도의 세계에서는 수단과 방법을 이용해 가지고는 연결이 안 됩니다. 그런 법이 없다는 것입니다. 여기에서는 정성과 의리와 참을 통해서 접붙여야 되는 것입니다. 접붙이는 데 있어서 수단과 방법을 가지면 안 된다는 것입니다. 사탄세계에서 쓰는 수단과 방법을 가지고는 안 된다는 겁니다. 세상에서는 수단 방법을 가지고 서로 빼앗아 가지려고 하는 놀음이 벌어 지지만 참된 세계에서 참되지 않고서는 관계를 맺지 못합니다. 그렇기 때문에 여기서는 수단과 방법이 통하는 것이 아닙니다. 진실된 입장에서 남을 위하는 자리에서 이것을 연결시키지 않고서는 연결이 안 되는 것입니다.

이와 같이 신앙생활을 하는 데 있어서는 어려운 문제가 많다는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다. 그러므로 소명을 받는 것이 문제가 아니라 소명을 따라가는 것이 문제라는 것입니다. 소명을 따라가는 것도 어렵겠지만, 하나님을 위해서 충효의 도리를 다한다는 것은 더욱더 어렵습니다.

여러분들은 개개인의 때가 전부 다릅니다. 우리 통일교회 자체를 보면 민족이면 민족, 국가면 국가 단계의 복귀노정을 가고 있지만 여러분은 그렇지 못합니다. 그러므로 여러분은 교회에 협조하고 선생님의 명령에 따라 움직이면 한 단계 앞서서 나가게 됩니다. 여러분이 왜 선생님을 따라 가려고 하고 선생님의 명령에 따라서 움직이려고 하느냐? 그것은 벌써 여러분들의 영인체가 알고 있기 때문입니다. 여러분이 선생님을 따라가는 그 길은 뒤에서 돌아나가는 길이 아니라 한 단계 앞서 나가는 길이라는 것입니다.

예를 들어서 지금 여러분은 소생단계밖에 안 되었는데, 하나님께서는 완성단계의 장성급에서 출발 명령을 하셨다면 그 차이가 얼마나 많이 납니까? 다시 말해서 여러분은 소생단계를 가고 있는데, 하나님께서 완성 단계의 장성급에서 명령하셨다 할 때는 어떻게 해야 되느냐는 것입니다. 그럴 때는 비약해야 합니다. 비약도 이만저만한 비약이 아닙니다. 그 기준까지 비약을 하려니 얼마나 무리입니까? 여러분이 소생단계인 3분의 1밖에 안 갔는데도 불구하고 완성단계의 장성급의 명령을 받았다면, 무리는 있지만 있는 정성을 다해 가지고 나가게 되면 비약을 하게 된다는 것입니다.

그러면 그것을 어떻게 인계받아야 되느냐? 본래 소생단계에 있는 사람은 완성단계의 장성급에 설 수 없는 것입니다. 그렇지만 전체를 위할 수 있는 자리에서는 얼마든지 설 수 있는 것입니다. 전체의 중심되는 자리에는 설 수 없지만, 전체를 위하는 자리에는 아무라도 설 수 있다는 것입니다. 그것은 당대에 하늘 나라의 보좌를 위해서도 있을 수 있는 것입니다. 심부름하는 거와 마찬가지로 전적으로 위하는 자리에서는 단계를 초월할 수 있다는 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요?

단계를 초월하는 것은 자기라는 입장을 고수해 가지고는 될 수 없습니다. 그러나 완성단계의 장성급에서 출발하는 사람이 백 사람이 있는데 그 백 사람을 위해서 간다 할 때는 그 자리에 동참할 수 있다는 것입니다. 동참하는 데는 참가권을 가지고 가는 것이 아니라 봉사와 사역하는 입장에서 참가하는 것입니다.

그러면 소생단계의 소생급에 있는 사람이 완성단계의 장성급에 가담해서 출발해 가지고 소생단계의 소생급 이상의 노력과 그 기간에 필요한 소모를 해서 전체를 위해서 나간다면 그 사람이 설 자리는 어느 단계냐? 소생 단계의 소생급 자리에 서야 되느냐, 아니면 완성단계의 장성급 자리에 서야 되는냐? 그가 설 자리는 완성단계의 장성급 자리라는 것입니다.

소생단계의 소생급에서 정성을 들이고 노력하게 되면 1단계씩밖에 못 올라가지만, 완성단계의 장성급에서 2단계까지 나갈 수 있게끔 정성을 들이고 봉사하면 2단계를 올라갈 수 있다는 것입니다. 하나님은 그 사람을 마이너스시키는 것이 아닙니다. 그가 정성을 다 한 사람이라 할 때에 하나님께서는 그가 닦은 터전을 통하여 높은 자리에 인연을 맺었으면, 그 자리에 얼마든지 놓아 두려고 한다는 것입니다. 그렇게 되면 그는 비약하는 것입니다. 세상에서도 그렇습니다. 좋은 친구들과 친분을 갖고 그 환경에서 희생하면서 친구들을 위한다면 그들 전체가 받들어 가지고 올려 주는 것입니다.

그렇기 때문에 신앙계에서 제일 빠른 길은 무엇이냐? 통일교회면 통일교회에서 인정을 받는 것입니다. 선생님은 통일교회 교인들이 영계로부터 계시받는 것을 전부다 알고 있습니다. 영계에서 그들에게 가르쳐 주는 것을 남이 받은 것으로 생각하지 않습니다. 내가 받을 것을 그들이 대신 받았다고 생각하는 것입니다. 그래 가지고 그 가르쳐 준 것이 어떠한 단계의 것이냐 하는 것을 쭉 검토해 나가는 것입니다.

그것이 만일 나와 관계를 맺지 않은 일이라 하더라도 나와 관계 맺어서 대신 해줘야겠다는 책임감을 가지는 것입니다. 그러면 영인들은 자기가 가르쳐 주는 것을 누구를 통해서 이루기를 원하느냐 하면 선생님을 통해서 이루기를 원한다는 것입니다. 아무리 높은 위치에 있는 영인들이라도 그러기를 원한다는 것입니다. 그래서 계시를 받은 사람들은 전부 다 선생님을 통하려고 한다는 것입니다. 이런 원칙에서 반드시 선생님과 인연맺어서 가려고 한다는 것입니다. 복귀섭리는 이러한 복잡다단한 내용으로 되어 있는 것입니다.