복귀역사에는 주체적 흐름이 있고 방계적 흐름이 있다. 민주세계는 주체적 흐름이요, 공산세계는 방계적 흐름이다. 아담 이후부터 오늘날까지의 역사는 주류의 입장을 세우며 흘러나왔다. 아담 가정, 노아 가정, 아브라함 가정이 그러했고, 모세, 예수 역시 그러했다. 주류의 입장에 선 사람이 주류적인 노정의 사명을 다 못 하면 상대적인 입장에 선 사람으로부터 비난을 받는다.

통일교회도 주류로서 가야 할 노선이 있다. 복귀라는 명사를 걸어 놓고 주류의 노선을 타고 가야 한다. 그러면 통일교회의 주류사상은 무엇이냐? 하나님께서 복귀섭리를 하기 위한 주류사상은 무엇이냐? 세계를 복귀하기 위해서는 주류 되는 국가가 있어야 하고, 국가를 복귀하기 위해서는 주류 되는 민족이 있어야 하고, 민족을 복귀하기 위해서는 주류 되는 종족이 있어야 하고, 종족을 복귀하기 위해서는 주류 되는 가정이 있어야 하고, 가정을 복귀하기 위해서는 주류 되는 개인이 있어야 한다.

그러므로 하나님께서는 먼저 주류 되는 개인을 찾아야 한다. 다시 말해서, 가정을 복귀하기 위해서 주류 되는 개인을 찾아야 하고, 종족을 복귀하기 위해서 주류 되는 가정을 찾아야 하고, 민족을 복귀하기 위해서 주류 되는 종족을 찾아야 하고, 국가를 복귀하기 위해서 주류 되는 민족을 찾아야 하고, 세계를 복귀하기 위해서 주류 되는 국가를 찾아야 한다.