그러면 끝날에, 싸움으로 심어졌던 역사가 싸움으로 끝날 때는 성공이 올 수 없겠기 때문에 하늘은 여기서 어떻게 할 것이냐? 붙들고 놓을래야 놓을 수 없는, 바른쪽 사람들은 바른쪽 이쪽을 붙들고 왼쪽 사람들은 왼쪽 이쪽을 붙들고, 살아 있는 팔과 몸뚱이와 머리를 가진 그런 사람이 되어 가지고 붙들어 줄 수 있는, 사람노릇 하는 사람이 있어야 되는 것입니다. 그들이 누구냐? 종교인들입니다. 그 대표적인 책임을 기독교가 해야 되는 것입니다.

자기의 밥을 위해서 뭐 어떻고 어떻고 하는 교역자는 쓸데없는 것입니다. 세계를 위하여, 하늘땅을 위하여 자기 생명을 걸고 저울질하는 사람이 되어야 하는 것입니다. 그런 길을 가는 종교가 있어야 될 것입니다. 자기 아들딸을 치고 부정하고서라도 이것을 붙들고 나서는 사람이라야 충의 도리를 이어받을 수 있는 공신이 될 것이 아니냐.

이런 공적인 입장에 선 통일교회 자체를 비교해 보게 될 때, 통일교회를 지도하고 있는 문 아무개, 나는 어떠냐 이거예요. 그 문제에 직접 걸릴 것입니다. 내가 자랑하고 싶은 누구 간부, 자랑할 수 있는 내용을 가지고 있으면 얼마나 좋겠느냐? 드나드는 외국 사람들 앞에, '외국에서 내가 이야기하던 그대로의 우리 식구들이 아니냐. 본부의 우리 간부들이 아니냐. 잘 봐라. 잘 봐라!' 이럴 수 있으면 얼마나 좋겠느냐? 병신이 되어 절룩거리면서 '뭐 우리 아버지 잘났다. 우리 아버지 어떻다…' 한다면, 그런 것을 보게 될 때에 기분이 좋겠어요. 나쁘겠어요? 그런 때가 왔습니다.

하늘이 찾고 있는 종교 단체는 어디 갔느냐? 하늘의 당당한 권위를 갖고 세계의 좌우를 능가해서 하늘 앞에 당당히 효할 수 있는 그런 규범을 가지고 나오는 아들딸이 있느냐?

사탄마저도 굴복하고, 좌우의 세계인류가 굴복해 가지고 '옳소이다' 할 수 있는 그러한 아들딸이 있으면 하나님이 얼마나 좋아하시겠느냐? 또 얼마나 그것을 바라고 오셨을 것이냐? 한 사람이라도 그런 사람을 남겨야 되는 것입니다.

만일 그런 사람이 없다면 하늘은 비참한 것입니다. 그야말로 6천년 기나긴 소모의 역사, 희생의 역사를 거듭해 오던 하늘 앞에 또다시 기막힌 순간이 찾아올 것이 아니냐. 역사를 두고 한탄할 수 있고, 역사를 두고 희생의 대가를 걸어 놓고 저주할 수 있는 숨막힌 순간이 찾아올 것이 아니냐.

다시 말하면, 아담 해와가 타락한 이후 둘도 없었던 처절하고 심각하고 기막힌 또 하나의 순간이 끝날에 남아질 것이 아니냐. 이 숨막히는 순간을 막아 줄 수 있는 사람이 한 사람이라도 있기를 바라는 역사적인 종말시대에 있어서 그런 사람이 없다면 큰일이예요, 큰일.

하나님이 창조했기 때문에, 무지한 인간으로서 번번이 실패의 역사를 거듭해 나왔던 것을 잘 아시는 하나님은 인간에게만 책임을 맡길 수 없겠기 때문에, 끝날에 한 아들을 다시 보내겠다고 약속을 하시지 않을 수 없었다는 것을 여러분이 알아야 합니다.

그 아들이 영광의 주로서, 세계를 전부 다 심판해 버리기 위한 그런 분으로 오신다면 역사가 틀려집니다. 그런 분으로 오실 것이라면, 복귀원리에 나오는 가인 아벨의 싸움은 있을 수 없었을 것이 아니냐. 노아의 역사가 있을 수 없었을 것이 아니냐. 아브라함의 역사가 있을 수 없었던 것이 아니냐. 이스라엘의 민족사 역시 있을 수 없었던 것이 아니냐. 그것은 순전히 가인 아벨이 환영의 한 날을 가려 가지고 서로 붙안고 하나님 앞에 돌아갈 수 있는 그러한 날을 맞기 위한 것이…. (잠깐 동안 녹음이 되어 있지 않음)

그러한 사명을 할 수 있는 사람이 한 사람이라도 있어야 됩니다. 만일에 그러한 여자가 없거들랑 남자라도 되어야 됩니다. 그러한 남자가 없거들랑 여자라도 되어야 하겠습니다. 여러분은 이 땅 위에 그런 사람이 있다고 봐요? 이런 관점에서 역사를 훑어 보게 될 때, 그런 집단도 없었고 그런 사람도 없었으니, 오늘날 통일교회가 이것을 해야 되겠습니다.