이런 관점에서 하나님이 바라시는 최후의 승리점을 찾기 위해 어떤 개인을 추구하시는데, 그 개인은 자기 가정을 위한 개인이 아닙니다. 그 개인은 가정을 이끌어 가지고 세계를 위할 수 있는 개인이어야 개인적인 최후의 승리자로 남아질 수 있는 사람이 되는 것입니다. 그렇지 않으면 하늘 앞에 필요한 사람이 되지 못한다는 것을 여러분이 알아야 합니다.

그 개인은 자기 가정만을 위한 개인이 아닙니다. 그 가정을 이끌어 가지고 세계로 나갈 수 있는 주체적인 가치의 존재이어야만, 하나님이 최후에 바랄 수 있는 승리자로 등장시킬 수 있는 것입니다. 하나님이 소망하시는 최후의 승리자로 남을 수 있는 것입니다. 그러므로 가정권내에 세워질 수 있는 개인 가지고는 안 되는 것입니다. 우리는 이런 새로운 관을 제시하지 않으면 안 됩니다.

하나님이 계신다면, 악한 세계를 수습하려면 개인에서부터 수습하여 가정을 수습해야 되고, 민족을 수습해야 되고, 국가, 세계를 수습해야 됩니다. 그래야 이상적인 세계가 온다고 보게 될 때에, 그 수습의 출발은 개인에서부터 하지 않을 수 없는 것입니다. 그 개인은 어떤 개인이어야 하느냐? 가정내에 포괄된 입장에서 가치를 추구하는 개인이 아니라, 가정을 이끌어 가지고 씨족 앞에 주체적으로 나타날 수 있어야 합니다. 가정을 이어받을 수 있는 입장에서 주체적인 사명을 다해야 개인적 가치에서 하늘의 승리적 출발이 현현할 수 있는 것입니다. 그 외에는 있을 수 없는 것입니다. 만일 그외의 길이 있다면, 이 땅 위에, 현재 우리들이 살고 있는 길 가운데 나타났어야 되는 것입니다. 나타나지 않았다는 사실은 가는 방향이 틀렸고 오늘 우리들이 살아가는 생활 자체가 틀렸음을 말해 주는 것임을 여기서 우리들은 시인하지 않을 수 없는 것입니다.

그렇기 때문에 새로운 차원 높은 입장에 서서 우리 인간의 가치를 추구하지 않으면 안 된다는 것을 여러분들이 알아야 되겠습니다. 그것이 하늘의 승리를 가져올 수 있는, 최후의 승리를 향하여 출발할 수 있는 개인적 기반이 되는 것입니다. 그런 개인이 하나의 가정을 중심삼고 완전히 하나되어야 합니다. 승리적 주체가 되는 개인을 중심삼고 가정이 완전히 일체화되어야 한다는 것입니다. 그리고 그 가정은 자기 가정의 이익만을 위하여 사는 가정이 되어서는 안 됩니다. 그 가정은 씨족을 대표할 수 있는 가정이 되어야 합니다. 다시 말하면 하나의 개인이 주체가 되어 가정을 상대로 해 가지고 하나되어야 됩니다. 완전히 하나가 되어야 됩니다, 완전히 통일되어야 하는 것입니다. 그리하여 주체의 목적이나 상대의 목적이 보다 높은 세계를 추구해 나가야 되는 것입니다.

오늘날 통일교회는 악한 현재의 세계를 초월한 입장에서 천주주의(天宙主義)라고 하는 입체적인 세계관을 주장하고 나선 것입니다. 완전히 하나된 주체가 있어야만 대상의 세계를 바라서 진행할 수 있는 것입니다. 주체적인 내용이 갖추어지지 않고서는 상대적인 세계가 올 수 없는 것입니다. 우리는 여기에서 이러한 원칙을 시인하지 않을 수 없습니다.

그러한 가정이 되면, 그 가정은 또 다른 하나의 플러스가 되어 가지고 씨족권내에 있는 수많은 가정들을 하나 만드는 놀음을 해야 합니다. 그렇게 하나로 만드는 것은 씨족들이 잘살기 위한 것이 아닙니다. 하나되어 가지고 나라를 형성하고, 나라를 형성하는 것으로 그치는 것이 아니라 세계를 형성하기 위한 하나의 씨족권을 형성해야 하는 것입니다. 그래 가지고 이 주체적인 가정이 가는 길을 다른 가정들이 절대적으로 따라가야 하는 것입니다. 그러지 않고서는 씨족 형성이 있을 수 없는 것입니다. 너면 너고 나면 나지 하면서 서로 관계가 없다고 하는 부정적인 요인이 나타나게 될 때는 이상적인 민족 형성은 있을 수 없는 것입니다.

그렇기 때문에 하나의 선한 주체를 중심삼고 상대적권에 있는 모든 가정들은 절대 복종하라는 운동을 하나님이 하시지 않을 수 없는 것입니다. 그래서 씨족이 그 가정과 하나되면, 비로소 통일권을 이뤄 가지고 또 다른 하나의 플러스적인 사명을 하여, 보다 차원 높은 씨족권을 중심삼고 같은 공식적인 원칙을 추구하지 않을 수 없는 것입니다.

그런 하나의 씨족이 있다면, 그 씨족이 바라는 국가, 그 씨족이 바라는 세계, 그 씨족이 바라는 천적인 이념의 세계를 중심삼고 다른 씨족들은 규합해야 되는 것입니다. 여기에는 주체되는 것, 플러스되는 것이 따라다니는 것이 아니라 상대되는 것이 따라와야 되는 것입니다. 왜 그러냐? 이것은 개인의 중심이요, 가정의 중심이요, 씨족의 중심이기 때문에, 이동해서는 안 되는 것입니다. 중심이 이동해서는 안 되는 것입니다. 이러한 놀음을 하지 않을 수 없는 것입니다.

만일 그러한 종교가 나왔다면 하나님께서는 그 종교를 중심삼고 이런 뜻을 이루려고 하실 것입니다. 그러려면 그 종교를 중심삼고 그런 교육을 하지 않을 수 없기 때문에, 그 종교의 교리를 통하여 교육을 할 수밖에 없습니다. 그렇다면 그 교리는 중심을 대한 절대적인 신앙을 강조하지 않을 수 없다는 논리가 형성되는 것입니다.

그러한 세계적 대표자, 그러한 개인이 없는 세상에 개인을 대표하고, 그러한 가정이 없는 세상에서 가정을 대표하고, 그러한 종족이 없는 세상에서 종족을 대표하고, 그러한 국가가 없는 세상에서 국가를 대표한 그와 더불어 하나되게 될 때는, 개인의 형성권이 벌어지는 것입니다. 주체적 개인의 형성권이 가정의 중심으로 확대되게 될 때에는 가정이 형성되는 것입니다. 그것이 더 발전하게 될 때 씨족, 민족이 형성되는 것입니다. 이러한 놀음을 하나님은 바라시지 않을 수 없다는 것을 여러분들은 알아야 되겠습니다.