하나님은 사랑의 하나님이신 것을 우리는 알고 있습니다. 하나님의 아들 되는 예수 그리스도 역시 사랑의 주인공인 것을 알고 있습니다. 예수 그리스도는 우리 인간이 죄를 지으면 몇 번씩 용서하라고 했느냐 하면, '일흔 번씩 일곱 번이라도 하라'고 했습니다. 예수님이 용서하면 거기에 따라서 하나님도 용서해 주시겠다는 것입니다. 하나님은 그 이상 사랑하고 싶은 사랑의 주인공이신 것입니다.

하나님이 사랑의 주인공이라면 타락한 인간들은 용서해 주면서 사탄 마귀는 왜 용서 못 해 주느냐 하는 것이 문제가 되는 것입니다. 만일 하나님이 사탄만 용서해 주실 수 있다면 인류는 단번에 구원이 되는 것입니다.

그러면 사탄이 본래 무슨 죄를 지었기에, 혹은 어떻게 악한 존재가 되었기에 하나님과 그렇게 원수가 되었느냐? 요전에 어떤 신학자들은 본래부터 사탄이 있었다고 했습니다. 그렇다면 이원론이 되는 것입니다. 두목적의 세계가 되는 것입니다. 또, 사탄이 본래부터 있었다면, 지금까지 수천년 동안 그렇게 능수능란하게 하나님을 못살게 해 온 그 사탄 마귀를 이길 수 있는 인간이 도대체 있다고 보세요? 본래부터 사탄이 있었다면 우리 인간은 구원받지 못하고 완성도 못 해요. 그럴 수 없는 것입니다.

그러면 이 사탄 마귀는 어디서 어떻게 생겼느냐? 그것은 하나님으로 말미암아 지어진 피조물임에 틀림없는 것입니다. 그것이 중간에 잘못된 존재가 되었다는 것을 우리는 부정할 수 없는 것입니다.

사탄 마귀는 우리 인간들이 죄를 하나라도 지으면 하나님 앞에 참소합니다. '이 녀석은 죄를 지었으니 지옥에 가야 됩니다'라고 당장에 참소합니다. 하나님 앞에 인간의 죄를 참소하는 이 사탄은 죄를 지은 것이 틀림없는데, 이 사탄 마귀의 죄를 하나님 앞에 고소한 사람은 아직까지 안 나왔습니다. '절대적인 하나님이시여! 당신의 권한을 중심삼고 볼 때에, 사탄 마귀는 우리 인류 앞에 용서받을 수 없는 이러이러한 악한 죄를 지었고, 하나님 앞에 용서받을 수 없는 이러이러한 악한 죄를 지었으니 처벌해 주시옵소서'할 수 있는 사람만 나온다면 죄지은 사탄을 제거시킬 수 있는 길이 있다는 것입니다. 그렇게 했는데도 사탄을 제거시키지 못한다면 그 하나님은 전지전능하신 하나님이 아닌 것입니다. 그 하나님은 인간편의 하나님이 아니라 사탄편의 하나님인 것입니다.

세상에서도 어떤 죄를 지은 혹은 살인강도죄를 지은 사람이 있다고 할 때, 아무도 그 죄에 대하여 모를 때에는 그는 당당한 인간으로 행세를 할 것입니다. 그렇지만, 지극히 작은 소년이라도 그 현장에서 그 사람이 무슨 죄를 졌다는 것을 정확히 목격하고 그 죄상에 대하여 알게 될 때는, 그 죄인은 조그만 소년한테도 머리를 숙이게 되는 것입니다.

하나님께서는 그렇게 미워하고 그렇게 싫어하는 사탄 마귀에 대해 가지고, 그가 죄를 지었다면 무슨 죄를 지었는지 적발해 가지고 하나님 앞에 고소할 수 있는, 참소할 수 있는 사람이 나오기를 바라겠어요, 안 바라겠어요? 하나님은 더더욱 바라지 않을 수 있다는 것입니다. 사탄 마귀는 하나님 앞에 원수가 되리만큼 용서받을 수 없는 지대한 죄를 지었습니다. 그렇게 죄를 짐으로 말미암아 이 세계를 주고도 바꿀 수 없는, 하나님이 제일 귀하게 여기는 것을 완전히 못 쓰게 만들어 버렸습니다. 하나님이 그것을 용서해 주는 날에는 큰일나겠기 때문에 용서 못 해주는 것입니다.