가인은 아벨이 하라는 대로 하면서 따라가야 되는 것입니다. 그가 좋아하는 대로 해야 되는 것입니다. 웃으라면 웃고, 울라면 울고, 가라면 가고, 절대 복종해야 되는 것입니다. 이렇게 절대 복종하면 자리가 달라지는 것입니다. 지금까지 종과 하나님 사이에는 거리가 멀었습니다. 그렇기 때문에 서로서로 접할 수 있는 자리에 오려니 양자와 아들의 관계에서 접하는 것입니다. 이것이 원리로 보면 잃어버린 가인 복귀의 터전입니다.

하나님 대신 예수와 천사장 대신 가인이 형제가 되어 하나되어야 하는 것입니다. 하나되지 않고는 안 되는 것입니다. 누가 누구를 중심삼고 하나 되어야 되느냐? 아담을 중심삼고 천사장이, 아담이 하자는 대로, 아담이 좋아하는 대로, 아담이 기뻐하는 대로 해야 했던 것과 마찬가지입니다. 그것이 이루어지지 않고는 양자의 자리에 못 올라가는 것입니다.

양자는 생활을 중심삼고는 절대적 위치입니다. 생활을 중심삼고는 그렇지만, 양자의 입장은 직계 아들의 입장과는 다릅니다. 그러면 이 양자가 직계의 아들과 관계를 맺으려면 어떻게 해야 되느냐? 남자끼리는 안 됩니다. 그렇게 되는 거라구요. 예수님은 아들이요 우리는 양자인데, 양자와 아들이 생활환경에 있어서는 하나되었지만 최후에는 어디에서 하나되느냐? 사랑을 중심삼고 심정적인 면에서 하나되어야 되는 것입니다. 그러려면 남자끼리는 안 된다 이거예요. 돼요, 안 돼요? 안 되지요? 이 때에 여자가 필요한 것입니다. 요때 쓰이기 위해서 여자는 6천년간 고생한 것입니다. 요때까지는 여자가 고생하는 거라구요. 지지리 고생하는 거라구요. 요즘 미스 코리아니, 미스 유니버스니 하고 미스라는 말이 대단히 법석하게 등장하는 것은 그런 때가 왔다는 것을 말하는 것입니다.

그러면, 양자가 직계의 아들권으로 들어가려면 어떠한 길을 통해야 되느냐? 그 길은 여자를 앞에 내세우고 가는 길밖에 없습니다. 그런 놀음을 하는 거예요. 그렇기 때문에 예수님이 이 땅 위에 오셔서 결혼을 하는 데는 누구의 딸하고 결혼하느냐? 하나님의 딸하고 결혼하는 것이 아니라구요. 알겠어요? 예수님이 이 땅 위에 신부를 찾아오는 데는 어떤 신부를 찾아오느냐 하면 하나님의 딸을 찾아오는 것이 아니라구요. 누구의 딸이냐 하면 사탄세계의 종의 딸입니다. 그의 아버지가 충성을 한 종으로서 양자의 자격을 갖춰 생활적인 면에서 오시는 아들을 완전히 모셔서 죽음의 자리에서, 혹은 어려운 자리에서 먼저 희생하고 제물될 수 있는 종이자 양자와 같은 입장에 선 사람이어야 합니다. 그런 사람의 딸과 심정적 유대를 맺는 것입니다. 이렇게 되면 사탄세계에 종의 입장에 있던 사람은 하나님과 사돈이 되는 것입니다. 사돈이 되는 거라구요. 사돈이 되면 그 권한이 하나님과 대등한 입장에 서는 것입니다.

이렇게 사돈관계가 맺어져 가지고 결혼하여 태어난 아들딸은 양자세계의 외손자 외손녀가 되는 것입니다. 이쪽에서 보게 되면 손자 손녀가 되는 것입니다. 그 손자 손녀라는 입장을 중심삼고 하나되는 것입니다. 그렇지 않아요? 하나가 된다는 거예요. 사탄세계에서의 할아버지 입장에서 볼 때도 손자 손녀를 중심삼고 안팎으로 같다는 것입니다.

그 다음엔 부부관계를 보게 되면, 사탄편 딸과 하늘편 아들의 결합이니 이 두 집이 없어 가지고는 안 됩니다. 그러므로 사탄편 가정도 끌려 들어가는 것입니다. 하나님의 아들의 상대자가 되려면 하나님의 딸의 입장에 서지 않으면 안 되는데 결혼했다는 것은 벌써 딸의 입장을 인정받았다는 것입니다. 외적인 딸의 입장을 인정받고 들어가는 것입니다.

여자는 딸의 입장, 아내의 입장, 어머니의 입장입니다. 남자는 아들의 입장, 신랑의 입장, 아버지의 입장입니다. 결국 무엇이 하나되어야 되느냐? 여자와 남자가 하나되어야 됩니다. 하늘편에는 남자뿐이고, 사탄편에는 여자뿐입니다. 그래서 결국 무엇이 연결되어야 하느냐? 남자와 여자가 연결 되어야 한다는 것입니다. 그렇기 때문에 끝날에는 신부가 이와 같은 입장에서 찾아지는 것입니다. 다시 말하면 복귀역사에 있어서 하늘이 터닦아 놓은 여자는 없는 것입니다. 찾아져야 되는 것입니다.