그러면 하나님이 인간을 사랑하기 위해 어느 정도 사랑을 베풀어야 되겠느냐 할 때 최고의 정상의 자리에서 사랑하고 싶지 않겠느냐? 절대자인 그분이 단 하나밖에 없는 사람을 지었다면 최고의 자리에서 사랑하실 것입니다.

또, 인간이 우리가 하나님의 사랑을 받는다면 어떠한 자리에서 받고 싶겠느냐 하고 묻게 될 때에, 누구든지 종의 자리에서는 하나님의 사랑을 받고 싶어하지 않을 것입니다. 오늘 여기에 모인 여러분들에게 물어 보더라도 마찬가지일 것입니다. 종의 자리와 양자의 자리에서 하나님의 사랑을 받을 수 있는 길이 있는데 어느 자리에서 받겠느냐고 하면 종의 자리는 싫고 양자의 자리를 원할 것입니다.

조금 더 나아가서 양자의 자리에서 사랑을 받고 싶으냐, 직계 자녀의 자리에서 사랑을 받고 싶으냐 하고 물으면 뭐라고 대답하겠습니까? 그것은 물어 볼 것도 없는 것입니다. 누구를 막론하고 직계 자녀의 자리에서 하나님의 사랑을 받고 싶어할 것이 아니냐는 것입니다. 이렇게 보다 더 나은 자리로 올라가고 싶어하는 것입니다.

인간의 욕망을 두고 볼 때 남녀노소 어느 누구를 막론하고 하나님의 사랑을 받고 싶은 자리는 종의 자리가 아닙니다. 그렇다고 양자의 자리도 아닌 것입니다. 직접적인 아들딸의 자리에서 사랑을 받고 싶어하는 것입니다. 이것이 바로 우리 인간의 욕망인 것입니다.

이러한 인간의 욕망이 불가능한 입장에서 요구되어지는 것이 절대 아닙니다. 인간을 지으신 절대자 하나님께서는 최고의 자리에서 사랑을 하고 싶어하시기 때문에 우리 인간에게도 최고의 자리에서 사랑을 받을 수 있도록 내적인 바탕을 만들어 놓지 않았을 것이냐? 그렇기 때문에 우리 인간도 최고의 자리에서 사랑을 받고 싶어하며 최고의 자리에서 사랑을 하고 싶어하는 것입니다.

우리가 하나님으로부터 사랑을 받고 싶어하는 그 최고의 자리는 어떤 자리입니까? 그 자리는 바로 아들의 자리요, 딸의 자리라는 것입니다. 그런 자리에서 사랑을 받고 싶어하는 것이 바로 인간인 것입니다. 이렇게 자동적으로 결론이 나오게 되어 있는 것입니다. 또, 하나님도 인간을 최고로 사랑하고 싶어하는 그런 마음이 있다면 어떤 자리에서 사랑을 나눠주고 싶겠느냐? 역시 인간과 마찬가지인 것입니다.

하나님한테 `당신은 사람을 지을 때 어떤 자리에서 사랑하려고 지었소' 라고 묻는다면 `아, 종의 자리에서 사랑을 나눠주려고 사람을 지었다'라고 대답하겠어요? 그렇다면 그 하나님은 절대적인 사랑의 하나님이 아닙니다.

그러면 `양자의 자리다'라고 대답하겠습니까? 그것도 아닙니다. 그렇기 때문에 하나님은 인간을 아들과 딸의 자리에 세워 놓고 사랑하지 않을 수 없는 것입니다. 이러한 입장이 상식적인 것이 아니냐고 우리에게 대답을 할 것입니다.

하나님에게는 천정이 있고 우리 인간에게는 인정이라는 것이 있습니다. 그러면 이 인정과 천정이 서로 합할 수 있는 귀결점의 자리는 도대체 어떤 자리냐 하는 문제를 두고 볼 때, 그 자리는 절대자이신 하나님도 원하고 인간도 원하는 단 하나의 자리인 것입니다. 즉, 한 부모를 중심삼고 아들딸의 입장에서 서로 사랑을 주고받을 수 있는 자리라는 것입니다.