한 국가를 중심삼고 볼 때 가인과 아벨이 있으면 천사장, 즉 사탄도 있습니다. 이들은 언제나 하나될 수 있는 것입니다. 언제나 하나될 수 있는 이 관계를 끊어야 합니다. 가인이 나오는 것은 이것을 끊지 못하고 하나 되려고 하기 때문입니다. 알겠어요? 하나되는 데 있어서는 영육을 중심 삼아 하나되기 때문에 복귀하는 데 있어서도 영육을 중심삼고 복귀해야 하는 것입니다.

아시아에서 아담 국가는 한국이고 해와 국가는 일본입니다. 지금은 국가시대이기 때문에 국가적인 기준에서 가인을 복귀할 수 있어야 합니다. 그래야만 아벨 국가가 되는 것입니다. 그러므로 한국이 복귀되지 않으면 아벨 국가가 될 수 없습니다. 하나님과 하나되어 가지고 가인을 굴복시켜야만 하나님 앞에 돌아갈 수 있는 국가, 즉 부모를 맞이할 수 있는 하나의 국가가 되는 것입니다. 그렇게 되어야 아담 국가가 성립되는 것입니다.

그런데 지금 한국이 아담 국가가 되었어요? 원리적으로 볼 때 우리 한국은 영적인 면에서만 아담 국가이지 영육 아우른 아담 국가는 아닙니다.

한국이 아담 국가가 되면 해와 국가가 있어야 되는데 아시아에서는 일본이 해와 국가입니다. 또 아담 국가와 해와 국가가 있으면 그 앞에 설수 있는 천사장 국가가 있어야 됩니다. 그러면 그 천사장 국가는 어느 나라냐? 중국입니다. 중국은 아시아에 있어서 문화의 기원입니다. 오천년 역사의 문화를 가진 중국은 아시아의 중심입니다. 이것이 천사장권입니다. 천사장이 이 세계를 제패하고 있으니, 아시아에 있어서도 중국이 문화적으로 권한을 행세하며 나왔습니다. 그러나 이제 점점 때가 되어 옴에 따라 그 권한을 물려주어야 하는데 누구한테 물려주어야 하느냐 하면 아시아를 상속받을 수 있는 주인에게 물려주어야 됩니다.

그런데 상속받아야 할 주인이 상속받기 전에 사탄이 먼저 아시아를 지배하려고 한다는 것입니다. 이것이 공산권입니다. 천사장이 아시아를 주인에게 넘겨 주기 전에 빼앗겠다고 하는 것이 공산권이라는 것입니다. 여기에서 가인 국가와 아벨 국가를 중심삼고 싸워서 아담 국가 형태와 해와 국가 형태, 그리고 천사장 국가 형태가 횡적으로 벌어지는 것입니다. 국가적인 기준이 나올 때까지의 종적인 싸움인 것입니다. 그러니 대한민국을 중심삼은 싸움은 종적인 싸움입니다. 한 나라를 중심삼고는 횡적 관계를 맺을 수 없는 것입니다.

횡적인 관계는 아담 국가를 중심삼고 벌어지기 때문에 한국이 아시아에 있어서 횡적 관계의 출발의 기원을 만들어야 하는 것입니다. 한국이 하늘편적 아담 국가의 위치에서 하늘편적 해와 국가를 세우기 위한 것이 일본 통일교회와 일본의 승공연합 활동입니다.

그러면 중국은 어떠한 나라냐? 중국은 가지고 있던 것을 전부다 빼앗겨 버리고 대만에 몰려 있습니다. 그렇게 되니까 천사장 세계가 둘이 되었습니다. 그것은 제물과 마찬가지입니다. 천사장이 언제 제물을 드려 보았습니까? 드려 보지 못했습니다. 그런데 이제는 제물을 드려야 합니다. 그러면 누구에게 드려야 하느냐? 아담 해와에게 드려야 되는 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요? 바다 가운데 섬으로 들어갔다는 것은 제물과 마찬가지 입니다.

제물을 바친다는 것은 중국을 바친다는 것입니다. 이 제물을 완전히 받았다는 것은 중국 대륙을 받았다는 것입니다. 그러니 제물을 완전히 받게 되면 사탄이 반대하는 것은 끝나게 됩니다. 그래서 선생님이 지금까지 아시아 정세에 있어서 삼국동맹 문제를 들고 나오는 것입니다. 일본을 주축으로 해서 한국과 하나되고, 일본을 중심삼고 대만을 복귀하려는 것입니다. 그래서 일본의 구보끼 협회장이 미국에 갔다가 대만 정부와 접촉하기 위해 대만을 거쳐오는 것입니다. 그렇게 해서 한국과 일본과 대만이 하나되는 날에는 아담 국가, 해와 국가, 천사장 국가가 복귀되는 것이기 때문에 아시아는 모두가 이 작전권내로 들어오는 것입니다. 알겠어요?

그 다음에는 세계입니다. 아시아 문명권을 중심삼고 승리의 기반을 닦은 다음에는 세계로 나가는 것입니다. 아시아권을 중심삼고 세계를 볼 때 해와 국가는 미국입니다. 그리고 천사장국가는 독일입니다. 그래서 선생님은 일본, 미국, 독일, 이 세 나라가 하나되기만을 기도하고 있는 것입니다.