여름에 해당하는 것이요. 서방은 가을에 해당하는 것이요. 북방은 겨울절기에 해당하는 것입니다. 문명권을 보면 고대문명은 열대권 문명이요. 지금 문명은 온대권 문명, 가을절기 문명이라구요. 알겠어요720세기 문명은 전부 다 38도에서 42도권내에 벌어지는 가을절기 문명입니다.

그런가 안 그런가 보라구요. 가을절기 문명이라 가면 갈수록 앙상한 가지만 남는 거예요. 거기에 단 한 가지 뭐냐 하면, 가지만 가지고 안 되는 것입니다. 열매가 맺혀야 되는 것입니다. 이것이 인류역사의 수확입니다. 인간에 있어서 결실을 추구하기 때문에, 이것이 종교에서 말하는 끝날입니다.

그렇기 때문에 어떤 주의나 사상도 모두 몰락입니다. 가정 윤리관 몰락이요. 국가관도 몰락이요. 개인 인생관도 몰락입니다. 전부 다 몰락해야 되는 것입니다. 왜?그 열매에 전부 다 집약되기 때문입니다. 그 씨는 전체의 생명을 대신할 수 있는 것입니다. 겨울에 찬바람이 불어오면 거기에 부딪혀 가지고 그걸 뚫고 넘어가서 봄을 맞이하여 심어져야 되는 것입니다.

그 한대권 문명이 공산권이라구요. 알겠어요?시베리아의 찬바람이 부는 한대권 문명이 세계를 휩쓸어 몰아치면 민주세계는 나가자빠지는 거라구요. 추풍낙엽이 됩니다. 기독교도 망해 떨어지고 전부 다…. 가을이 되면 이파리는 말라 떨어지는 거예요. 죽을 것은 죽는 거라구요. 여기에 생명력을 가진 완전한 씨가 추운 동절기를 극복하고, 이런 여건에서도 생명을 지녀 가지고 밭을 맞아 심어져서 새싹을 틔울 수 있는 그런 사람만이 앞으로 세계 이상천국을 맞이할 수 있는 것입니다. 이것이 종교가 보는 끝날 이후의 천국관입니다. 그렇게 되어 있다구요.

여러분의 하루 생활에도 봄절기와 같은 기쁨이 있고, 여름절기와 같은 기쁨도 있고, 가을절기와 같은 기쁨도 있고, 겨울절기와 같은 기쁨도 있습니다. 슬픔도 마찬가지예요. 전부 그렇게 돼 나가는 거라구요. 그래서 이것이 하나될 수 있는 것이 뭐냐?그것은 열매입니다. 춘하추동이 들어가 있고 동서남북의 모든 요인을 갖추어 가지고 중심이 된 것이 이것입니다.

그렇기 때문에 중심이 되는 것은 둘이 있을 수 없는 것입니다. 하나입니다. 절대적인 하나예요. 이것은 개인적인 대표의 절대적인 기준이요. 가정적 대표의 절대적 기준이요. 종족적 대표의 절대적 기준이요. 민족적 대표의 절대적 기준이요. 국가적 대표의 절대기준입니다. 그 국가적 기준을 중심삼고 상대적 세계가 이루어지면 세계는 그것으로써 통일되는 것입니다.

절대적인 하나님을 중싱삼아 가지고 개인적으로 주고받을 때 내 개인의 행복이 완성을 보는 것입니다. 가정이면 가정의 부부가 완전히 하나 되어 가지고, 하나님을 중심삼고 하나되게 될 때 가정적 완성이 벌어지는 것입니다. 국가면 국가, 삼천만 민족이면 삼천만 민족이 하나님을 중심삼고 완전히 하나돼 가지고, 국가를 주도하시는 주권자 하나님과 하나됨으로 말미암아 그 이상적인 영원한 모델의 국가가 되는 것입니다. 그런데 그것이 없다구요. 여러분은 어디 있느냐는 거예요. 개인을 들고 나와서 그러한 본연의 이 세계관을 중심삼아 가지고 내가 자신 있게 섰다 할 수 있는 사람이 있어요?그러니 전부 다 낙제감이요. 불합격품이라는 것입니다.

불합격품이 마음대로 출입하게 돼 있느냐?그러니 가정도 못 갖는 것이며 나라도 못 갖는 것입니다. 그렇기 때문에 가정을 다 버리는 거예요. 자유세계의 경향이 지금 그것입니다. 자기 어미 아비를 다 버리고, 형제를 다 버리고, 나라를 다 버리고, 세계를 다 버리고 히피족이 되는 것입니다. 그렇게 되면 최후에는 몰락입니다. 거기에서 '뒤로 돌앗' 해 가지고 새로운 길을 모색하기 전에는 전부 다 쓰레기통이 되고 구더기가 다 되는 것입니다.