그러면 전진은 어디서부터 될 수 있느냐 하는 문제를 두고 볼 때, 현재의 정지되어 있는 상태보다 제3의 목적에 대한 추구력이 얼마나 가중해 나가느냐에 달려 있습니다. 그것이 자기의 입장을 변모시키는 동기가 된다는 사실을 생각해야 되는 것입니다. 그렇기 때문에 인간이 발전하기 위해서는 정지된 현재의 입장에 그냥 있을 것이 아니라 새로운 모습을 지니기 위해 노력해야 되는 것입니다. 우리들 자신의 모습을 변모시키기 위해서는 끊임없이 노력이 필요합니다. 그리고 끊임없는 열의가 필요합니다. 열의가 문제가 됩니다. 열의가 없어 가지고는 안 됩니다. 무엇보다도 열의가 문제가 됩니다. 목적을 정해 놓고, 그 누가 말하지 않더라도 가야 할 것을 아는 사람에게 있어서는 노력에 앞서서 필요한 것이 무엇이냐 하면 열의입니다. 열의에 찬 노력, 이것이야말로 현재 입장을 변모시키는 중요한 요인이 아닐 수 없는 것입니다. 그러므로 열의가 있어야 되겠다는 것입니다. 그런데 그 열의는 상대적인 열의이기보다는 자주적인 열의이어야 되겠습니다.

그런 의미에서 우리는 열의에 찬 사람이 무한한 세계를 추구하고, 빛날 수 있는 인생의 가치를 추구하는 가치있는 사람으로 등장할 수 있다는 사실을 알 수 있습니다.

얼마나 환경을 제압할 수 있고 얼마나 현재의 고착된 입장을 타파할 수 있느냐 하는 문제가 여러분 자신에게 사무쳐 하나님이 필요로 하는 열의로 나타나게 될 때에는 그것이 여러분이 생각하지도 못했던 제3의 목적에 도달하는 거리를 단축시킬 수 있는 요인이 된다는 것을 여러분은 알아야 합니다.

인간은 누구나 이러한 열의를 가진 사람을 동경하는 것입니다. 열의를 가지고 직행하려는 사람은 그 앞길에 모험이 가중되어 오더라도 그것을 타파시킬 수 있는 것입니다. 그러나 열의가 없는 노력은 중단되기 쉬운 것입니다.

그렇기 때문에 전진을 바라는 우리에게 있어서 가장 필요한 것은 내 자체가 어떻게 영속적으로 전진을 지속시킬 수 있는 열의를 보급받느냐 하는 것이 문제입니다. 열의가 없으면 자극을 받을 수 없는 것입니다. 또한 열의가 없는 자극은 필요없는 것입니다. 강한 자극이라는 것은 강한 열의에 의해 인연되어진다는 사실을 생각하게 될 때, 열의에 찬 환경, 열의에 찬 개체, 열의에 찬 상대를 추구해야 하는 것입니다.

완성된 인격, 무한한 인격을 추구하는 우리 인간에게는 무한한 열의가 없어 가지고는 안 되는 것입니다. 무한한 인격을 추구하는 우리 자체를 두고 볼 때, 언제나 연속적으로 그 열의를 추구할 수 있는 자체가 되어 있느냐, 그렇지 않으면 그러한 열의를 갖고 목적을 달성시키려 하는 내 자체가 되어 있느냐가 중요한 문제입니다. 이러한 두 입장 중의 어느 한 입장을 취하지 않고는 완성된 인격을 추구할 수 없는 것입니다.

하나님을 추구하는 우리들에게 있어서 신앙생활을 중심삼고 볼 때에 신앙길에는 반드시 모험이 뒤따릅니다. 그것은 환경과 더불어 이것을 해결지어야 할 싸움의 노정이 남아 있기 때문입니다. 그런 길을 강한 신념을 갖고 간다면 그 신념에 비례되는 만큼 소모전이 벌어지게 됩니다. 그때에 그 소모전을 극복해 내고도 남을 수 있는 열의가 없게 될 때는 그 환경에서 전진은 커녕 도리어 후퇴하게 되는 것입니다. 그렇게 되지 않으려면 그러한 열의를 보급시킬 수 있는 힘이 자체내에 있든가 아니면 상대적으로 그러한 모체가 되는 하나님과 인연을 맺어 그 열의를 보급받을 수 있어야 합니다. 그러지 않고는 전진을 할 수 없는 것입니다.